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1. 異教、異端、與宗派3 E; a* q: t- n0 \- O1 x
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2 _1 s3 U- ]# I! Q, v" _ (1) 異教是指基督教以外的各宗教,如:佛教、道教、回教,…等等。
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(2) 異端宣稱相信耶穌基督,卻有不純正的信仰,如:安息日會、耶和華見證人會、摩門教等等。
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3 ]+ I, v# w* B5 K( r (3) 宗派包括一切與耶穌基督正統信仰有關的派別,如:長老會、浸信會、信義會、宣道會、播道會、以及其他的獨立教會等等。- ~ S7 i/ |& @2 S5 y
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3 S: Q& w+ a5 R2. 基督教會的核心教義$ p2 B" X) U( j$ o
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基督教會的核心教義區分了正統與異端,也就是說劃分了宗派與異端的差異。基督教會的核心教義包括:耶穌完全的人性、耶穌的完全神性、三一神論、聖經默示的無誤與絕對權威、聖靈是有位格的上帝、因信稱義的救恩論、基督的肉身再來、審判、以及將來天堂與地獄的存在。否認以上一項或多項主題的就可被定為異端。. \7 |# G! w+ {2 n2 n. \( }# Z& g
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, }) Q3 t0 C) O2 p- m( a& Z3. 東正教散佈在希臘及俄羅斯、烏克蘭、保加利亞、羅馬尼亞、塞爾維亞等東歐國家。吃有酵餅、神父可婚、多用浮雕、重聖像聖禮。$ i; T) V% H0 e6 j2 Q3 A
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3. 宗派的由來$ m2 @- r4 s1 o6 Q: n7 b
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' a [5 X* C9 n# D& ]" {9 y8 H 每個宗派的肇始都有其獨特的因素,或為偏重某項真理的詮釋,或為強調某項禮儀。如:, l+ _" m3 T! t. e$ |. }" a
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+ O" b! Q# W) r 馬丁路得改教時為強調因信稱義而脫離羅馬天主教會,在德國設立信義會與路德會。之後,加爾文、慈運理、馬勒方朗也依因信稱義的重點設立改格宗教會。
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: p' K, A: }2 t( F 浸信會注重全身浸水為洗禮應有的模式;並主張受浸的人必須要有信心浸禮才有意義,因此不主張嬰兒洗。
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英國弟兄會始於十九世紀,為回應當時英國教會崇拜缺乏生氣,而自組祈禱相交聚會,追求屬靈生命並實踐全民皆祭司的真理。
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宣信博士原屬紐約長老會,有鑑於紐約未信者的需要設立宣道會,側重宣教。
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+ I1 a* h7 n0 v: g4. 宗派也有存在的價值, ?3 }( ^2 N5 C3 @' A! [
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1 `- h1 {: O V7 h$ i 有人對宗派的批判較嚴厲,認為宗派是人意的結果,屬血氣不屬靈,是撒旦分裂基督身體的方法。固然,宗派在成立時可能掺雜著人意與私心;但不可否認地,宗派在某個特定的時間地點為因應獨特的需要而產生。相信上帝容許和而不同的差異存在,使各個宗派在基督的身體上發揮不同的功能與效果,達成合一卻多樣、不同又相同的配搭。此外,宗派也可滿足不同性向信徒的需要,使信徒能得到合適的餵養與造就。不同宗派所著重的獨特之處把教義的某一部份清楚的詮釋出來,使人見到上帝完備的恩典,認識上帝的智慧,歸榮耀給上帝。各宗派的優缺點激勵信徒更加謙卑、彼此尊重、學習接納,因而擴充屬靈的視野齊心為拓展上帝國而努力。5 D% P Y ?/ o$ l6 i6 V8 a- b/ Q
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4 |8 A5 Q- I4 K& n8 i四、基督教會信仰的三塊試金石9 G* A% \( A6 g! C1 B, F+ M5 o
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0 W/ x# `9 \) g. d! C5 x1. 三位一體的獨一真神觀
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創1:26 照我們形像 按我們樣式造人
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太28:19-20 奉父子聖靈的名給他們施洗
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2. 道成肉身的耶穌基督是完全的神也是完全的人; R/ Y7 q) L6 @# [( B0 s2 S
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約貳7-9 不認耶穌是成了肉身來的 這就是那迷惑人敵基督的6 I! S$ K# N7 N) X) \5 A# C, {
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林前15:3-8 基督為我們的罪死了 而且埋葬了 第三天復活了 ( Z7 O5 W$ q6 ^% [( z: q W
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3. 因信稱義是人得救的唯一途逕
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弗2:8-9 你們得救是本乎恩也因著信 1 h8 ]6 K' U- j! j
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羅3:22-28 上帝的義因信耶穌基督加給一切相信的人9 Z3 Y5 o" X i% \9 g2 @# I
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+ F& @9 Z6 m' V4 u8 y** 相關閱讀: 宗派總論 |
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