奧秘的上帝

路德使女

“Theologia”不是三一上帝的內在生命(the Trinity in se)，而是上帝的奧秘。
! K5 ~6 w3 D' V8 i. F* c3 J  T
% \) b4 ]' Z% s4 N5 D, P
! Q% B- X3 y( u  _$ K* z
“Theologia”是奧秘，在其中，對我們而言有許多不可言說不可理解的東西。
5 n/ B3 [/ ~6 ]' Q7 ]2 l
; E$ [3 S, Y2 o  V4 r5 c

1 m" F: T5 L6 O7 ]) C2 N+ \內在的上帝(God in se)一詞通常在神學家論及內在三一神被使用，然而這個詞給人一些具爭議性的印象：
& Y  t# ^: l9 @  H, [; D2 `
6 A* q* K* I# ]0 y
& G) S4 Y: v' l+ m, _: V
6 E/ Q! W3 O6 q9 v, U! r2 a1) 上帝有一個內在生命；

) n$ ]& F! F6 V$ y
' g9 M0 j+ W8 m' f7 j$ [7 }7 q
& L! S* {; o$ {* I0 M 2) 我們有前往這內在生命的途徑；


6 S1 F& x. E' X
3) 推理性神學主要關心的是上帝的內在生命。
% l, d+ X! M6 x3 p- ~& x8 g- ^; q; z
% m9 L" T! l# r1 D/ \; g. X2 h

0 v; n5 `4 g7 D+ }- G) N然而我們不能說在上帝裡面有些甚麼東西，彷彿上帝是某種可以再放進一些東西的實體。 所謂的「上帝自身」或「上帝裡面」(God in se) 需加以以揚棄。


/ y$ M* B! g6 V, o( e
& J0 V, q/ Q& x/ ^6 f「內在」一詞至少有兩層意義：
! q. k  K" I  J7 O  c
1 u; _6 a) w2 X
. g. Y$ S! ^3 D5 o2 N6 I3 E3 c
首先，內在意味著「接近的」或「在場的」(present)，例如「上帝是內在於世界之中」這句話中「內在」 的意義。第一層意義中它被用來與「超越」一詞相對。超越意指上帝不被有限的偶存物侷限。
, I" K9 W/ L. ~% \' h1 q' ~
) S1 |8 V4 g$ \) s; v& d

其次，內在意味著「內部的」(interior)或「天生的」(inherent)，例如「認識與愛的內在活動」一語。內在三一神(immanent Trinity)通常是在這一層意義中被理解，因此，與「父、子、靈之間的交互、回應關係」關聯，與上帝在世界中的行動完全無關。
9 X6 t+ h3 m; }- a

1 H( [9 j( k( N0 R% [6 {5 e



3 T( L& X$ V; d# O6 ^% I- M
** 相關閱讀: 上帝論

路德使女

Good to know God.

路德使女

Thanks be to our Lord to let us know Him.