奧秘的上帝

路德使女

“Theologia”不是三一上帝的內在生命(the Trinity in se)，而是上帝的奧秘。
  {" E9 V" X4 a0 H; b


“Theologia”是奧秘，在其中，對我們而言有許多不可言說不可理解的東西。
9 ^* F; {# x) O: |
/ T6 y$ C% {8 `

內在的上帝(God in se)一詞通常在神學家論及內在三一神被使用，然而這個詞給人一些具爭議性的印象：

3 p* W. q" {9 S0 K' \

1) 上帝有一個內在生命；

& r7 c. [( K; q3 D3 [* }/ T
% ?2 q  Q6 L7 P" m' `
& R  M: g4 r& G8 T7 K2 V6 _, Q# I" a 2) 我們有前往這內在生命的途徑；


4 f2 z+ x% d) k3 p, i  L
# Y/ g" g3 @' [0 ]6 t( X2 s3) 推理性神學主要關心的是上帝的內在生命。
  `' Z- T& C- q  W  ?! T' K$ N


+ q! J# E7 w. }) I7 Y* D然而我們不能說在上帝裡面有些甚麼東西，彷彿上帝是某種可以再放進一些東西的實體。 所謂的「上帝自身」或「上帝裡面」(God in se) 需加以以揚棄。

. g+ `6 r* K+ R1 k
, u; {% q  p) }& u) ~
「內在」一詞至少有兩層意義：



  m$ A/ L# i/ ?首先，內在意味著「接近的」或「在場的」(present)，例如「上帝是內在於世界之中」這句話中「內在」 的意義。第一層意義中它被用來與「超越」一詞相對。超越意指上帝不被有限的偶存物侷限。
* z6 q8 F7 X: b
6 u' `  i4 ~9 E- {& {% C2 A
6 F' _; `5 F! ^: T
其次，內在意味著「內部的」(interior)或「天生的」(inherent)，例如「認識與愛的內在活動」一語。內在三一神(immanent Trinity)通常是在這一層意義中被理解，因此，與「父、子、靈之間的交互、回應關係」關聯，與上帝在世界中的行動完全無關。

+ G8 U: x: T: q; y1 n/ q
& X) j6 b( _* E5 y
- D0 q+ C; ?( ?% [3 w
. y  F* q' O0 H  ^- i. u


  T  g( x+ x  z. B+ g! z4 ^** 相關閱讀: 上帝論

路德使女

Good to know God.

路德使女

Thanks be to our Lord to let us know Him.