 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
分類:耶穌生平
1 h, U( c; ]: }) b6 O6 J6 a 在約翰福音七~十,耶穌正面表明他的身份與角色,他用許多比喻來解說:
1 f5 G" U; H2 G- W F1 P, ~
- s9 n2 ~1 g1 p" ~ : B. t: y9 [9 Z* V1 I
z! T# G& k. J( n1 |" p
「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。」(約八12)
9 x, P) G3 d. F6 Z2 D9 `7 {% |8 w4 [0 ^* K
5 Z0 y7 ^0 d0 f4 W9 r- l+ h
( k' n7 {) i7 a4 X; x「……你們舉起人子以後,必知道我是基督。」(約八28)
3 E7 K+ A# M( W3 E
6 G7 C/ a' X9 u2 i. o
' ^* f6 Z3 \+ R# x! B$ S% N8 m6 h" H5 \3 k/ \7 ~$ Q; \! t
「……還沒有亞伯拉罕就有了我。」(約八58); r8 v4 Q, C; [% [, d {4 B
, K2 U3 F( y" _8 {4 @
! B e" I. c7 C% g: o f5 l1 w
) a8 b3 n8 }4 t! e8 W「我在世上的時候,是世上的光。」(約九5): S% ]: F6 r. I0 u! g
) [( g, Z- Q F
4 q9 p: M9 c, J/ @. S0 B1 f3 T" I% |9 f8 V, Z
「你信上帝的兒子嗎?……現在和你說話的就是他。」(約九35~37)
8 q6 z% c' s' J5 `, f1 O+ ^# C2 j9 R+ w
$ p6 U8 ^+ r4 Q! y8 t9 Z8 T( J. f9 b4 `. b% q
「……我就是羊的門。……我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。……我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」(約十9~10)
3 A& h) L! Z1 f) {+ X$ r; B# D5 P! t0 i+ M/ H) g* t
* |! P' v- d. S1 g6 x
: {7 }* G' F- m/ J% m6 u5 N
「我是好牧人;好牧人為羊捨命。」(約十11): @1 c" e3 h: c1 R! }
5 [* J! }+ s! i
5 q( ~# M5 N$ |3 E3 b" |
7 f5 ^, |0 n+ a4 J( ~
約翰福音其他地方,也多次提到耶穌這特別的身份:
' s$ i& g0 j0 u
2 O9 I+ t. K$ i% i& b3 h& r
6 O2 ~8 }& m7 C' U5 A% n( {$ ]& ~! f3 U4 c
「我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」(約六35)
' C0 T7 R0 g ^6 V8 C/ X
6 p! z |: t1 |, @. y7 h; b ^/ f/ e4 G+ Z. |( p
3 G5 g( a' e. W$ d6 w: h/ I$ d
「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活。」(約十一25)
& \& p# A1 b1 S+ ^# E# m6 H1 {+ R: W' k% n( p; e7 M& ]% W9 a
( q- n* V# d- w( N& G$ G/ w. Q8 e0 O
「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。」(約十四6)2 X2 O0 q- N" H- V
, M( V0 A! W8 \& @- C, A
/ s* {& d& y! U$ w% ]
1 \0 o. F2 k9 j" Y1 Q「我是真葡萄樹,……」(約十五1)6 l4 Q4 W# A! l1 B& D0 M
; l/ f4 D% O/ T$ N+ _1 d
. P; T0 ] u8 Z. t: ]$ E/ J( G8 Z5 n- `4 f% F# Z3 `
耶穌可以說很清楚地表明了自己的身份。祂這樣說,有什麼根據嗎?當祂上耶路撒冷過修殿節時,猶太人圍著問祂說,「你叫我們猶疑不定到幾時呢?你若是基督,就明明地告訴我們。」
2 y. Q9 S/ ^3 d4 A; P
- R/ M; X. ~: \9 r% M2 \ # o) b: ^) E/ S1 c
A' v, @" L' L A耶穌回答說:「我已經告訴你們,你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證。」(約十24~25)( @* F$ |- G: i# h. Q
2 K3 g# r1 E6 H5 x5 j9 _2 F* P1 A
4 I4 j8 A4 E& b
* ^& m! F; T. Q6 y, g+ w耶穌所行各樣的事,就是最好的證據,證明祂是上帝所差來的(約五36)。還有,父也為耶穌作見證(約五37,八18)。而為了使人容易相信,容易得救,施洗約翰也被差遣為耶穌作見證(約五31~34)。面對這許多見證,還有什麼好懷疑的呢?" g1 c5 }$ Y- b: l" K
) n& c4 ^) _ B- F! }( M* `# O7 B
- T; ]9 ?6 T. u6 A% p/ t( c
- O, y5 I$ g# v9 A6 |1 J% F2 ] 耶穌所表明的這些,跟你我有什麼關係?那一點對你特別有意義?如果耶穌在這時代,祂會說,「我是什麼?」
9 S- @" t7 J, I/ R% g1 p
* ]: i$ r4 W3 U/ E9 `0 T$ x% c + L7 l# G, a; p: D
7 ] B& q Z# W7 O. L, b& l
耶穌來是要叫人得豐盛的生命,你有這樣的體會嗎?
0 h z+ D0 h( P' F. s: U Z( q' A- y$ \3 _
1 Z6 j% ]9 A U! x
6 n, V0 d: ~; `1 I! w0 ] 耶穌既是基督,是生命的主,跟隨祂的人又如何呢?在約翰福音八31~32他說,「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」# N }! u7 U7 h
* G8 n: c8 o |- A" h
: w7 K+ Y; A1 K2 X
3 u+ R8 I: ?. n2 x! U' r
有些人覺得當基督徒限制太多,一點也不自由,但是耶穌卻說,真理必叫你們得以自由。為什麼會有這樣的矛盾呢?到底,做主的門徒,遵主的道行,是會得到自由,還是會失去自由?關於這點,你的看法如何?你的經驗呢?基督徒藉著信主耶穌,被上帝赦免一切的不義之後,上帝的聖靈就住在我們裡面,幫助我們,使我們常常悔改、離棄罪惡,並且有行善的能力(羅七18~25)。6 r! D: b7 z# ~5 _. a( h
% @. q. n3 k7 |) ^3 s$ U8 c4 y
* q+ d- I& E9 }2 w
" m5 j+ a/ F, P, w
這就是在真理裡面的真自由,而不是為所欲為的表面上的自由。保羅說,「凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。」(林前十23~24)
) K* [ I* |2 Q- w% ?; G
+ x1 M v. B! W. {. s& S1 ?
( l5 C/ I6 Q' a+ E3 X
0 p+ a! ^1 o% c( J$ g這種行事為人的準則,不但在個人是自由的,也能夠造就別人,是一種愛己愛人、利己利人的人生。
5 S2 S0 I; k" x W
6 j% F+ o# j* |$ q4 T. `" P
: d+ E; F1 c$ _* l$ f
8 u9 v3 Z' Q! P7 J8 j
+ [( B% ]# G$ l' X
) P$ D; m. [; \" L/ h7 R3 ]2 _
6 W+ f( m- y) o: Q. p$ ?. _3 A* M1 N* L
**相關閱讀: 耶穌生平 |
|