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分類:耶穌生平! _0 y* n, q! I' o, z
在約翰福音七~十,耶穌正面表明他的身份與角色,他用許多比喻來解說:8 q+ x( e" l* Z
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( q3 ]9 ^* e3 k; X [4 N0 I" |- L「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。」(約八12)
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6 j! H: r7 ^2 c _3 d「……你們舉起人子以後,必知道我是基督。」(約八28)* k6 B. v1 e6 F' K: @
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| V, g% H& Z' @$ p; J「……還沒有亞伯拉罕就有了我。」(約八58)
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「我在世上的時候,是世上的光。」(約九5)4 W4 G Z' A. S5 [9 y2 K5 [
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「你信上帝的兒子嗎?……現在和你說話的就是他。」(約九35~37)
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8 ~5 ]1 v' Z) q「……我就是羊的門。……我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。……我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」(約十9~10)$ Q* d' q/ D5 Q: }5 z
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「我是好牧人;好牧人為羊捨命。」(約十11)
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4 \7 Y9 [( N' ^' ~8 e& [5 y約翰福音其他地方,也多次提到耶穌這特別的身份:( r4 G0 }& c7 b
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# a, J2 Z$ ?# C「我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」(約六35)4 O2 X, ~+ D2 F7 J1 B
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4 F& D$ [$ `9 l% L8 }1 D( g, z「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活。」(約十一25)
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; d& U u1 Y6 I! w3 @' m! L「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。」(約十四6)
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「我是真葡萄樹,……」(約十五1)
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8 ^" ~+ m- e" x9 _& R6 T耶穌可以說很清楚地表明了自己的身份。祂這樣說,有什麼根據嗎?當祂上耶路撒冷過修殿節時,猶太人圍著問祂說,「你叫我們猶疑不定到幾時呢?你若是基督,就明明地告訴我們。」
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# K. s; o& \' W+ G! ^耶穌回答說:「我已經告訴你們,你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證。」(約十24~25)
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7 L' I/ u! l- g+ ^% l# Q耶穌所行各樣的事,就是最好的證據,證明祂是上帝所差來的(約五36)。還有,父也為耶穌作見證(約五37,八18)。而為了使人容易相信,容易得救,施洗約翰也被差遣為耶穌作見證(約五31~34)。面對這許多見證,還有什麼好懷疑的呢?
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耶穌所表明的這些,跟你我有什麼關係?那一點對你特別有意義?如果耶穌在這時代,祂會說,「我是什麼?」4 O( P+ x8 A8 K" z
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' ^5 T" R' [1 ]/ t7 H) y6 { 耶穌來是要叫人得豐盛的生命,你有這樣的體會嗎?
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# M. V7 {3 ^1 f: O' J9 T 耶穌既是基督,是生命的主,跟隨祂的人又如何呢?在約翰福音八31~32他說,「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」
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( @4 O1 g0 H I: x# v3 ]! M有些人覺得當基督徒限制太多,一點也不自由,但是耶穌卻說,真理必叫你們得以自由。為什麼會有這樣的矛盾呢?到底,做主的門徒,遵主的道行,是會得到自由,還是會失去自由?關於這點,你的看法如何?你的經驗呢?基督徒藉著信主耶穌,被上帝赦免一切的不義之後,上帝的聖靈就住在我們裡面,幫助我們,使我們常常悔改、離棄罪惡,並且有行善的能力(羅七18~25)。' j7 T- d' G2 p4 [, ?. i
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這就是在真理裡面的真自由,而不是為所欲為的表面上的自由。保羅說,「凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。」(林前十23~24) ) H3 Z& U L8 |) l8 D5 c1 x( H" T: z
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7 G" n+ C: H9 m( Y. x# [這種行事為人的準則,不但在個人是自由的,也能夠造就別人,是一種愛己愛人、利己利人的人生。' U: O: _0 L$ X- W
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