美丽天国（二） 天堂鸟 （ZT）

historian

by bjhmdysh
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5 v' T' p4 N0 m* I天国中的灵从外形上看和地球上的人类没多少区别。五官俱全， 甚至还保留了人类的
* H& ~- J. V3 x# ?感觉。眼睛能看， 耳朵能听，鼻子会分辨味道， 当然天国中只有芬芳没有恶臭， 鼻
子只能发挥一小半的功能。 灵的四肢同样会对接触产生感觉刺激。天国中没有镜子，
灵是不照镜子的。 有次咏生和子慧在天国中四处飘荡时， 走过天国中的一条小河，
河水一平如镜。 咏生俯身看去， 水中倒映出了一个英俊潇洒的中年美男子， 方方的
; ]% b# D4 r* E# g* m$ Q脸，高挺的鼻梁上一双大眼睛， 浓墨般的两条剑眉几乎连在了一处。 裘咏生来天国时
， 还差几天就四十岁了。 他从天河的倒影中发现， 自己的外形保留了在离开地球前
# l9 A! |( b, V  I; N' c# a& z的相貌， 想来其他的灵大概也是这样。
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! F8 K3 f, a, j9 n7 p# f天国中的灵，从蹒跚学步的小儿到耄耋之年的长者都能见到，  偶然还能见到一两个襁
褓中的婴儿。 不过大多数的灵从形体上看都是七，八十岁时人的模样， 咏生猜想他们
多是在那个年龄时离开地球来到天国的。相当多数的灵身体已经发福， 大腹便便的。
一些八九十岁时离开地球的高寿之人， 身体缩短了许多，背也驼了。 所以天国中灵的
平均身高， 看上去比人类矮小一些。

和地球上的人有高低胖瘦美丑之分一样， 天国的灵从外形上看居然也有倾国倾城和歪
/ E2 R/ l& E: K* a9 k- h瓜裂枣之别。咏生在天国遇见的灵多是七老八十的样子， 鲜少外形英俊的少年。咏生
初始还有些不适应，后来见多了也就习以为常了。 比起多数的灵， 咏生无疑能算得上
/ l, u2 [( k( R/ Z7 y+ h+ e个英俊潇洒的灵， 子慧就更是美丽动灵了。他们初进天国时还不明白上帝为什么不把
7 t& D; _3 y! W6 k8 T# ~6 }每个灵都变得玉树临风，沉鱼落雁。 直到咏生去过万灵园后，不费吹灰之力就认出了
2 j- Q2 E4 O5 F教会黄长老的母亲， 从香港来的黄林氏以后， 才深刻体会了主的美意和大爱。 试想
% c2 |6 f& }( [0 U- [如果天国中男灵灵灵陈冠希， 女灵个个林青霞， 这样父子夫妻见面后，不论是陈冠希
. D  H$ }, n& h$ m( f" T见了陈冠希， 还是林青霞遇见陈冠希， 亲人们能否认识也不一定， 更不会有久别重
! V2 e$ W( J8 }+ u8 c/ w逢时那种语言无法形容的快乐。 而天国遇故人的快乐， 比他乡遇故知更不知还要快乐
千万倍。
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咏生揣测灵的外形所以很像他们离开地球时的相貌， 是为了亲人相见时能够倍感亲切
! p' n7 Z5 ?, o; i$ E， 不会因为陌生的形体而生分。 天国中的灵， 尽管外形同他们在离开地球时的形体
一致，然而兔唇， 瞽目，瘸腿，麻风病， 香港脚在天国中都蒙主的大爱而神奇地得以
痊愈了。天国中是没有残疾人的，地球上的瞎子， 到了天国中便能看见。 地球上的瘸
# ]! n/ i3 N" n+ L- s. W子， 到了天国中， 也能快步如飞。 由此看来《圣经》中记载耶酥行过的神迹， 是实
实在在的， 断不是如叽喱噶啦之流所诋毁的信口开河。

咏生不知道天国中温度同地球上是不是有什么可比性， 也许不是同样的计量方法。 天
国中没有四季， 没有昼夜的温差， 因为根本就没有太阳月亮， 没有黑夜，永远都是
光明的白日， 天国中永远都是那么温暖舒适。

; C/ ]5 o' q  f. C- q衣衫在天国中原本是不需要的， 但是咏生通过最后审判进入天国大门时， 还是领到了
) }# `- I: F5 G- r: X  R一件美丽的天国衣衫。 天国灵的衣衫，款式和用料完全一致。 做法很是简单， 一片
像床单样的四方形白布，说是白布， 只是因为样子很像。  咏生也不知道那是什么材
料，手感有些丝绸的光滑舒适，但是细致得看不出纺织的纹路， 也许原本就不是纺织
而成的。把白布床单沿对角线对折后， 在中心有一园洞。整件天衣浑然一体， 不见一
& y3 }2 }, b- s- G/ w; r8 a针一线， 果然是天衣无缝。 “嗨”， 咏生禁不住叹了口气， 中国人这句话说了上千
$ ?1 i/ b1 [5 R年， 却不能领会其中神的深意，真是个背离神的民族，幸好自己早早离开了那片土地
; j* n! R6 h$ u6 h6 }/ o+ k6 l。  灵的头从园洞套入后，张开手臂天衣遂成一倒三角形。 当灵在空中飞翔时， 像极
了鸟儿的翅膀。 所以天国的灵便将这美丽的衣衫称为天堂鸟。
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只是咏生心里觉得天国的衣衫似乎更像是蝙蝠的翅膀 。咏生和子慧在地球上都曾经过
形体训练， 坐如钟， 站似松。 穿上天堂鸟， 双臂张开双腿并拢挺直在空中飞翔时，
+ ^4 P! K0 }! }真像是只飞翔的天堂鸟， 天国灵看了赏心悦目。 不过天国中的灵大多是七老八十灵，
. D, u0 \1 ?2 M! \: M: i" ?腰也弯了背也驼了，嘴也合不上了。穿上天堂鸟在空中飞翔时， 双臂弯曲， 双腿曲
9 L, p& s/ B1 e2 B4 w! |( W卷分叉。 看在咏生眼里， 没有半点鸟儿飞翔的优雅， 倒是像极了觅食的蝙蝠。
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想到这里咏生恍然大悟， 难怪《圣经》上说蝙蝠也是鸟儿。原来《圣经》中早就预示
了人类进入天国后能够像蝙蝠一样地飞翔。蝙蝠既然也能在空中翱翔， 为何不能称作
鸟类？人类以自己小小的智慧， 哪里想得到上帝的深意，自以为聪明地嘲笑《圣经》
， 无知！

天国有着和煦的微风， 没有地心引力。 天堂鸟从来不会张开，不必担心走光。 其实
天国中灵的心中， 都是那么的纯洁， 没有丝毫的杂念， 即便走光也是没有灵会去看
6 y7 N+ |' E$ _. y: j的。咏生从前读《圣经》时， 不太明白亚当夏娃为什么吃了智慧果以后， 就觉得害羞
; q7 a. X) S4 w2 p" A+ r要去找片树叶来遮羞。那时地球上总共就他们两个人，彼此知根知底的， 也没什么可
( c2 w( F; c3 h7 K0 S/ `' G$ n( E( y以隐藏的了。他们之间那点事， 对上帝就更不是秘密了。 咏生不明白他们在园中何必
要遮羞， 总不至于怕上帝偷看吧？ 上帝有性别吗， 大概是个男性。可是夏娃本是上
) ?" n" x! P! ]) b# N帝所造，对上帝大概也没多少吸引力的。 有次咏生在美术馆里看到了一幅油画， 亚当
( j! c9 m& o" s- {和夏娃在伊甸园中的树林里。 吃过智慧果后， 亚当躲在树后， 夏娃用一片树叶遮住
0 g6 }5 }0 [& l# j; p/ @自己。咏生不知道如果世界上只有他和妻子艾竹两人时， 是不是也有必要天天用树叶
. I9 v0 r% x( w/ A0 h2 Y- Y来遮挡。 他脑子里正思考着这个问题时， 被艾竹拉着拽走了， 边走边笑话他， “快
" S3 Q/ I8 W5 M0 K走吧， 那片树叶是不会掉下来的。 ”
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咏生见过天国中的许多灵后， 明白了天国中虽然不必遮羞，但衣衫还是必要的。当年
亚当和夏娃在伊甸园里，男的年轻力壮， 女的活力四射， 浑身都散发出青春的气息和
+ n6 H( G$ t# o$ x9 U人体的美感， 衣衫是不需要的。 而天国中多数的灵，离开地球前都已经七老八十了。
' \7 x. m. e! h% ~. W许多男灵大腹便便， 皮松肉赘。 不少女灵松弛的乳房下坠到肚子上，或者皮包着骨
/ w& F& P  Z$ {% v2 P0 ^5 b头， 像极了罗丹雕饰里的老妓女。 披上天堂鸟，一来遮住了衰老的皮肉， 二来带来
了灵视觉上的享受。 主父的美意， 真是远在人类的想像力之外。

咏生得到的天堂鸟色泽洁白， 也没有什么图案。 他发现有些灵身上的衣衫， 却是有
. R( D& ~) @1 S& i颜色的。 还有些衣衫上， 有一定的图案。 直到很久以后， 咏生才明白了那些图案和
4 f. R& q8 e& \颜色代表的意义。

2012AD

顶上来。

路德使女

撒但退去吧! 奉耶稣基督的名, 阿门!