 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
洪顺强' H5 c: I6 u0 u$ m3 A C8 h
" B7 b8 O7 m( O9 g) K 0 O8 }0 g# D" ^
( w$ \' N6 S! P- e1 G很 多 人 读 旧 约 圣 经 时 , 会 有 一 个 感 受 甚 至 是 疑 问 , 就 是 旧 约 所 记 载 的 上 帝 好 像 很 残 忍 , 尤 其 是 在 读 到 耶 和 华 要 以 色 列 人 杀 尽 迦 南 人 的 章 节 时 。 像 圣 经 申 命 记 7:1-2 说 :
8 e2 n: k6 ~$ y9 l; N6 G
; A5 F: t$ r8 z% b; W* n; ^6 M
; |* r6 _" `% T3 u3 [! w
5 J7 { s6 A1 S! k2 W「 耶 和 华 你 神 领 你 进 入 要 得 为 业 之 地 , 从 你 面 前 赶 出 许 多 国 民 , 就 是 赫 人 、 革 迦 撒 人 、 亚 摩 利 人 、 迦 南 人 、 比 利 洗 人 、 希 未 人 、 耶 布 斯 人 、 共 七 国 的 民 , 都 比 你 强 大 。 耶 和 华 你 神 将 他 们 交 给 你 击 杀 , 那 时 你 要 把 他 们 灭 绝 净 尽 , 不 可 与 他 们 立 约 , 也 不 可 怜 恤 他 们 。 」 1 W. Z) p; e5 i. x: g
$ C: W: t' L$ `' r0 B+ Q* s
k$ k1 W {4 F6 V0 M( c u$ }$ j
* |& u& c7 j; b- T- `+ r2 J人 不 明 白 为 何 上 帝 要 赶 尽 杀 绝 那 七 国 的 民 , 并 且 引 起 其 他 相 关 的 问 题 , 诸 如 为 甚 么 上 帝 不 亲 自 杀 死 他 们 , 却 要 以 色 列 人 去 杀 他 们 ? 又 或 者 上 帝 叫 以 色 列 人 这 样 杀 死 那 些 人 , 会 否 影 响 日 后 人 可 以 奉 神 的 名 去 杀 死 那 些 外 邦 人 ( 与 自 己 信 仰 不 同 的 人 ) ? 对 此 , 我 们 可 以 引 圣 经 从 几 方 面 去 回 答 。 , ?3 n( S5 Z0 H
! M' f' e: u$ d3 P; r3 C + X8 N" `4 m$ ?8 n
$ L6 M" M3 G; k: C, b# G. ^
Q$ v* r0 N% f
) d' o* W& m# @# \
迦 南 人 罪 恶 满 盈
! p2 A' S7 k0 I, f
/ Q, p, x' f* B
1 }. ~5 r- b. [; K/ V% K1 H2 p; f/ U9 l4 _
圣 经 告 诉 我 们 上 帝 不 是 随 便 杀 人 的 , 让 我 们 来 查 考 圣 经 , 创 世 记 15:13-16 记 载 :
/ U$ O" L( ]* i% v% j* `' m
( P+ K- h [% `. P
) n8 X* i9 w8 i$ \& E9 e- ~1 a9 q1 E- o
「 耶 和 华 对 亚 伯 兰 说 , 你 要 的 确 知 道 , 你 的 后 裔 必 寄 居 别 人 的 地 , 又 服 事 那 地 的 人 , 那 地 的 人 要 苦 待 他 们 四 百 年 , 并 且 他 们 所 要 服 事 的 那 国 ( 指 埃 及 ) 我 要 惩 罚 , 后 来 他 们 必 带 着 许 多 财 物 从 那 里 出 来 。 但 你 要 享 大 寿 数 , 平 平 安 安 地 归 到 你 列 祖 那 里 , 被 人 埋 葬 。 到 了 第 四 代 , 他 们 必 回 到 此 地 ( 迦 南 地 ) , 因 为 亚 摩 利 人 的 罪 孽 , 还 没 有 满 盈 。 」
7 }$ T0 U; v/ I7 q3 S, u6 M7 Y8 u+ O- a9 g2 A
3 V" Y1 C" s3 u7 P O, w t' z8 G# S" g
原 来 上 帝 刑 罚 迦 南 人 是 要 等 到 他 们 的 罪 孽 满 盈 , 祂 才 作 出 最 后 的 审 判 。 按 时 间 来 说 , 上 帝 已 经 给 迦 南 人 足 够 的 时 间 去 悔 改 。 圣 经 说 上 帝 带 领 亚 伯 兰 ( 即 亚 伯 拉 罕 ) 的 后 裔 进 入 迦 南 地 时 , 距 离 应 许 得 地 的 时 间 已 有 四 百 年 之 久 , 可 见 上 帝 等 候 人 转 离 恶 行 已 等 到 最 后 才 施 行 刑 罚 。 2 |* {3 {, J7 ^/ e1 r: T, y( u* j1 x
# k- f" \7 q9 D$ s" K# v' C
9 V4 _* F( g( p" N, r/ {- r6 D, |2 w, f1 q0 l4 a; M! n
至 于 用 甚 么 标 准 去 判 断 他 们 的 罪 孽 满 盈 , 圣 经 没 有 明 显 的 记 载 , 但 无 所 不 知 、 至 圣 洁 公 义 的 上 帝 , 祂 的 审 判 一 定 不 会 有 错 的 。 我 们 也 可 从 他 们 拜 很 多 的 偶 像 、 行 邪 淫 的 事 , 远 离 上 帝 的 行 为 可 见 一 斑 。 正 如 昔 日 上 帝 为 甚 么 要 用 洪 水 淹 没 全 地 , 是 因 为 圣 经 说 : 「 耶 和 华 见 人 在 地 上 罪 恶 很 大 , 终 日 所 思 想 的 尽 都 是 恶 。 」 ( 创 6:5) 又 说 : 「 神 观 看 世 界 , 见 是 败 坏 了 , 凡 有 血 气 的 人 , 在 地 上 都 败 坏 了 行 为 。 神 就 对 挪 亚 说 , 凡 有 血 气 的 人 , 他 的 尽 头 已 经 来 到 我 面 前 , 因 为 地 上 满 了 他 们 的 强 暴 , 我 要 把 他 们 和 地 一 并 毁 灭 。 」 ( 创 6:12-13) 这 叫 我 们 想 到 中 国 俗 语 有 云 : 「 恶 有 恶 报 , 善 有 善 报 ; 若 然 未 报 , 时 辰 没 到 。 」 迦 南 人 犯 罪 受 报 的 时 辰 已 到 , 上 帝 便 要 施 行 审 判 。
" G# j2 l, f$ i' g b6 D* ?3 s# _% W
) I, `5 Q5 T/ Y: S; e
. l2 ]; H, W# h, s: Y
3 g$ x8 {3 A) u
9 g. {7 @8 J) ?9 A; D! ~. R1 ^
为 甚 么 连 老 到 少 都 要 灭 绝 ? ' C1 X5 X7 r1 _" h2 M9 Y
3 j5 D) q9 c3 [
4 G9 h+ _, }- K& H1 ]4 w
- \" R; B4 T- F6 x) Q5 f
根 据 上 一 点 去 理 解 , 迦 南 人 当 然 是 从 老 到 少 犯 罪 到 了 尽 头 , 上 帝 才 吩 咐 以 色 列 人 把 他 们 都 灭 绝 。 5 r" d9 X8 T* K9 e- @4 u# t- {* ^
8 W6 n% D% ?" O; q* ?% |
/ ^7 P$ S* n5 W! y d* v
. `; u- L" [/ Z. H/ n# I$ s% w% {还 记 得 上 帝 毁 灭 所 多 玛 城 的 历 史 吗 ? 在 毁 城 之 前 , 亚 伯 拉 罕 曾 为 这 城 多 次 的 求 上 帝 不 要 毁 城 , 提 条 件 说 若 有 五 十 个 义 人 就 不 要 毁 灭 那 城 , 到 最 后 降 到 若 有 十 个 义 人 也 不 要 毁 灭 那 城 : & D. Q9 O# p7 U& Q* f" ?
8 N: Y- | ?* a/ [' S : M, i! p& X1 K- s! ^ v; r
% t3 H5 S X r2 p% F l& X+ r「 ( 亚 伯 拉 罕 求 ) 假 若 在 那 里 见 有 十 个 ( 义 人 ) 呢 ? 祂 ( 上 帝 ) 说 : 为 这 十 个 的 缘 故 , 我 也 不 毁 灭 那 城 。 」 ( 创 18:32) ! Y9 O* X$ F/ |3 b
- E, D" M/ T, B( E* i2 f
. ~+ O# \* l C7 ^ D4 l& i N9 L
* ?* |1 |' V1 V1 M& k% l( E$ U
但 上 帝 连 十 个 义 人 都 找 不 到 ! 祂 差 派 两 位 使 者 到 那 城 要 拯 救 罗 得 一 家 时 , 圣 经 记 载 : # F7 G* @) s" n0 d% |
* g4 Y$ D: b3 n/ y' r0 _' J: K
8 f" Z! N+ {* S1 G6 [1 W" `! A- x
5 j( |: I' H$ l: _6 Z
「 他 们 还 没 有 躺 下 , 所 多 玛 城 里 各 处 的 人 , 连 老 带 少 , 都 来 围 住 那 房 子 , 呼 叫 罗 得 说 , 今 日 晚 上 到 你 这 里 来 的 人 在 那 里 呢 ? 把 他 们 带 出 来 , 任 我 们 所 为 。 」 ( 创 19:4-5) & w f0 y+ h8 J1 L& e; |8 W, ]
9 ^! R- K2 D9 s5 e3 O: V
) S. Q2 S% {( N! ?0 I0 J, s4 K4 p- Q+ a
, W: l3 v& ]* m9 f/ S$ g当 时 罗 得 甚 至 把 两 个 女 儿 交 给 他 们 , 任 凭 他 们 的 心 愿 而 行 , 希 望 能 制 止 他 们 对 那 两 位 使 者 行 恶 , 但 他 们 却 不 愿 意 , 一 定 要 罗 得 交 出 那 两 个 人 , 任 他 们 所 为 , 并 且 连 老 带 少 都 是 那 样 要 行 恶 。 结 果 是 上 帝 不 得 不 毁 灭 那 城 , 甚 至 罗 得 的 妻 子 与 女 婿 们 , 他 们 因 不 听 上 帝 的 话 也 被 杀 。 故 此 , 迦 南 人 也 一 定 是 行 恶 到 一 个 地 步 , 连 老 带 少 都 犯 罪 到 了 尽 头 , 上 帝 只 有 施 行 审 判 。
3 ^/ I/ i6 N' Q7 V+ c/ m! A/ j/ c8 N5 U0 a6 L( P7 }5 M& S% h" y
9 y3 }8 x" h: n2 d! o4 ~) w2 E: b! N3 Z# t! [9 N$ J, s2 r7 ~
也 许 你 会 说 , 为 甚 么 上 帝 不 给 悔 改 的 机 会 呢 ? 他 们 还 年 轻 啊 ? 又 或 者 你 会 问 , 年 少 的 人 所 犯 的 罪 不 会 像 成 年 人 那 么 大 、 那 么 多 吧 ? 他 们 与 年 老 的 人 一 样 受 死 , 不 致 于 要 受 那 么 重 的 刑 罚 吧 ? 但 我 们 要 知 道 , 上 帝 是 全 知 的 神 , 祂 知 道 年 少 人 所 犯 的 罪 大 到 一 个 甚 么 程 度 ( 年 少 人 犯 的 罪 不 一 定 比 老 年 人 轻 啊 ) , 也 应 能 预 知 他 们 是 不 会 悔 改 的 , 故 此 上 帝 便 审 判 他 们 ! ! k% r+ i! j4 q
. V: r9 U s8 s' _+ {) q+ U1 N4 j
# O8 ?! p! S# H n- \2 p' x
9 }& U9 P! P' g" L, O $ e% I3 b& ^* e- G! z
Z2 b3 d2 I" Z. u+ A3 f9 U为 甚 么 上 帝 要 以 色 列 人 亲 自 杀 迦 南 人 呢 ? : }! Q- I0 H& Q) y8 K5 l
$ R3 G' E u: r 4 }, ^5 \; ?2 i+ H
% U) c! A, @! p5 r在 人 看 来 迦 南 人 即 使 犯 罪 到 尽 头 , 那 么 就 让 上 帝 亲 自 杀 他 们 吧 , 何 必 要 以 色 列 人 动 手 呢 ? 上 帝 在 颁 布 十 诫 时 不 是 叫 人 不 可 杀 人 吗 ? 5 Q7 ^/ w1 v( T* A4 v3 R; u
1 F' Y1 M' d; z# @& _/ b. T* F . A% @: T+ Z! Z# o; C" A; U
~2 @7 ]) C0 G' W
不 错 , 上 帝 可 以 亲 自 杀 绝 迦 南 人 , 但 祂 同 样 可 以 吩 咐 以 色 列 人 执 行 审 判 。 理 由 很 简 单 , 上 帝 是 审 判 官 , 祂 判 案 后 有 权 交 给 以 色 列 人 去 执 行 。 就 像 地 上 执 行 死 刑 的 人 , 他 们 按 法 官 的 判 词 去 杀 那 被 判 死 刑 的 人 , 难 道 那 执 行 的 人 犯 了 杀 人 罪 吗 ? 当 然 不 是 。 另 一 方 面 , 上 帝 曾 对 以 色 列 人 说 : 「 你 若 忘 记 耶 和 华 你 的 上 帝 , 随 从 别 神 , 事 奉 敬 拜 , 你 们 必 定 灭 亡 , 这 是 我 今 日 警 戒 你 们 的 。 耶 和 华 在 你 们 面 前 怎 样 使 列 国 的 民 灭 亡 , 你 们 也 必 照 样 灭 亡 , 因 为 你 们 不 听 从 耶 和 华 你 们 上 帝 的 话 。 」 ( 申 8:18-19) 这 正 告 诉 我 们 上 帝 要 以 色 列 人 执 行 杀 绝 迦 南 人 的 另 一 个 原 因 , 就 是 上 帝 在 警 戒 百 姓 , 若 他 们 犯 了 列 国 灭 亡 的 罪 , 他 们 也 必 照 样 灭 亡 , 给 他 们 认 识 上 帝 那 种 恨 恶 罪 的 心 , 警 戒 他 们 , 使 他 们 心 存 敬 畏 , 将 心 里 的 污 秽 除 掉 , 不 可 再 硬 着 颈 项 犯 罪 , 离 开 上 帝 , 惹 上 帝 发 怒 。 同 样 也 在 警 戒 全 世 界 的 人 , 人 若 不 听 上 帝 的 话 , 也 会 遭 遇 一 样 的 结 局 。
! N- r+ }$ l1 [+ h# N8 m$ n
x, C N( d( l
0 }- z/ A: E6 D. z. N
- h& u0 K4 r+ G" d: n7 S
. ?; P2 l5 Y( @. S' B% n- _1 ?# Y* E5 d. Z9 |( W# G4 ^. p3 y5 M' X
人 不 可 随 意 假 借 上 帝 的 名 去 杀 人
1 \ R3 w' f+ D# ^3 [3 ]+ y
: |7 Q. g( s( e, l8 F, Y 8 t. A4 g/ T: O% w& Y: U* k
* W8 R& V- t" ~1 ^; X6 f- z4 g4 }" y
以 色 列 人 照 上 帝 的 吩 咐 去 杀 绝 迦 南 人 , 不 能 作 为 人 可 假 借 上 帝 的 名 杀 人 的 根 据 。 像 今 日 有 些 宗 教 的 狂 热 份 子 , 借 着 他 们 神 的 名 去 杀 人 , 这 是 错 误 的 , 因 为 上 帝 并 没 有 再 吩 咐 祂 的 百 姓 到 处 去 杀 绝 那 些 不 信 祂 犯 罪 的 人 。 从 全 本 圣 经 的 启 示 去 理 解 , 上 帝 一 直 都 爱 罪 人 , 祂 是 有 怜 悯 、 有 恩 典 的 上 帝 , 祂 不 轻 易 发 怒 , 并 有 丰 盛 的 慈 爱 和 诚 实 。 祂 不 喜 悦 恶 人 死 亡 , 只 要 人 回 头 离 开 所 犯 的 一 切 罪 恶 过 犯 , 就 必 定 存 活 不 至 死 亡 。
! p3 Y2 ]% w0 A/ F4 m
8 ?- L7 {/ m' I( f- \) a& Z
( z) z6 F; B; {. p3 E$ w$ V% L
* j% x4 }2 F0 {主 耶 稣 第 一 次 降 临 世 界 时 , 祂 教 训 门 徒 要 爱 仇 敌 。 祂 自 己 甚 至 也 为 世 上 的 罪 人 被 钉 死 在 十 架 上 , 成 为 代 罪 的 羔 羊 , 为 要 拯 救 世 人 。 当 祂 被 钉 在 十 架 上 时 , 祂 在 极 度 痛 苦 下 仍 为 钉 祂 的 人 代 祷 说 : 「 父 啊 , 赦 免 他 们 ...... 」 , 可 见 上 帝 的 心 肠 , 祂 「 不 是 要 定 世 人 的 罪 ( 或 作 审 判 世 人 ) , 乃 是 要 叫 世 人 因 祂 得 救 。 」 ( 约 3:17) & V, c1 c. k1 W6 q5 x5 ~! G% U
: l, P7 t" `. @- E- b3 h7 W1 a
) K5 i5 j1 B1 W8 ]
+ j; B1 X, |9 g a. }# z
( P/ N+ x& p* t: i8 c. U* D, t7 Z$ b4 I" B& _
结 语 5 z6 Z3 U* W0 h$ M
) j+ B. d2 Z, O; ]& l# C
% J0 a! T u% ^2 V) S
' N! {$ f1 S/ |7 v" i自 从 上 帝 用 洪 水 审 判 世 界 后 , 祂 一 直 再 没 有 用 全 球 性 的 灾 害 去 毁 灭 人 。 可 惜 人 却 继 续 犯 罪 、 拜 偶 像 、 远 离 上 帝 , 而 不 肯 悔 改 ; 一 直 到 世 界 末 日 , 那 时 主 耶 稣 第 二 次 再 来 审 判 全 地 , 那 日 天 地 才 会 被 火 焚 烧 。 主 耶 稣 一 天 还 未 再 来 , 祂 一 天 就 是 在 等 待 人 悔 改 。 彼 得 后 书 3:9 说 :
6 a' J' K/ o/ D+ ]9 |4 e; |% d4 T6 H" ^& N6 |+ |
3 R, K) s7 v T* C; Y( \# b1 |2 E! h' `1 h& _! L) o
「 主 所 应 许 的 尚 未 成 就 , 有 人 以 为 祂 是 耽 延 , 其 实 不 是 耽 延 , 乃 是 宽 容 你 们 , 不 愿 有 一 人 沉 沦 , 乃 愿 人 人 都 悔 改 。 」 : D0 d5 g. y# J2 C7 n P% y
, Q4 ?. |* M, Z( X7 t$ I
0 `9 A7 d5 v! P0 v$ s
6 n0 v2 o% ?+ h1 D5 x亲 爱 的 朋 友 , 你 愿 意 认 罪 悔 改 , 认 耶 稣 为 主 , 一 生 跟 随 基 督 吗 ? |
|