非常著名的登山寶訓

路德使女

分類：耶穌生平

" a4 h! e. k. N* n& v; v) z: Z馬太福音五~七記載耶穌在山上教訓祂的門徒與眾人，這一段通常被稱為登山寶訓。有人形容這是天國的新律法，有人說它是一種過渡性的倫理，也有人認為耶穌在這裡所教導的，人根本做不到，它只是一個理想而已。無論如何，耶穌為我們刻劃出天國大致上的輪廓。


: r/ p" D; p- F0 e% a) J
登山寶訓中，令你印象最深刻的是那個吩咐？你覺得這個吩咐容易遵行嗎？耶穌的登山寶訓有以下幾個特點：

6 ?' b& m! O- E" e8 J5 y

1.注重內心

, V! d) a& s; ?' ~* j% R

耶穌所說的八福中，幾乎每個福氣都與心靈的狀態有關，其中和合本聖經有兩個福氣直接把「心」譯上去：



太五3說，「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」
3 N# i+ n4 z; P& q* n" }

$ g5 H) r  i( B3 C0 I/ O
五8說，「清心的人有福了！因為他們必得見上帝。」

& @/ _2 `" S$ n1 n% N# z

9 N) S6 A* z+ T7 ^/ ]) S% ~; M5 _路加福音六45記載耶穌強調內心的另一句話：「善人從他心裏所存的善就發出善來；惡人從他心裏所存的惡就發出惡來；因為心裏所充滿的，口裏就說出來。」
$ J; C, ^$ P, V& F7 T
: T8 \" ~% ~, g7 r* l0 b/ X* G# @
6 [: ^5 [" a7 Y: x6 x! f! o
可見內心是非常重要的。舊約的箴言也說，「你要保守你的心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」(箴四23)

, D, r( X. g3 b& K  ~) x, \
6 l; C# a8 d* m8 L9 y
這對我們這個重視外表及包裝的時代，實在是一個重要的提醒，因為「人是看外貌；耶和華是看內心。」(撒上十六7)


3 V5 @! s) h5 k. }3 }& f) E3 X7 d
你心裡所充滿的是什麼呢？你所關心的又是什麼？

# U# J! U# W5 ^0 s# O7 c

馬太福音五28提到，「凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯姦淫了。」

4 d* W1 E/ H( d% a: F7 m

' e# G( I8 A. w9 d9 F8 \許多人為這句話感到汗顏，覺得耶穌訂的標準太高了。有人說，這裏的「動淫念」雖然是在內心中的事，卻已經有準備採取行動的意思，因此才會說這個人心裡已經犯姦淫。也有人說，耶穌這句話是針對自以為義的法利賽人說的，重點在指出沒有一個義人，連法利賽人也不例外。無論如何，耶穌的教導讓我們看到上帝注重人的內心。很多人不瞭解自己並未作奸犯科，也不妨礙他人，怎麼會是罪人，需要耶穌的救贖呢？原來上帝是用人的內心來衡量人。聖經把眾人都圈在罪惡中，就是這緣故(羅三20)。

( ^7 g# j) H& W* G
" {, X3 v1 R7 u( t
) \4 [$ G  W3 E) _2.與上帝的關係
1 Y; I  M6 ^( K
+ E3 K: Z  D1 l1 j, y

5 f' z% B" j; _4 b, }耶穌很清楚地教導我們要把上帝擺在第一位：「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」(太六33)
' P* a7 v- ?1 [' x+ u9 \3 M' J


這是天國，也就是上帝國的中心思想。很多人擔心把上帝擺在第一，會失去自己寶貴的東西。其實，正好相反。
7 g: X+ I, F1 S4 h4 R$ A$ p5 }4 C

3 w7 H/ s: `4 J7 `. F
, j; c$ R6 }8 K3 s, x耶穌說，「得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得著生命。」(太十39)
8 I8 X; \2 L! L' v0 H3 L
; i+ O1 z& P0 v5 O( A
! _- Q" I2 \2 s; T5 A% E
9 `4 r1 Z' B' h2 }  G那些緊緊抓住自己所擁有的一切、不肯順服上帝的人，反而將失去它。你願意把上帝擺在第一位，在你的學業、工作和交友、婚姻等各方面都尊主為大，讓祂來帶領嗎？你的顧慮是什麼？



: V2 e3 C, U/ W5 j9 z- R/ [其次，耶穌教導門徒要禱告。祂說，「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見
: n% I$ C9 E0 z' w
& Q9 m. B- ~7 x$ x: K；叩門，就給你們開門。」(太七7)

, t  z/ l- z5 m1 c: m5 q

但是耶穌也教導門徒禱告的時候要注意，不要故意叫人看見，不要用重複的話。連禱告的內容耶穌都清楚地告訴門徒，也就是我們現在所背誦的主禱文(太六9~13)。


( b) c; ^0 i: ]/ n0 E' p7 k
) F5 J+ M- K' h% m最後，耶穌教導門徒要信靠上帝。看野地的花和天上的飛鳥，上帝都眷顧

，何況是我們人類，比花鳥都還貴重呢！耶穌說，「不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」(太六34)
: N/ |; T& c+ E* \$ y0 ?. S/ R* `
) d( J. d$ L+ ]- f

5 K/ h# @1 n* S: E" K' S3.與人的關係
. N7 u' x. `5 G: z% D3 m. @2 M. H
1 K$ z5 C) }% n; h+ q
7 f4 R- |$ p9 O7 H/ S7 _7 l* t
關於與人相處，耶穌吩咐門徒：要愛仇敵(太五44；參看箴廿五21~22)；要饒恕人(太六14)；不要凡是先知都信，要辨別(太七15)；不要論斷人(太七1)；不要求人的榮耀(太六1~8)。人的自滿會使一個人失去智慧，失去從上帝來的能力。

0 ~' w8 x* B5 N% }) R: d0 ^/ l

. D  Y3 D: C% f  L耶穌這樣的教訓，和儒家思想比較起來，有什麼分別呢？孔子教導他的弟子要修身，這是以人的努力做基礎。但是人最大的問題是知而不能行、力有未逮，修身到最後，有可能會產生無力感，或是變成假冒為善。耶穌教導門徒與人相處卻是以與上帝的關係做基礎的。因為天父饒恕我們所有的過犯，所以我們也要饒恕別人；因為上帝愛我們，所以我們要愛別人(約壹四19)。


$ e; ]/ S1 b! q, t
4.對物質



今天在台灣過度追求物質生活，結果卻造成一些亂象。耶穌教導我們，要積財寶在天，因為一個人的錢財在那裡，他的心也在那裡(太六19~21)。這對富足的人是一個很重要的提醒。對於貧苦的人，耶穌說，不要憂慮吃什麼、穿什麼，因為上帝憐憫、眷顧我們(太六25~32)。


& i9 `' ?  t0 ]/ o) P+ L" Q; ~
5.帶有權柄


* u7 |7 \$ F/ E
' x4 w, s% \  e) c5 u, U耶穌講完這些話，聽眾都有耳目一新的感覺。他們過去聽多了文士們的教導，對耶穌的教訓，感覺最大的不同點在於耶穌的話裡帶有權柄(太七28~29)。關於登山寶訓基督徒是否要按字句遵行，學者們有許多討論。我們要特別注意，不要落入法利賽人的形式主義。重要的是精義，不是字句。

路德使女

慈爱
慈爱
) D- X- n4 [4 a$ ^0 I1 Q) |慈爱

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!