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再次学习一下天道。, `, i" Q% W% B- ~
& W \) |1 @4 B9 {. j& b' ^天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道
# |, P4 N2 d9 l! _- J/ b; q之首,威德特尊,神用自在,故名为天。) v+ e2 v# q5 V! U: B
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约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);
1 m; I* r7 l8 F6 i5 l( E自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮
2 A: @6 e- H8 {3 h1 T$ s* P2 C食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三' F" j, w- e; x. |
十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,
- f8 D, ^. y# Z9 z6 M世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却
- r5 k2 p4 S, y( T% `是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男. }/ B& y x1 V: M6 E
女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有( u" H+ [: @- u( v4 c
九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。' m/ z- c" \$ o4 m- P
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天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随
! u! Z7 m; q h) o, R4 j& q7 R+ H福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长! u" k1 V1 p. D# [
人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日3 n) t3 s) H+ t4 t1 p" s/ i
计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁
8 n* \1 \( D* w9 V: k,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁
1 K G y, @3 J/ ~3 w,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则8 W- l: {1 u$ J, U* m( y! S ]. ~
寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。
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' B0 O1 ~% Z3 E3 D约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗! _+ f+ J& J. _' c, B5 A$ Y: p+ A
出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知
: A5 c6 ]) I6 c必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,
: z) K3 S# S9 b# C# P; {& o9 @劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以
. ^2 _, ^$ [' P$ U, D0 a下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆
3 } d/ n% U. _. E无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?, k- E1 v$ L6 N9 r% z, @
甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身2 u, Y) o, v9 N, q! N9 N, c; {
,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,) J3 N4 s& |: J
仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有
5 q. y5 H. O# _8 I5 p处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力4 u6 ~6 j2 E. B( m6 t
遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。
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, z. \( h, d' w `% @+ U# A/ j看起来天道也不怎么样啊。 |
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