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再次学习一下天道。4 ]' T( s0 n ]" D7 _" @6 T Z# B
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天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道
+ a: x R+ x2 n* E之首,威德特尊,神用自在,故名为天。
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1 j( m! M" ^, M0 F: _约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);
5 A* }9 |( j# j2 j7 }( Z: T+ P& r自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮5 r2 N/ U4 M$ J" G! B$ @3 E/ ~
食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三0 O* c* p/ r. V/ }! `: `
十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,
- V5 T3 y' E/ W1 u世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却# V4 a8 w2 S" P- @: o. K0 ]( }
是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男* l9 P- A8 d% O) u# i, J5 \
女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有5 m3 P! ^5 m2 L3 d; q
九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。
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7 H& [1 J J0 R" @4 D9 J7 x天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随
$ ^/ P: o% w+ N- C" r; ?+ ~; S福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长+ M) q8 w/ j: ^# Q9 \! w
人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日
/ i# V( p5 |7 A; |# ~* s计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁
" T& c2 [, s% R7 j d' b+ S4 ^,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁
( F, M% } [: g,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则+ H" h, ?5 i/ x4 x) c
寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。; t1 L' k' B3 l, _2 O% i8 [
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约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗
; n' z, @2 _! R; F出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知% g5 B0 `3 @' x7 p
必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,
8 t5 Z$ `" H$ A4 s劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以
4 t0 F% a/ x7 m# d9 q下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆
{4 U+ V" K3 C! s# n0 B无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?5 ^4 Z' O. r* v' V; i
甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身
, x! F0 u( I3 N1 s,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,6 M; C: Q# Z7 D) O5 L: G
仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有
: E7 {8 |, G3 q9 l8 ]处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力* x h5 t5 B6 B7 P5 o$ |
遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。( r1 T7 S! f0 m9 g* M
$ w+ y4 w8 [: x/ N: H. F# r/ j看起来天道也不怎么样啊。 |
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