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再次学习一下天道。
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9 S# f1 r& W, p- `# _% V天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道; o2 d5 L4 S1 K2 |
之首,威德特尊,神用自在,故名为天。
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, U( J7 s. J( p% B7 l约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);$ K9 j0 O. J5 H- a4 h. E. A
自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮
: X7 g Z( q" O1 d) v, Y* b4 @食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三, o7 c+ V3 a( Z6 ]! p; {
十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,
; C; O' Y! S& d4 }% r世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却( O e/ H1 E/ a- e1 j7 o* Y
是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男! B% G0 X" h- D3 h
女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有
4 r# Y0 S8 Z/ b: g( ?/ Q9 J O九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。9 J6 ^( _6 }( e3 G: G& x
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b3 ?; m! J% c天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随" |3 |; h6 c, u$ l* r$ g, P$ P
福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长
( |& W2 M4 _( u1 d1 ^5 @' r人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日4 V( _7 N$ Z* K- O8 `( C
计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁
: I/ J1 L) K) ~3 F4 E7 B,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁
h6 O- ] O9 k,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则) h- T0 t' I* U! P
寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。
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8 c9 [/ c, v5 _. O# K约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗; O; t/ O! @% z: O2 ^3 c n2 F. i
出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知: n" R* ^- h. i
必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,/ l9 @) k8 y1 y/ ]
劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以
% V6 ~2 H3 e) Z5 `下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆
6 \3 j, E. m( V I无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?
5 z; Y7 l, e, [; V7 Y! W' g甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身9 @4 ]7 T2 n) B5 z7 v: q
,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,. j- ~1 y7 C- @$ o1 u, j& K
仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有: C! l# b$ N. b% k2 X
处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力4 D7 U: j8 a3 U3 ?) G; c3 T
遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。4 C, A$ O I# y
& w5 p1 k8 a) |看起来天道也不怎么样啊。 |
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