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再次学习一下天道。: u% c2 z0 T, W3 _7 I, A0 y
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天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道$ g. M! y/ I( U: `
之首,威德特尊,神用自在,故名为天。+ r9 e' }$ ?" ^' S
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1 ]: s, Q. a6 l( R6 Z6 q约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);; b( e3 c# I5 j! t. T5 C
自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮/ Q- H( X5 b2 _* ]$ G
食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三
# n& r; m0 F4 o7 C十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,
2 K5 r/ y& x( _& N世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却+ \( A W2 c1 ]9 G! f
是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男
p, Q: ]. }" t, ^! P. z女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有+ E8 k8 ~; d! ?7 l
九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。
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% r& W+ \2 U* ]天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随4 o3 L- Z3 M8 s* j; m6 Y$ d" S
福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长/ O2 {# d! A/ k
人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日
8 r/ \, M6 T& _! Y: f/ z* p1 u计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁; `0 H O# \; e: X5 {, c) e/ E
,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁0 y6 W- L+ y x& I
,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则" N3 B: v. y+ G- b* t% E
寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。
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约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗
% F; |8 }4 k7 P$ h) @/ q出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知
) j, D, ~9 D9 x( x6 C5 \必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,
% |3 S& d* d$ e" J劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以5 a0 T7 }. y4 ]- {
下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆
' j8 R/ L* Q$ z7 u: q+ M无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?9 j- w; h& j5 n
甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身
p* w% N% z f3 e,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,8 j' A4 i7 `9 y7 O
仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有
- m: `) S7 x# c1 @& m处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力, j" c* f" U0 W; {, Q
遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。
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看起来天道也不怎么样啊。 |
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