信心與功德

路德使女

在教會的經驗裡面，我們必須要搞清楚信心不能成為一種功德，也不能把信心加上功德的意義，這樣會把信心的意思完全改變了。特別在台灣的環境，很多時候我們受到民間信仰的教導、佛教的教導，會覺得說我們需要做功德，會覺得信心好像是一個功德，要用這個信心來換取救恩。
$ z8 a& b- s9 |: l% r$ Y2 z/ O: Y  y! K
+ a! \, X" T# P+ j' z

' i: {0 D# }$ L2 J, Z我們的信心不能有絲毫功德的功能、地位的意義在裡面，我們不是用信心跟上帝做個交換。我們知道『信心』是支取『救恩』的媒介，它不是我們得救的基礎。我們不是因為用這個信心來換取救恩而得救的！

$ L# O( ?, Q! h1 i% E' a

. u9 G9 v0 @/ R6 B我們這時候來看羅馬書第四章三節，在保羅的教導裡面讓我們 看到，聖經上的救恩只有一個方式，就是『因信而稱義』！
/ Z7 R$ Q+ \- v* k0 ?) N

( k) b; x& V( M- O+ ~& m6 b
經上說什麼呢？說：『亞伯拉罕信上帝，這就算為他的義。』

6 @, G2 y1 l8 y2 S

% ~0 `4 F4 t* A; L; H5 ~  V/ k5 T亞伯拉罕因他信上帝就被稱為義，亞伯拉罕是透過信心來支取『義』，他就被稱為義，不是說這個信心成為一個代替、一個更換使他被稱義，這個信心是他支取救恩的媒介。

; j! i% u8 i9 G; j+ g# a
; w5 Y! o% E  \0 A
) `% ?5 k7 S% S- Y              救恩的根基是上帝在基督耶穌裡面對我們白白的恩典，透過信心、藉著信心來支取救恩，因此被稱為義。不是信心救了我們，乃是基督救了我們，如果我們太強調信心救了我們，就會把信心付予功德的意義，好像是用信心來換取救恩。信心不是跟上帝做一個交換，也不是一種手段；救恩乃是基督救了我們，而信心只是支取的媒介。我們的救恩的基礎，是在基督耶穌裡面白白的恩典，所以是基督救了我們，不是信心救了我們。
! ~: ]5 \$ ~3 J! ~( f


8 R) R, K* @: @' ?
9 N  A4 i9 A% I/ V- d8 Z+ ^# [
6 Y# [  Y# x" l6 ~
. k5 Q; N1 g% Y1 b5 K$ ^0 A
4 G, D8 {3 _# n# \9 d( ^) }

** 相關閱讀: 救恩論(贖罪論)

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!