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創世記一章1節已經提到聖靈。在這裡，「神」這個詞的希伯來文是眾數，「創造」這個詞卻是單數。所以創一1顯示，三一神從事創造這單一行動。比較創一26，十一7；賽六8「我們」這個詞。這幾節經文和很多其他經文都提到三位一體。也參太三13-17，二十八19，林後十三14。8 k1 |* G3 b1 L7 X2 N. T* n
0 u& D, U5 ?" e8 |+ b 我們可以將時間籠統地分為三個時代或三段時期︰
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; y* P7 D8 q1 p( ?, Z" g （1）基督以前──從創世到基督降生；
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$ M2 i: J; o. H& A（2）我們的主在地上生活的三十三年；% L3 m& X& `+ h6 I- r7 B
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7 m1 c, m4 S U（3）由五旬節開始，我們生活在其中的時期。4 {6 ]1 F) r, |* e# i
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雖然神的三個成員在每一個時期都存在，但總有其中一個特別活躍。在舊約，基督降生前，聖父特別活躍；在福音書，聖子特別活躍；從五旬節開始，包括使徒行傳到其他書信，直到現在，聖靈都特別活躍。
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在神的聖言裡面（不是外面），有真理漸進的啟示或揭示。沒有什麼是一次便完全表達出來。原則是︰「先發苗，後長穗，再後穗上結成飽滿的子粒……」（可四28）。這樣逐漸揭示真理，在關於聖靈的教義最為明顯。所以舊約對聖靈的位格和工作啟示不多；比較起來，新約的啟示則完滿得多。舊約提到聖靈88次，聖約卻至少提及聖靈的名字276次。
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/ p% {8 I' K! s8 J 舊約88次提到聖靈的位格和工作，顯示他參與創造這偉大工作，他的活動也與人類有關。
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1.在創造中，聖靈和聖父、聖子有連繫。
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0 y9 Z( } e3 u! \4 P7 E8 c （1）創造物質世界。讀創世記一和二章（特別留意創一2）；並比較詩三十三6；伯二十六13。
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（2）人的創造。我們從創一26；伯三十三4明白這點。- t: C4 T2 y, ]& U4 _- J% g
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「創造源自聖父；他是創造的源頭──一切都因他而得以存在。創造透過聖子實現︰他是創造的媒介。創造由聖靈實現︰他代表神執行創造的工作。創造是一份工作，由一位神實行。但如果要完整地描述有關神行動的記載，我們必須說創造是源自聖父，透過聖子，並由聖靈實現。」
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聖經是救贖史而不是創造史，因此聖經沒有詳細敘述聖靈的創造工作。但聖經的記載已經足夠。聖經的簡短敘述令人多麼滿足！) d3 [# l1 z6 |& _
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2.聖靈積極與人交往。
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1 v) y7 C' l/ X' P 讀下列我們挑選出來的（例）經文︰-" g$ K* V1 u: s5 }' O+ ^6 M
' q9 A9 C3 l3 o3 s" V( I （1）創六3（8）士六34
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（2）出二十八3（9）士十三25
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（3）出三十一3（10）撒上十6
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* V/ r5 z$ H. V, \0 t9 Z! S （4）民十一26（11）撒上十六14
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（5）民二十四2（12）尼九30
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（6）民二十七18（13）詩五十一11
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（7）士三10（14）彼後一21' j, T" X. I ], D5 M; l
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研究上述經文，我們得知下列事實︰-
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（1）在舊約時代，聖靈只會偶然降臨在人身上。聖靈比較少降臨，即使對屬神的人也沒有例外。今天的情況多麼不同啊！現在聖靈住在每一個信徒裡面（約十四16-17留意「裡面」和「永遠」；羅八9；林前六19）。他也願意「降臨」在每一個信徒身上，給他們力量作見證（徒一8）。讀徒二39。
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( e6 t; w" z# W4 `) {0 {4 T4 e （2）在舊約時代，聖靈只是在需要人完成特別任務時，才降臨在人身上。例如︰他降臨在比撒列身上，令他精於「用金、銀、銅制造各物」（出三十一3）；他降臨到伊利達和米達身上，令他們說預言（民十一26）；他降臨在基甸身上，他便能夠吹號（士六34）；他降臨在參孫身上，給他強大的體力（士十四6、19）……等。- a1 P$ F. I. a
6 B# d1 t) O4 U0 y" D1 X. E （3）在舊約時代，聖靈降臨在各種人身上，包括壞人。最突出的例子是巴蘭（民二十四2）。這多麼清楚地顯明神的主權！
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0 `- f: Z% i1 ]# a% w3 z% K) ^$ j （4）在舊約時代，聖靈往往在人們任務完成後，便離開他們。聖靈的「膏抹」和「加力」似乎只維持到比撒列完成了他的工作；伊利達和米達說完預言；基甸吹完號……等，他的神聖任務完成後，他便會離開。
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( `1 ~1 _9 f Q) D+ E+ P$ F （5）在舊約時代，罪使聖靈遠離人。撒上十六14提到掃羅時，以及大衛在詩五十一11的祈求都清楚表明這點。今天，罪不會令聖靈離開信徒的心，但卻會令他擔憂（弗四30），限制祂在我們生命中，並透過我們的生命運行。! K) t* ~ q( p4 [: m/ g
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狗仔卡
发表于 2010-11-2 11:49
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