 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
作為基督徒,當從我們自身做起,奮發圖強,離棄、拆毀不合乎聖經的假教會,建立、成全合乎聖經的教會。
: \: y0 [; i8 [/ }1 B9 X, L
3 J4 P0 T& N4 d
2 |6 }) X6 Y) L+ \/ P
/ }0 D4 x3 u0 a' n I& t& p: I教會的軟弱是因為在真道上的軟弱,是因為不順服上帝顯明的旨意。“人饑餓非因無餅,乾渴非因無水,乃因不聽耶和華的話。他們必漂流,從這海到那海,從北邊到東邊,往來奔跑,尋求耶和華的話,卻尋不著。”(摩8:11-12)
; c8 J4 J$ k9 F5 ^3 r8 o* b( }* v: f4 h- W' T* ?
0 \/ i1 d% r$ }( h" O
y; t8 Q# c' f9 m“厭煩純正的道理,耳朵發癢,就隨從自己的情欲,增添好些師傅,並且掩耳不聽真道,偏向荒渺的言語。”(提後4:3-4)& A" K; w2 C3 _' m
8 N: c5 q) v9 ?
- b1 V6 d; o+ A. J S. {- V2 t3 c, U q$ I7 ?
(1)對教會的重要性認識不足
- \( Z# u- }* X9 s5 z6 W
: `+ `. v- \, p 7 M0 i/ u; T* \3 l1 e
4 m8 R; Y8 O& D3 T# \: @( Z& x
認為教會可有可無,只要信主個人得救就可以了。這當然是錯誤的,信主並不是抽象的,而是信主所教導的一切話。主耶穌說:“人活著,不是單靠食物,乃是靠上帝口中所出的一切話。”(太4:4)
8 U. w* p2 m# ?9 I! o) L9 b5 ~* r4 l4 q+ |4 v) E
?: e P/ ]" ]. W; B$ u. E- e1 i2 x6 F
假如我們僅僅信主得救即可,卻對主所吩咐的教會生活不聞不問,甚至反對嘲笑,說明我們的心並沒有真正謙卑在上帝的話語面前,不過是自以為“信主”,自欺欺人而已。
% Y: ^% m. S2 j4 D7 p& H6 Y5 a1 X. J# f% z& U% J: u. \2 ?
. t2 q: x9 N- d- v* X
8 g' D6 |9 O( H(2)對教會的嚴肅性認識不足6 F7 b7 [/ o/ W! q: w; t
4 ^* v7 k; Y/ ]' B3 r
. I9 m. a6 K6 _
/ e" E. W! T4 L& T
很多人認為,只要有兩三個人,就可以隨意組成教會。設立教會並不是在街上開店那麼隨便,即使在街上開店也要隨從一定的程式。教會是聖徒有組織的聚集。鬆散性的家庭聚會或查經小組不宜自稱教會。根據聖經的教訓,教會是有秩序、有組織的、全方位的有機性團契。 v6 y! P# Q+ S! t4 l9 W* B
6 B, ]/ P5 R7 a: ? J2 Z3 n4 K. Z
/ I8 P$ y& f( f4 ^- R# t
+ c6 u5 y2 ~$ E一般的家庭聚會或查經小組缺乏教會的生活和功能。他們沒有主日的公共崇拜,沒有使徒所設立的秩序(即在眾長老引導下使用各自的恩賜進行事奉,以及用愛心表達出來的勸懲),沒有聖禮的施行等。他們的活動雖在某種程度上也具有上述的內容,但主要的強調點是在傳福音或其他某一方面上。這種鬆散性的家庭聚會或查經小組雖有一定的教育內容,但並沒有充分地把聖經中關乎教會的內容分享並施行出來。
. d+ ]0 ?: R6 V' g+ ^4 {' S4 j1 r/ r0 k/ f
0 L9 a$ b5 c/ ~; D
$ d" a# A; Y& n' K) |4 }% e& Q
(3)對教會的組織性認識不足; D4 S h) @! @( m4 o
4 q3 R7 N& I9 n1 q
1 D. I: F* v# o0 s7 _' L# O, `) f3 _, m7 u5 V
認為不需要任何組織形式,只要靠聖靈的帶領就行了。所以,我們往往聽到很多弟兄姊妹聲稱,聖靈這樣感動我,聖靈那樣感動我。但是,他們並不願意按聖經所啟示的程式來面對教會內部的問題(太18:15-17)。
% V/ g& p3 {" K* B7 f3 f# _- W# B/ l$ q5 N
# D) h. N5 ?3 B
* j6 ~: U) M4 l& L. k/ E
這樣的聲稱往往有妄稱主名之嫌,目的往往使自己淩駕於教會之上,為自己不負責任,違背聖經的言語行為開路,達成自己的私慾而已。更有甚者,在教會中往往有人自稱從主得了什麼啟示,已經與主直接聯繫,得到了“尚方寶劍”,這就有成為異端的危險傾向。
( g! m& g0 s5 Z* u5 u% i) a: d' Y, z0 v6 N. R, V3 Y
4 I2 S% N3 X' E6 F; s$ M( Z
) u/ e! D- |8 S6 z
上帝已經藉著聖經把他的旨意向我們顯明出來,聖經足夠我們用的,我們不需要任何新的啟示,以便對已經成典的聖經增加和刪減。我們所需要的是聖靈的光照,使我們明白上帝已經在聖經中向我們啟示的真理。我們不否認聖靈的感動,但聖靈的感動絕不會使我們違背聖經中明確的啟示,因為“聖經都是上帝所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬上帝的人得以完全,預備行各樣的善事。”(提後3:16-17)5 e, q7 p8 a% l" Z+ c+ S' @2 L' q+ Z
3 s z4 m6 v$ |; I. I% _3 S
- y" v9 U4 |7 v+ Y+ o; P G
+ y) H$ [ P: ^聖靈也是上帝,是三一上帝的一個位格,上帝是不會背乎他自己的。在教會的治理上,我們不需要由人的感動來帶領,更不能以人的感動為標準,聖經已經啟示了治理教會、解決問題的方式和途徑。同時,教會也根據基督所賜給的權柄,對於一些具體的事宜,按照“理性之光和基督徒的智慧,遵照聖道的通則予以規定”(《威斯敏斯德信條》1章6條)。所以,基督徒在教會中,“凡事都要規規矩矩地按著次序行。”(林前15:40)
+ _( Y3 l9 r8 V( v% X* b$ m5 b& n. D* ^$ s" a0 A# I4 `
# r7 ]5 R1 B/ j$ K! Q
+ _( J" T) K- v0 L/ I(4)對教會的真假缺乏判斷力9 L( Y! h* [: _0 l2 ]
$ l5 }" p; g0 t# e. C+ L' O6 L
' G0 w8 I8 f3 h1 F9 ^2 H9 o9 D% j
& H: d. m N R0 h ^$ \. o/ l, y) l對於假的教會戀戀不捨,認為不管教會真假,反正裏面都有重生得救的人,不必那麼認真,以致得罪人,自找麻煩。有真的教會,就一定有假的教會。真的教會的三大標記是合乎聖經的真道的傳講,合乎聖經的聖禮的施行,合乎聖經的勸懲。對於假的教會,假如上帝允許,使我們有能力,我們就必須予以拆毀重建;假如上帝不許,使我們沒有這樣的能力,我們就當分別出來,不要與它的罪有份。
$ _: ]' G9 N0 z$ d4 Z+ u+ k z/ s4 C8 q0 F
, F1 c% q; w" C, W& w" c* e
, O7 ~$ v# Q- K% r, d
當一個教會在真理上敗壞,與世界行淫為伍,成了屬靈的“淫婦”和“賊窩”的時候,上帝給我們的呼召就是:“我的民哪,你們要從那城出來,免得與她一同有罪,受她所受的災殃。”(啟18:4)' I0 s7 Q9 M( {+ w- ^
3 J2 F. U+ V4 f! L
& L( m% D/ \+ e2 u. [. D
' b9 a6 J& H9 H" c5 r+ `當然,我們曉得,很多人不願意離開假的教會,不願意參加或建立合乎聖經的教會,往往不是因為對真道的認識不足,乃是因為害怕受到逼迫,害怕為主的緣故受苦。所以,就因循遷就,同流合污。. w5 K* |3 |4 F2 \3 Y. K, Y
( K. i& D, R8 N
\) |1 m8 \; V5 \
% \% ]% C" H+ c(5)對傳道人缺乏理解與尊重
/ h5 Q7 R7 V. H( n& q4 J- w% t, n1 @# \3 x: M1 d' l
- |* b4 ?& k% [
" t5 b" ^9 |3 ]- R, X對傳道人是靈魂的牧者,必須“專心以祈禱傳道為事”(徒6:4)。會眾必須尊重傳道人,忠心地供給傳道人生活上的需要。只有如此,教會才能進入良性循環,成為堅固的教會,使教會真正成為上帝真理的燈檯、耶穌基督的精兵和社會良心的聲音。很多基督徒在骨子裏仍然認為傳道人越窮越屬靈,越窮越能仰望上帝,過信心的生活,這是不合乎聖經真道。& v6 T5 Q! L! E4 ], f! D; Q
* B% D' g' j" c: S u1 P5 }- T
" J6 s" n" N- O2 e/ i m ~6 s5 w& z4 m9 b2 X. X5 J+ T$ ^0 y! b! B$ l
/ u- D' \( a7 @8 n, P
! V: C) h' a s g) y+ Q$ ^) o
( ]: V; B7 m o- Q. Q
! @. B+ a( C. U5 V0 a* _3 {1 D / s C3 L5 m1 Y N n
* I7 `9 K4 K& s' E5 h** 相關閱讀 : 教會論 |
|