 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
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经文：哥林多前书11:23-31
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圣餐是基督教信仰中第二个最主要的礼仪。
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圣餐被称为爱筵或Eucharist(是由于主耶稣拿起杯来祝谢)是感谢的意思。也称为主的晚餐。主的晚餐是圣经用的名称。# T+ i2 C7 ?: d9 g4 W1 s, {
8 \* ? K* e5 M 主耶稣被卖的那一夜与门徒吃逾越节的晚餐的时候，祂拿起饼来，祝福开递给门徒说：「你们拿着吃，这是我的身体，为你们舍的，你们如此行，为的是纪念我。」又拿起杯来，祝谢了，递给他们说：「这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是纪念我。」
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举行圣餐的真正意义
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& f" u9 `9 R8 [* c: @! D% \. ^/ \ I.纪念耶稣的代死
1 F) g& {+ N R( P6 I2 T. i 饼与葡萄汁是代表祂的身体与血，也就是代表祂的死。特别注意「为你们」、「为多人」这两句话。祂的死是为我们死。「罪的工价乃是死」(罗 6:23)。我们本该进入永死，但这位无罪的神的儿子替我们成为罪。(林后 5:21)在十字架替我们死(罗 5:8)，使我们免去神的忿怒，神的审判及永远的死亡。这样的恩典，我们怎能忘记？怎能不时时纪念!& m8 j2 m8 |3 ]
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II.纪念耶稣所立的约
# Y' h; M2 }2 a, } 「我的血是立约的血」(可 14:24) J5 s! P+ z, E$ t7 M
神给以色列人的约是旧约，也就是十条诫命。(申 4:14)也是用血立的。(出 24:8)是用祭牲的血立的。现在主在十架流血，是神与我们信的人立约的血。这是新约，也是耶利米书31:31-34所预言的新约。旧约刻在石版，新约是藉圣灵刻在我们心版上。
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; k9 z1 \* ^# k/ ^2 l 旧约的十诫是定罪，新约的血是赦罪。意思是只要我们相信接受主的替死，神就不能不赦免我们的罪。不论我们有多少或多大的罪，这是一个约，不能改变的。(参考希伯来书8:6-13)
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III.纪念主的应许
" O+ W& \4 v, @5 m% o 「在神的国里」(可 14:25)「直等到祂来」(林前 11:21)因为主自己说：「不再喝这葡萄汁，直到在神的国里喝新的那日子。这就是指启示录里所说的羔羊的婚筵(启19:1-10)当主再来时，教会要像新妇。凡属祂的人要享受羔羊婚姻筵席。这是主再来的盼望。不是绝望，乃是喜乐之音。耶稣透过各各他，看见将来要与门徒一同享受的喜筵及永生。圣餐时我们想望将来的筵席。1 Z1 j: @" G( `) v' o
$ b6 H* T4 l5 \ 所以有人说得好：「这是活的讲章，包括纪念及预言。表明主在十架上无比的大爱，及盼望祂荣耀的再临。」+ B4 x# } P% w+ k) J
6 g& C( k" q3 P" n IV.纪念我们同为一个身体(林前10:16-17)/ H2 h0 n; m7 T7 L) P' v+ q8 P1 _1 {5 J
我们不但纪念祂的约，同时也纪念我们是同一个身体。信主得救者是一个身体。我们人虽多，但像一个饼，是一个身体。彼此帮助，彼此体恤。圣餐时基督徒聚集一起，共同有份于基督是多么美好。藉圣餐，使我们纪念主耶稣借着祂在十架上的死给我们救赎的恩典。救我们脱离罪的捆绑，进入神的国。成为新人，享受神在基督里给我们一切的恩典。而且还盼望神的国来到。所以圣餐是带着纪念、表明(宣扬)及想望的意义在内。
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狗仔卡
发表于 2010-11-9 11:31
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