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http://www.tianlunet.org/?uid-6-action-viewspace-itemid-356% z6 A( w1 V d! o. P6 c& s7 A
5 b; F/ X5 s* B [: U
这篇文章会提出各种美国的研究数据报告,大家会很震惊发现:在离婚、外遇、婚前性行为、家暴、、、、部分,基督徒竟然和不信者一样烂。
c; }" ?2 j$ ~
" g1 g; D' s+ A$ l' W: ~这些资料,是来自《丢人现眼的福音派》(天道出版社)一书,有兴趣的弟兄姊妹,可以自行阅读。7 S$ O0 Y9 n% L8 @& k1 @, L
没书的也没关系,我这些数据,就是该书部分的简单书摘与说明。 ?+ k( g/ n4 F- G3 y, |; R0 M
在此要特别提醒,这里所谓的福音派,是包括华人所说的福音派和灵恩派,都全算在一起,这和我们习惯用法不同。
! a8 K' y' l) o8 h* e8 v. z A) r* z) o$ {( t
基本上,具有统计数据的研究,是我们探询真相很重要的研究方法。: b) m. I6 W: i
在过去,大家面对对教会与基督徒状况,多数的情形,都只是没有数据的个人观察与描述。, \" x* t0 ?3 \
这样的话,很容易失之主观,而丧失客观性。
# x7 }5 ]% f( P) }! w近年来,开始有越来越多针对教会与基督徒的研究数据出来。
, I3 h: h( T4 S1 ] ~ k! ^' I基本上,这是可喜的现象,因为,我们开始比较有客观一点的数据数据可以来进行分析探讨。
, I' @6 J, z( r- s: l/ F但是,我们也要很小心:9 j$ z' P" e( |, D! q
“数据数据”一回事,
- B) u& C. A" I+ z; l1 t z“分析数据”又是另一回事,2 N+ N$ `* P# u4 B+ X/ K2 s
“提供解决方法”又是更不同的事。( h- Z- J- o: ?8 g" S7 J1 M
一样一份研究报告,不同的人可能有不同的分析与解读。
2 z" ~; w) z( N$ q! s所以,我们对于别人提出的数据解读与建议,倒是要比较小心谨慎。8 A! y, B1 {6 G1 @
比方说,灵恩运动很喜欢进行教会增长的数据研究。; p$ A; o. ^) G! ~! C
这部分,没有问题;
/ R+ ]% S& n4 p8 S& }问题出在“解读”与“建议”部分,灵恩运动会将那样的数据视为教会增长的正确之路,却严重忽略那样的“成功”是否合乎圣经、那些“建议”是否合乎圣经。 y1 s, H" `: L* ]5 u0 @
" ?7 j5 p; E! B! i; A9 k& `4 z' ~) l# ]& D% T+ D; V
以下,在进行研究报告之前,有些要先说明的部分:
, v) h" ?: L; f8 x" L! V5 b" j3 H: \, `8 Y) u( [6 {8 c3 K6 H
1. 这篇文章的研究报告,是针对美国人做的。不过,对于我们华人基督徒,还是一样很具有参考性。0 P# R4 ~+ I L' g s3 _* Z$ z/ N
2. 我还是要再强调一次,这些研究所说的“福音派”,是包括华人所说的“福音派+灵恩派”(不管是五旬宗、还是第三波,都被那些研究列为福音派),这和我们习惯讲法不同,请千万要注意再注意。也就是说,不要以为这些报告显示的福音派,就是我们一般以为的福音派,而灵恩派就比较好。事实上,是全部包括在里面的。1 z. H- _0 u- M1 n( L5 F
9 O6 K4 T! u5 g! o) ^
) D- R0 K! H+ F% l- V
一、基督徒所占美国人口比例有多少?
$ S7 S5 j7 D1 i1 q: `6 E% J
# \, y/ u2 |' K: E/ CA、定义3 s* _! m9 V- B5 J2 h) B4 C/ s
1.这些研究所谓的“重生”基督徒,是指符合这两个条件的:
( {; c% G- |3 o* i5 V/ Ua.曾接受耶稣基督做个人的救主,而这决志今天依然重要。
% _/ R" |5 h# L8 B/ c) Gb.相信自己死后会到天堂去,因为自己曾认罪,也接受耶稣为救主。
. G- G. ^0 G; k: v" P$ i' d
0 D$ b x3 Z; f2.所谓“福音派”基督徒,是指符合这些条件的:
0 |4 S) ]* {- l3 v# ^a.要符合重生基督徒的条件。( ^; j3 H t! r) P* K1 W, i
b.同意下列项目:耶稣没有犯过罪、撒但存在、救恩唯靠恩典而非行为、基督徒有责任传福音。
' t6 Z0 A5 Q: u2 b' v" v. S8 B
1 }+ N$ {4 y6 h3.所谓“持守圣经世界观”的基督徒,是指符合这些条件的:
; ]+ C+ V+ x4 J# ~8 Da.要符合福音派基督徒的条件。
. s; O9 F! t8 p3 |* i4 Lb.同意“圣经绝对真理”的相关条件:
' [( T; _+ \4 c/ f4 f$ S1.圣经订立了道德标准。
; t7 C( J+ n* S' u/ w8 ~2.绝对的道德真理是存在的,而且透过圣经表达出来。9 v3 B3 B7 H% P- l- `
3.圣经教导全然无误。1 ~' W; [7 X+ ~/ h. F; Z7 i
c.同意“上帝创造与护理”的条件:同意上帝是全知、全能的创造主,祂依然掌管宇宙。# \$ }7 L: j+ [6 U! V
- K1 k0 o0 a7 t+ S: `/ a1 B
B.结果(一份1999年全国调查报告)7 t/ B; [3 ^6 s( b' ]6 V2 n
1.重生基督徒占美国人口35-43%;- V# o9 `4 T+ \! i I* E* J
2.福音派基督徒,比例很低,只有美国人口7-8%;5 h% u% U D. J5 s
3.持守圣经世界观的基督徒,更惊人的少,在重生基督徒里,持守圣经世界观的成人,只剩9%(也就是只占美国总人口约3%);: \; P, k2 h0 o4 |7 P
4.持守圣经世界观的青少年,更低到只占重生基督徒的2%而已。, N( v: k. M: d- D0 V4 o2 r
5.在各种离婚、婚前性行为、家暴、、之类行为上,重生基督徒和福音派基督徒,几乎和不信者没有太大差距。可是,持守圣经世界观的基督徒,则行为大幅度和不信者不同。
& f- o6 y8 ]9 T {5 i& I
3 e( t1 O& R/ X; R; zC、说明6 G( u0 G' @/ j1 h/ h
1.真正具有鉴别力的条件,不是那些宣称自己重生,也不是相信那些福音派条件的基督徒。真正具有鉴别力的,是有没有“持守圣经世界观”。
9 q1 |7 f4 T! c9 b2.对于已婚的基督徒而言,持守圣经世界观那些条件,是我们必须要求自己努力做到的信仰内容。
) b4 F( S5 a" n3 j1 L) ]3 d3.对于未婚的弟兄与姊妹,当您在择偶时,请留意看哪些人是真正持守圣经世界观的,因为那些人,才比较是分别为圣的基督徒,也比较是你未来婚姻幸福的保证。否则,单看外在的“宣称自己信主得救”、“热心教会服事”,误判机会还真不小。
& Y( d P4 E5 T2 ~4.对家中有孩子的基督徒父母,请用心进行宗教教育,注意你家孩子的信仰状况。因为连美国这种基督教国家,青少年持守圣经世界观的,也只占重生基督徒的2%而已,若是换算成总人口比例,会低到令人流泪。, x# }1 ~5 u! d, W. } Q' Z
) c. V# F2 H3 C/ Q3 c
- i: M* R3 I1 }/ o, ^( K( d二、离婚
: k& M/ g! e. |0 v7 E5 `/ J' V. k6 U) Q8 W: A5 p0 P i, E$ T, M
A、研究结果
. P, |5 k8 C1 F7 D1 w8 F1.基督徒离婚率是否比不信者低?
3 [! p1 R, z" `- V W1 N, v答:错!
. k2 J) J- y8 f7 c- i: {研究报告显示,基督徒离婚率和不信者差不多,甚至还更糟。
# y0 E8 [; u+ x( K- |1.一项1999年全美国的调查
- a( J5 Y' W: d& J9 F0 B2 G离过婚的比率:重生基督徒(26%),非基督徒(22%); Q) n* P4 E9 s% }" \
事实上,从1990年中期开始,研究数据都差不多。 D. m Q# ]0 m" Z" e* o; }
2.一项2001年的民调
l8 C. t' A1 E5 `; `离婚率:重生基督徒(34%),整体人口(33%)
- s# e9 E/ ]3 m5 U+ G
/ T! K( L9 h4 l6 D/ C2.基督徒离婚,是在信主之前,还是信主之后?
; x- O3 g# G9 K# K答:' L0 e, V0 Q4 L) I
很惊人的是,竟然90%重生基督徒都是“信主之后”才离婚。$ {- {! c' V1 @
2 }! F4 P* _# n" m; `! b0 I
3.福音派基督徒的离婚率,是不是比重生基督徒的离婚率低?
S1 d+ ~. @- g% l; o4 M$ n+ S4 t6 N答:) }% H- D# i5 q+ D r8 b
很不幸的,二者差不多。
5 c- m( X6 j5 l @0 h" W1 {更悲惨的是,越是保守的福音派基督徒州(如:美国南方),离婚率更高,甚至比美国全国整体人口高。而这些保守福音派基督徒,一大堆都是每周至少上教会一次以上的。" [3 H7 L# t3 y0 J
1. 一项1999年的民调
1 y" ~$ T" Z, k" y# s) l& u% p- H离婚率:福音派基督徒(25%),整体人口(25%)& w. ?8 j7 B& ?3 y. i2 I
(请注意上面,重生基督徒26%)
" s4 ?/ ^1 F0 L7 _2.一份依据全国“综合社会调查”与“全国户籍调查”的研究+ ?% ^% n* K! T& v
结果:- a, y# \6 Q% o6 l- a, k
a. 保守派基督徒,反而比一般人更可能离婚。
9 [# s0 R( b. N% a* m8 ^! @b. 美国南方离婚率比全国高。
+ A; _+ {/ i9 @; }) g f1 [c. 在圣经带很多地区,离婚率高于全国50%。% i0 I$ A0 |% c- p) `, D# A. _
! ]+ C2 I; r1 Q* L* v) RB、说明2 z) h0 @: A8 p2 y' w" p! b
1.基督徒的离婚率,和不信者差不多,甚至更糟。6 J: e% ]$ p9 T0 [5 }$ c9 t+ p6 K
2.重生基督徒的离婚率,和福音派基督徒的离婚率都一样烂。# G3 U3 J/ t+ _6 ]' R; a; z# ]
换言之,在离婚行为鉴别性部分,福音派基督徒并没比重生基督徒好。, z% `3 E9 |0 m
所以,请不要以为那些宣称重生的、信仰福音派那些内容的,就比较不会离婚。
2 K' A i4 g7 s$ F# q; V5 ^事实上,根本就和一般人一样烂,甚至更烂。
& j; D$ C! D( `+ m* C3.90%的重生基督徒,是在信主之后才离婚,这给我们所有基督徒一个很大的巴掌。这可能显示,成为基督徒,竟然不是持守婚姻的保证,而且,很多人没信主之前还不敢离婚,信主之后反而敢离婚。我们基督徒的行为,竟然是烂到这样的烂!换言之,圣经对于离婚规定的严格与禁止,对许多所谓重生、敬虔的基督徒而言,根本是废话一样。& E* e( H1 ?- E
9 o" j3 T( q( J) C) |' ~7 G/ _# u
三、奉献与济贫
5 ^1 Y! W/ k% S9 f: X& z4 {0 e% q$ B, x) Y& p5 y4 y6 u2 ], {4 x
A、研究结果
- A1 a9 \- n$ ]$ X5 q+ m; a$ b1.美国基督徒奉献,占收入多大比例?
, `+ R8 i3 i' T答:
. ]/ [ ?4 `5 y% n5 m+ t4 U/ z2 `约二、三十年来,都大概占3%左右。, m9 X$ X' Y( \: _( n _
# G0 L, R9 x( }; Y& K2.福音派教会信徒和新派的主流教会,奉献方面有没有差别?
+ T7 q' a1 I+ ~答:
" o5 S8 Q1 X* G8 K5 T: K& l- e有。; p' C8 Q! [) F( E8 P
福音派教会信徒普遍奉献比较多,新派教会信徒奉献普遍比较少,但是,二者都大致是在衰退状态。
+ Y( F4 a9 G7 N) b福音派基督徒奉献从1968年的6.15%收入比例,衰退到2001年的4.27%。) x1 i m9 K* f& l! f+ i
新派基督徒奉献从1968年的3.3%收入比例,衰退到2001年的3.17%。: i+ t4 l" v L& }4 D
/ g- T3 y: z8 g8 m, R9 b! b3.奉行十一奉献的的基督徒,比例有多少?
2 `& _' k, Y* d! z9 x0 R" Y+ D" i: V答:* s( c* ?+ K. W
2002年的研究报告显示,只有6%的重生基督徒进行十一奉献,只有9%的福音派基督徒进行十一奉献。
% h2 s5 s6 d& X% i/ k& C; O3 b3 ?! {% x5 ]% s" A
4.基督徒帮助穷人的情形如何?* r1 ]$ n. @0 `$ t/ J
答:9 S; |5 m" c8 T% C/ F4 X
比非基督徒好,但属于哪一种基督徒,会有明显差异。
2 W/ W0 H5 \) l, h) w$ J1.一份1998年社会学家发表的大型全国调查
! e: c- i. C0 A4 p N% L29%的福音派基督徒,22-25%的新派主流教会基督徒,9%的非宗教人士,愿意捐献许多金钱帮助穷困和有需要的人。% u) c# F s9 ~: t/ _: v
2.一份2001年的民调
3 d( a; \4 c4 N7 }) t自愿并实际帮助教会内穷人、教会外穷人的比例,高度委身的基督徒,都是低度委身的基督徒的3-4倍以上。' u! `; @1 u# Z- N
/ M$ |" W, f) {B、说明
4 \, f0 [; E1 z* q, j) ~. p1. 美国人的收入,基本上是越来越高。但是,奉献占收入的比例、愿意奉行十一奉献的比例,却没随信徒收入增加而增加。9 s+ h0 @" ~. q, B$ c
2.基本上,福音派基督徒奉献确实比新派基督徒多,但也没好到哪里去。6 W! i/ `) Z- |8 C q# O% z
3..奉行十一奉献的基督徒,比例竟然是如此的低,连福音派基督徒也只有9%进行十一奉献。9 g. O# Y' @: H
4.基督徒帮助穷人的比例比不信者好,但是,连福音派也不过只有29%的基督徒是这样做。换言之,还有将近70%的福音派基督徒是不太帮助穷人的。) T% n {- _& z
5.美国这种基督教国家,奉献与帮助穷人也不过是这样,那我们呢?在美国与我们基督徒高喊恩典、高喊成功、高喊复兴之余,我们对上帝的感恩,又有多少?我们对于济贫的看重,又有多少?我们还有多少要努力的地方?
8 @) F. Z: e L* a& L: j- N1 {0 L
0 h6 F, E: h& w0 C
1 V, w T% s& ?. X四、奸淫* v3 K, i1 k9 V6 `
. T% v. ?, v q" w7 @- k1 Z6 vA、研究结果- Y4 S( g% ^* t" A% I2 A* h- ]
1.未婚同居部分,基督徒表现如何?5 i8 c1 D$ ~. y/ O. O
答:
0 N, ^9 ?0 U) ?1 e! R基督徒未婚同居比例,比例只比全国好一些些,但成长率比全美国还高。
8 a* C4 P5 n" }" u& h' M1.1990年圣经带(那里有较高比例的人口是福音派基督徒)未婚同居的成长率,比全美国还高。全美国同居成长率是72%,圣经带数州竟然是97-125%。& l8 ]9 r# L- `- F9 V- _
2.一份2001年民调$ A; l2 t+ f ^1 \' @
全美国同居比率是33%,重生基督徒同居比率是25%,只比全国低一些而已。+ @0 ~1 y9 m" J. P0 S0 c: K
换言之,竟然有四分之一的重生基督徒是同居。
9 t0 ?' { J2 K; d6 M6 J2 Q; `2 r& A0 _7 I2 ^2 |
2.婚前性行为部分,基督徒表现如何?% h% {- S4 G+ {, q7 p, s
答:
* n5 T8 D. a' O% j基督徒并没好到哪里去。8 P* O; V3 V* V$ V
1.福音派基督徒婚前性行为,只比非福音派信徒少10%而已。7 |: Z+ C! }2 O3 F# ~
2.美国知名的”真爱可等待”活动(婚后才能进行性行为),自1993年起,有240万年轻人签署。可是,2004年哥伦比亚大学和耶鲁大学研究报告出炉,结果却令人沮丧:
3 t, l1 U# f/ p: H Ia. 88%的立约者表示他们立约后有婚前性行为,信守承诺的只有12%。" K. z/ I, _" D' @1 _" U6 x
b. 罹患性病的比率,有立约的和没立约的,几乎完全一样。
1 d% L7 U6 W7 e. P3 q" R4 w9 ]& w' Y- Z. L3 j2 C7 N. ~% b& v" _
3.基督徒对婚前性行为的态度如何?9 M/ s- k7 U, B. w
答:
- f: F) A: l" g! L超过四分之一的福音派基督徒,竟然认为婚前性行为没有错。/ p) p: T$ E L% U7 M4 E; N
1.一份用几个全国性普查来研究美国人道德观的报告' m0 Z4 [: t8 C1 x" t' d
传统的福音派基督徒(有较高的教会出席率、较高举圣经权威、、)有26%不认为婚前性行为有错,非传统的福音派基督徒则高达46%认为婚前性行为没有错。+ C/ f; Y. u9 j3 q& d
$ |) |- B/ W7 ? F) o
4.基督徒对婚外性行为(如:外遇、召妓、、)态度如何?
* j; a: r% M1 m3 R5 {6 N* w答:
4 w+ d; P, F1 F8 ^同样上面那份全美国道德观的研究报告显示,竟然有13%的传统福音派基督徒接受与配偶以外的人发生婚外性行为,19%的非传统福音派基督徒竟然认为通奸是可以的。) ^# @9 k/ o% v% R8 t
换言之,有相当比例的福音派基督徒,竟然认为婚外性行为是可以的、无罪的。
+ {# s& p' T5 G. v+ y. z
) U" G8 C! B8 w2 V, p: B5.基督徒接触色情信息的状况如何?- ^. D0 a/ j$ I2 w# J, _$ |
答:7 T8 z- {5 ^. y6 [
一份2000年发表的研究报告显示,男性基督徒接触色情信息的比例,和不信者差不多。* y3 Q4 z* f+ q" _
* _& D! M: K" ~. V# lB、说明
+ N0 T8 [& X- x9 T1.基督徒在同居、婚前性行为、婚外性行为的行为,真的很糟糕。7 b* H& b9 w2 X- X
2.最可怕的是,竟然有很多基督徒,甚至是常上教会的传统福音派基督徒,认为婚前性行为与外遇,是可以的,是无罪的。这是甚么样的信仰?连圣经明显的罪,都可以认为没关系、不是罪、可以去做?1 |. D n; F) j4 [
# K2 m/ k. u9 c- C9 t
- h+ v2 U( x8 o- B, @五、虐待配偶
$ S* Q' T$ Q. S- \. R4 }
- G8 x% \: b7 d- D. ?5 J& LA、研究结果; ^, z7 H! [; _7 X+ ?- D& q4 ~1 z
1.基督徒虐待配偶、家暴的情形,和一般人比起来如何?
8 w+ X5 L: H6 s5 {+ ?答:
: O+ ]) T4 I& x' `) o# e很不幸的,基督徒家暴虐妻的情形,竟然和一般人差不多。
" `$ n8 m: t: u7 F, Q4 [3 ^8 X) W1.一份1999年发表的研究报告0 J, {) L/ J. L E/ u2 y! L! y: _1 `
保守福音派教会信徒,家暴的比例,和一般人没有两样。
0 V9 e; i( s3 U) [* e" v2.一份2002年发表的某福音派宗派教会的大型研究* n) @7 ?% }8 Z8 ~: s! u# U$ `) s$ ?
会友家庭虐待、性暴力的频率,与整体人口差不多。
6 P/ n7 }) D2 h. F" W9 U
. T7 g5 ]7 x3 ~4 lB、说明+ f t( J, |; S3 _& s) G" B
1.很不幸的,连保守的福音派基督徒,家暴的情形和一般人也没甚么两样。5 h0 o5 h) y# G" t
8 c" n/ g' _" p. Z: j
& y' D- Y( g: F3 ~) Y; K六、真正具有好行为鉴别力的基督徒测量标准
7 h6 a2 ?8 O5 Q& O; f8 X' \* X# s
0 p4 |/ K6 N& f8 g4 `1 G1.上面许多研究报告,已经让我们看见,基督徒的行为,其实并没比非基督徒好到哪里去。而那些所谓“重生”与“福音派”的基督徒,很多行为根本就没比不信者好。
/ j3 x' f9 d1 d9 e% E) ?因此,假使我们只根据一个人宣称他自己认罪悔改信耶稣、相信耶稣无罪、撒但存在、需要传福音、因信称义,或是常常上教会、常常参与服事,就以为他们的行为会比非基督徒好,这会是很严重的误判。
- E! I0 x+ l. Z# d5 x% y) A& ~6 h
3 [ g* i* C& e% G$ ]1 x1 H9 [& Q2.真正具有鉴别力的,不是那些宣称重生或福音派的基督徒,而是”持守圣经世界观”的基督徒。这群人为数很少,但是他们的行为才是真正分别为圣的一群。8 _) u; z3 }4 w3 ]( Z
当然,不是每一个宣称重生与福音派的基督徒都会行为那么烂,正如不是每个宣称持守圣经世界观的基督徒行为都很好,但是,起码这已经让我们看见一种比较有效的客观性区别,真的可以区隔出不同基督徒类别行为不同的差异性,这可以帮助我们深思。
( I9 A6 b4 f6 v! Y ?- Z1 O$ O" A& s% p& {8 R4 y, t8 _9 B. k
3.因为这实在太重要了,所以我必须不厌其烦,再次重复那些持守圣经世界观的基督徒相信哪些东西与特质:- s; w5 X+ [. G2 s8 W* t
1.曾接受耶稣基督做个人的救主,而这决志今天依然重要。1 [! ~) d$ O4 y* H) i+ W
2.相信自己死后会到天堂去,因为自己曾认罪,也接受耶稣为救主。4 }: `( _, v6 m) s2 {5 f& i1 P
3.相信耶稣一生无罪。
& u L6 X. f& a4.相信撒但存在。7 |- @ N- K& y/ y$ F( A1 T! h
5.相信救恩是白白的恩典,我们无法靠行为赚取。
( l% B4 w6 w1 V( `6 {) T/ V0 Z/ H6.相信每个基督徒都有传福音的责任。
+ Q. A* q$ Q0 P" g) y1 Y7 A* z) K7.相信圣经教导全然正确无误。0 @6 C& z4 T" f# _" g# O1 v
8.相信上帝是全知、全能的创造主,祂现今依然掌管宇宙万物。
' k4 P1 l2 E0 X0 Y- R- R9.相信圣经订立了道德标准。 P6 d5 Y' c5 a7 \! f% Y8 P
10.相信世界上有绝对的真理,而且借着圣经传达出来。0 O6 X0 p3 \; c6 E
11.他们愿意做一些自己不想做的事,只因他们相信那是上帝旨意。! s# C! |- s; A0 G( h4 u' c8 T+ @
12.他们愿意把宗教信念实践在自己与所有人的关系里,不管他们背景如何。
3 |/ U; c5 p8 |! o# c
2 o* T+ q4 d. A' `4. “持守圣经世界观”的基督徒,和“福音派”基督徒,在信仰内容部分,有相当多重迭部分。但是,单单那些和福音派不同的“对圣经的看法”那些观念,就会使他们产生天壤之别的重大差异。( {* R i- z2 X+ _( Y
6 Y5 b- `; B- s5 F2 _9 E+ d
5.因此,基督徒“相信哪些信仰内容”,对他们的行为,是具有鉴别力的,不是毫无关系的。' w: c* \0 Q5 r+ z) x% j
那些正确信仰的基督徒,就是那些持守圣经世界观的基督徒,他们的信仰内容,是会实际影响他们生活行为的。
1 O( K7 c1 E$ H6 m! J. X+ u: r4 @( d那些持守圣经世界观的基督徒,他们也都是坚持下面这些的基督徒:
: P3 a8 ^6 b: c" r# Y% Y正统信仰、正统实践、正确神学、正确行为
8 W) | s9 y% Z" y* T; X相反的,那些没信到这些内容的基督徒,行为反而常常和不信者不会有太大差异。
4 ~, A1 f; r8 J这给那些认为正确神学不重要、信仰内容不重要、真理不重要的人,一个很大的警惕。
4 }. N3 M* l7 T* r4 M+ k5 Y1 A6 d/ X
6.这些持守圣经世界观的基督徒,他们在研究报告里,呈现出来的情形是这样的:; O- l+ o' W3 f& l! J$ s
a.他们避开色情信息的比率,是其它基督徒的九倍
7 x2 }6 H# C1 `9 E8 R2 q, W6 r9 bb.他们杯葛不良公司和产品的比率,是其它基督徒的四倍4 B7 I: `! ^5 g+ [% {. z2 |5 T
c.他们拒看不良电影的比率,是其它基督徒的二倍* P: _6 j Q' x* I' G$ D
d.他们不抽烟的比率,是其它成年人的三倍
( Z% s m {# p; xe.他们自愿拨出时间帮助穷人的比率,是其它成人的二倍% V2 S9 S# e- ~2 A
f.神学上保守而且定期上教会的基督徒男性,较少发生家庭暴力+ i; E7 ^( K/ t( @2 u
g.他们每周读经的比率,是其它基督徒二倍, t5 n; C2 ]+ l, e% V
& ^, L/ y- |- y) Y) d
7.近90%的重生基督徒,是缺乏圣经世界观的。可喜的是,虽然这些基督徒没有圣经世界观,但是,研究显示,他们里面,有80%愿意更深入认识正确的信仰;而且,不管是甚么派的基督徒,十之八九愿意听从能帮助自己灵命成长的建议,愿意接受更扎实的圣经门徒训练。
! _ m: ]! S. P: z$ P换言之,这也给认为神学不重要、教导正确圣经真理不重要的人,一个很大的警惕。3 c/ Y+ o! a3 D4 x4 l* O3 ]9 Z
因为,多数基督徒,虽然行为不好,但他们依然渴望听到正确的真理。
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/ d( R2 Y% N$ I: Y1 y$ L8.这几十年来,不管是新派还是福音派,很惊人的是,基督教信仰的核心教义—————“罪”—————不断被淡化,也不太敢提起。这是其它主要宗教没有的现象。连非基督徒社会学家都发现基督教这种现象很诡异。
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9.很多人以为多讲罪、比较严格要求道德行为,会得罪信徒,会使教会人数减少。但跌破大家眼镜的是,许多研究都发现:对会友越坚持清楚明确的高标准道德的,反而比较会成长。- d% g/ h7 G0 ^' G+ N: K& e& @# c: E
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/ I$ ~: X$ }0 k$ e3 L结语
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1.这篇文章,会给大家很大的冲击。有则努力改过,无则归荣耀给神。
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8 O& f/ t1 @: b5 h$ |" c2.现今教会该做的,不是继续淡化“罪”,不是继续将上帝真理相对化,不是尽量不要讲教义与神学,相反的,反而是要更加努力从根做起,一步一步、扎扎实实,将真理传讲出来,不讨人喜悦,而且抱持宁可信徒都弃我而去,我依然愿意传讲上帝真理不打折扣。这样,我们教会才能真正兴起一批发光发亮的真实基督徒。否则的话,教会再大间、信徒人数再多,也都是枉然。
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7 ^4 Z* f+ H% _: X4 P0 q6 m/ O3.事实上,看看我们这个小园地的成长,岂不很像上面那些研究结果一样吗?1 J! d- K3 T+ [/ _" F5 g% c
越是坚持真理不打折,越是宁可没人看都没关系,我也不愿讨好信徒,而将上帝的真理标准降低、不传讲正确教义。7 f1 m( R) ?, q- P5 k3 i! j/ ?! F/ k
很奇怪的是,我这样的坚持,竟然让我们这里的弟兄姊妹越来越多,而且越来越多弟兄姊妹受到影响,也愿意做个持守圣经世界观的基督徒。
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4.愿上帝祝福我们园地,愿上帝祝福来到我们园地的弟兄姊妹,愿上帝恩待我们、赐力量给我们,使我们真能行出上帝所要我们行的良善,而不是挂名的基督徒。阿们。+ [7 `9 C; Q5 E/ N; ~/ r
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+ A* T7 [7 Y I; f% J; \蒙允转自台湾“基督教小小羊园地”博客:http://blog.roodo.com/yml/archives/6123419.html 1 I [: R# Z6 k1 |
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注:《丢人现眼的福音派》(The Scandal of the Evangelical Conscience)原作者为北美福音派学者赛德 (Ronald Sider) 。 |
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