鲜花( 0) 鸡蛋( 0)
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这篇文章会提出各种美国的研究数据报告,大家会很震惊发现:在离婚、外遇、婚前性行为、家暴、、、、部分,基督徒竟然和不信者一样烂。% U: D [5 v* ]- s; `
]) y: _" \4 B; p$ \; l- T这些资料,是来自《丢人现眼的福音派》(天道出版社)一书,有兴趣的弟兄姊妹,可以自行阅读。
' T& W/ B! E5 L% ^" h没书的也没关系,我这些数据,就是该书部分的简单书摘与说明。( t8 E- [' `; e0 t9 M/ O& b0 Q
在此要特别提醒,这里所谓的福音派,是包括华人所说的福音派和灵恩派,都全算在一起,这和我们习惯用法不同。8 l0 N6 M( m$ F8 M3 ]
: r& f! v" R# L4 S基本上,具有统计数据的研究,是我们探询真相很重要的研究方法。
! @, s+ F! n5 S6 p' s5 P在过去,大家面对对教会与基督徒状况,多数的情形,都只是没有数据的个人观察与描述。/ @% n& P6 }4 p+ G1 H
这样的话,很容易失之主观,而丧失客观性。
' P- r7 P9 S8 {3 n7 _近年来,开始有越来越多针对教会与基督徒的研究数据出来。
$ [: \1 X' V9 [基本上,这是可喜的现象,因为,我们开始比较有客观一点的数据数据可以来进行分析探讨。
# v% w5 @* N0 H9 r: f; a/ ^2 a但是,我们也要很小心:
* |+ j4 G4 ~8 s" q. `" [ h% d“数据数据”一回事, V) M( w) V% J* d t! m4 H3 Q3 Y. p
“分析数据”又是另一回事,
$ S! v4 A k u. l“提供解决方法”又是更不同的事。. l9 y3 i7 w; O* |1 W& @
一样一份研究报告,不同的人可能有不同的分析与解读。" ?# }# N k4 @( S3 G' x$ H% M$ U+ J
所以,我们对于别人提出的数据解读与建议,倒是要比较小心谨慎。1 S+ x4 S3 i! Z4 e0 R" S) S
比方说,灵恩运动很喜欢进行教会增长的数据研究。
# ~" }; p/ K! M; y" H这部分,没有问题;& ~0 F1 X) L+ Y8 G- M/ e, J8 a& y
问题出在“解读”与“建议”部分,灵恩运动会将那样的数据视为教会增长的正确之路,却严重忽略那样的“成功”是否合乎圣经、那些“建议”是否合乎圣经。
2 g- s% X3 d0 h! e( V- U" O3 ^; N- q# g9 t
: Q$ N( }/ u# ?
以下,在进行研究报告之前,有些要先说明的部分:" g4 h5 z5 v4 N, C6 N& T2 }! i
9 [! |( W4 g! K9 g, C
1. 这篇文章的研究报告,是针对美国人做的。不过,对于我们华人基督徒,还是一样很具有参考性。7 }7 e( [2 k$ s1 \& c* s. f
2. 我还是要再强调一次,这些研究所说的“福音派”,是包括华人所说的“福音派+灵恩派”(不管是五旬宗、还是第三波,都被那些研究列为福音派),这和我们习惯讲法不同,请千万要注意再注意。也就是说,不要以为这些报告显示的福音派,就是我们一般以为的福音派,而灵恩派就比较好。事实上,是全部包括在里面的。
/ ~5 t3 e% l5 X$ }1 e" h# ~7 C4 d3 s
) f5 B, A4 T D2 [' L% k$ q
, u" c, E, G' }) N* F$ a一、基督徒所占美国人口比例有多少?
3 O h4 _; h+ u* F
7 Z! ^! I, L& H: g1 h0 t. ^. @A、定义5 ]+ Y, k6 p: l' e' Q* w
1.这些研究所谓的“重生”基督徒,是指符合这两个条件的:& N5 z- C+ d" I
a.曾接受耶稣基督做个人的救主,而这决志今天依然重要。 v" r# V9 Q3 \0 f* c
b.相信自己死后会到天堂去,因为自己曾认罪,也接受耶稣为救主。
2 Y6 G5 d! k: w# ]( B. G
! \% {; K5 Q( A4 Y B" ~2.所谓“福音派”基督徒,是指符合这些条件的:& d0 k& E5 H/ h# ^% d
a.要符合重生基督徒的条件。
' I) D1 Z; G0 f0 i8 bb.同意下列项目:耶稣没有犯过罪、撒但存在、救恩唯靠恩典而非行为、基督徒有责任传福音。
3 @) h' B c, y
" \0 ^: Y5 u$ m/ N3.所谓“持守圣经世界观”的基督徒,是指符合这些条件的:
' N5 }/ Q6 }4 R3 w7 O) N1 t( Ua.要符合福音派基督徒的条件。3 a* r# S- X. Q" U
b.同意“圣经绝对真理”的相关条件:4 M' u8 j/ _5 n% W; D) _
1.圣经订立了道德标准。# ^ B0 g* l5 ?% ?
2.绝对的道德真理是存在的,而且透过圣经表达出来。- {$ @6 _* `! R z: k- o- A
3.圣经教导全然无误。
5 g; I3 V( q2 \1 Q N3 zc.同意“上帝创造与护理”的条件:同意上帝是全知、全能的创造主,祂依然掌管宇宙。9 U7 V3 ~9 f# C0 b9 c; U
% L- o% \* `* Q) W. @8 h5 f F
B.结果(一份1999年全国调查报告)
& M H4 k; T1 w3 g8 b1.重生基督徒占美国人口35-43%;
4 t2 B8 R# p+ {6 b) p2.福音派基督徒,比例很低,只有美国人口7-8%;
0 l' M2 ^$ i3 ~' Z3.持守圣经世界观的基督徒,更惊人的少,在重生基督徒里,持守圣经世界观的成人,只剩9%(也就是只占美国总人口约3%);
1 H6 Y2 v' d! a7 [ S5 Y7 c6 Y4.持守圣经世界观的青少年,更低到只占重生基督徒的2%而已。" v& U1 t2 e: m- U5 _: C: e
5.在各种离婚、婚前性行为、家暴、、之类行为上,重生基督徒和福音派基督徒,几乎和不信者没有太大差距。可是,持守圣经世界观的基督徒,则行为大幅度和不信者不同。
+ |: f/ c+ Z) W5 R( f) h( K& f+ }. `: ?+ L
C、说明: b: h( Z \1 I1 ~; Y( |- K( e
1.真正具有鉴别力的条件,不是那些宣称自己重生,也不是相信那些福音派条件的基督徒。真正具有鉴别力的,是有没有“持守圣经世界观”。
9 X/ g% X. A5 o) |2.对于已婚的基督徒而言,持守圣经世界观那些条件,是我们必须要求自己努力做到的信仰内容。& v- q9 |- m! d/ L
3.对于未婚的弟兄与姊妹,当您在择偶时,请留意看哪些人是真正持守圣经世界观的,因为那些人,才比较是分别为圣的基督徒,也比较是你未来婚姻幸福的保证。否则,单看外在的“宣称自己信主得救”、“热心教会服事”,误判机会还真不小。; i- M9 \& S3 v) k
4.对家中有孩子的基督徒父母,请用心进行宗教教育,注意你家孩子的信仰状况。因为连美国这种基督教国家,青少年持守圣经世界观的,也只占重生基督徒的2%而已,若是换算成总人口比例,会低到令人流泪。1 Z0 ]- ~, t0 e, Z/ ?5 a
9 U% O3 h5 C2 W. {' `7 |4 D
+ m$ K- w( m, X, `' I" t二、离婚
. n L' {5 ?5 W% |2 P$ F& C* L% c: K) K. d d9 x2 ?
A、研究结果- k8 | o# F, c' ]# H, z, [
1.基督徒离婚率是否比不信者低?" ]$ _1 r2 X! L; l3 r
答:错!
# t' ?( j- Y( V) S/ K9 J2 ~研究报告显示,基督徒离婚率和不信者差不多,甚至还更糟。
8 L* K% N5 K e; W. ^1.一项1999年全美国的调查# N c9 n4 Y" v' t( N" q( z' @9 c
离过婚的比率:重生基督徒(26%),非基督徒(22%)
0 u: v A* A! D, K* V7 ]/ }+ @4 K9 t事实上,从1990年中期开始,研究数据都差不多。
" Z ~; Y5 f) S k+ i2.一项2001年的民调, b# s, i; m l0 I
离婚率:重生基督徒(34%),整体人口(33%)
5 b. g/ E7 x% c4 F" [2 t* s3 n5 Q) O6 ?+ d! z9 Y
2.基督徒离婚,是在信主之前,还是信主之后?# l' S- F. D) b+ d; t1 d/ V( J
答:
& w8 m, v# q7 d: ^8 d& q" }很惊人的是,竟然90%重生基督徒都是“信主之后”才离婚。
. G6 k7 t/ ~' o6 }/ y4 @& o, t
5 u) M, N5 G7 V6 @2 S- A3.福音派基督徒的离婚率,是不是比重生基督徒的离婚率低?
6 G- s# k9 ~, }( {1 y答:
: b; U4 D& ^+ A, v很不幸的,二者差不多。
; ]/ i! @5 x5 n* G2 z更悲惨的是,越是保守的福音派基督徒州(如:美国南方),离婚率更高,甚至比美国全国整体人口高。而这些保守福音派基督徒,一大堆都是每周至少上教会一次以上的。
" E, Y! @- b! g: f( W- P1 ?1. 一项1999年的民调
% Z# R7 m% }" G4 K5 Z/ [0 \) ^离婚率:福音派基督徒(25%),整体人口(25%)
4 r# V4 o* i- C9 O(请注意上面,重生基督徒26%)
+ ?+ F5 `8 A S, N# u* `, V) J8 K2.一份依据全国“综合社会调查”与“全国户籍调查”的研究
6 h. Q0 u9 N) S5 m+ ^结果:+ o K$ k& `4 ]% s: Q) i/ n9 R
a. 保守派基督徒,反而比一般人更可能离婚。9 D/ C: }* Q. v! c( I: A9 w
b. 美国南方离婚率比全国高。
. I) t" R8 G' u" J [, V7 Oc. 在圣经带很多地区,离婚率高于全国50%。. P# f. M1 @2 J. } l
& X; y$ X; K W2 R) d. T4 w: s9 ?
B、说明/ d5 @ d6 Z& @ J$ ~+ t
1.基督徒的离婚率,和不信者差不多,甚至更糟。5 F8 N7 z0 `$ d V/ y7 U
2.重生基督徒的离婚率,和福音派基督徒的离婚率都一样烂。1 J1 F: q3 I3 ?- [9 a
换言之,在离婚行为鉴别性部分,福音派基督徒并没比重生基督徒好。
4 l& O$ u- W% ^, U/ O( D所以,请不要以为那些宣称重生的、信仰福音派那些内容的,就比较不会离婚。
& `. E; ^9 C6 m2 e8 c事实上,根本就和一般人一样烂,甚至更烂。# p5 h1 S4 \$ S/ G. d
3.90%的重生基督徒,是在信主之后才离婚,这给我们所有基督徒一个很大的巴掌。这可能显示,成为基督徒,竟然不是持守婚姻的保证,而且,很多人没信主之前还不敢离婚,信主之后反而敢离婚。我们基督徒的行为,竟然是烂到这样的烂!换言之,圣经对于离婚规定的严格与禁止,对许多所谓重生、敬虔的基督徒而言,根本是废话一样。
`. [5 Z0 J$ g/ X- S
' \: P) B: k' D2 F* |3 w
1 S; c5 b ?% u- x三、奉献与济贫
& Y1 y [7 R9 ~; r; T
0 g# A# y1 c1 R' S, Z' \5 h; kA、研究结果
# S- m; E0 _$ `# L% g, K( D1.美国基督徒奉献,占收入多大比例?
; F# S& C6 B9 }/ ?) a( Y; W答:
0 e6 V% m. c9 U1 w约二、三十年来,都大概占3%左右。; s0 k0 ~0 K/ Z, ?: ]
0 \0 z" Y4 j3 U* _2 D1 d: f: Y, X( }- M2.福音派教会信徒和新派的主流教会,奉献方面有没有差别?
' r/ n% n; G& f3 F" L答:
( J K7 P6 D4 \: a有。( e+ X/ J4 W. d' }1 i: G, \
福音派教会信徒普遍奉献比较多,新派教会信徒奉献普遍比较少,但是,二者都大致是在衰退状态。0 R L: K' b/ J
福音派基督徒奉献从1968年的6.15%收入比例,衰退到2001年的4.27%。3 r% C7 U) B* H
新派基督徒奉献从1968年的3.3%收入比例,衰退到2001年的3.17%。
* F6 U& P+ U# [* K$ C! j" S7 m1 A; ?2 t
3.奉行十一奉献的的基督徒,比例有多少?
% j. e; C1 Y. S3 B2 K答:. l3 t! d6 k8 Y; q# d
2002年的研究报告显示,只有6%的重生基督徒进行十一奉献,只有9%的福音派基督徒进行十一奉献。# v0 s7 O6 d4 f% `. h7 m6 i3 {
9 @0 o! M, S6 W9 c4 Y
4.基督徒帮助穷人的情形如何?9 B& H; w: D5 `9 p
答:
; x1 p1 `% Z6 m. }$ Y) Z比非基督徒好,但属于哪一种基督徒,会有明显差异。
O! [9 c# S4 Z$ ?9 s" q1.一份1998年社会学家发表的大型全国调查8 {* L9 F/ g7 F* r& ?5 i$ m9 B8 w
29%的福音派基督徒,22-25%的新派主流教会基督徒,9%的非宗教人士,愿意捐献许多金钱帮助穷困和有需要的人。2 r4 C W% W; l2 M5 H
2.一份2001年的民调
2 ~; v0 m3 s; U- S自愿并实际帮助教会内穷人、教会外穷人的比例,高度委身的基督徒,都是低度委身的基督徒的3-4倍以上。2 v1 v5 z( i" _8 u0 w& y7 `
* @8 F' m! T M; j. o1 `4 f( `
B、说明- H5 Q3 c7 p1 s# l* x& S. r
1. 美国人的收入,基本上是越来越高。但是,奉献占收入的比例、愿意奉行十一奉献的比例,却没随信徒收入增加而增加。1 |- z) b- I, G* E; f
2.基本上,福音派基督徒奉献确实比新派基督徒多,但也没好到哪里去。
/ W! Y8 C3 G W$ y/ V% E3 X3..奉行十一奉献的基督徒,比例竟然是如此的低,连福音派基督徒也只有9%进行十一奉献。
/ ]% o- J: L, a4.基督徒帮助穷人的比例比不信者好,但是,连福音派也不过只有29%的基督徒是这样做。换言之,还有将近70%的福音派基督徒是不太帮助穷人的。
) D: _4 `1 T" a* C5.美国这种基督教国家,奉献与帮助穷人也不过是这样,那我们呢?在美国与我们基督徒高喊恩典、高喊成功、高喊复兴之余,我们对上帝的感恩,又有多少?我们对于济贫的看重,又有多少?我们还有多少要努力的地方?
; c' \5 ? b2 C. ~
0 N, c' x) P3 _3 R" j% [3 F% }) Z
5 y2 `7 L% F5 ~; R5 o6 U四、奸淫- O( Y2 O- e% N# ^
5 x' h6 ~ i7 A) P- q* u+ m) ?" d
A、研究结果
1 T0 w; S4 X; B: N% ^- u' T/ m- F1.未婚同居部分,基督徒表现如何?
: | k; U$ Z: r9 S6 o- u) k1 B答:
3 d% Y- t) k6 {基督徒未婚同居比例,比例只比全国好一些些,但成长率比全美国还高。" G7 P+ b7 J5 k% y$ {5 e
1.1990年圣经带(那里有较高比例的人口是福音派基督徒)未婚同居的成长率,比全美国还高。全美国同居成长率是72%,圣经带数州竟然是97-125%。) C- N2 t" F& |! ?) a9 B+ J% P
2.一份2001年民调) c$ K& l5 q0 d9 F: B9 D9 E3 E* n
全美国同居比率是33%,重生基督徒同居比率是25%,只比全国低一些而已。
( F+ b/ n& x0 M* H' @- g换言之,竟然有四分之一的重生基督徒是同居。
( l! F/ `1 h5 B2 f* L' N+ F! \1 I, i" w
2.婚前性行为部分,基督徒表现如何?6 `* u6 ^9 T M2 b& |
答:
; b% t. a, X8 S6 t5 w: P基督徒并没好到哪里去。# u! W' A; |, Y* ?
1.福音派基督徒婚前性行为,只比非福音派信徒少10%而已。* r- {9 D) y4 E5 Y! ~3 v
2.美国知名的”真爱可等待”活动(婚后才能进行性行为),自1993年起,有240万年轻人签署。可是,2004年哥伦比亚大学和耶鲁大学研究报告出炉,结果却令人沮丧:
" e& {( E( A, K- ra. 88%的立约者表示他们立约后有婚前性行为,信守承诺的只有12%。' K$ D4 G0 Z4 i2 [7 G
b. 罹患性病的比率,有立约的和没立约的,几乎完全一样。3 o: s J0 p( c$ w- t }# w2 q' @
h& S; t! k& P% M( G# N/ i& L" N
3.基督徒对婚前性行为的态度如何?
1 V5 U V+ o9 {+ v/ T* [) S答:7 `4 u. ^% W z j3 m
超过四分之一的福音派基督徒,竟然认为婚前性行为没有错。
. `. C3 H7 V# J+ N) X1.一份用几个全国性普查来研究美国人道德观的报告) c8 x0 [- F& w* ~% Y6 q8 f! I
传统的福音派基督徒(有较高的教会出席率、较高举圣经权威、、)有26%不认为婚前性行为有错,非传统的福音派基督徒则高达46%认为婚前性行为没有错。
3 F: v# V* n# F) V/ G. P% d+ C: ^# K& D5 H/ C9 r8 j7 w: J% x
4.基督徒对婚外性行为(如:外遇、召妓、、)态度如何?
, D+ `# f( q6 o2 K! w8 k' y答:
. c' e! v0 f! r6 D: u同样上面那份全美国道德观的研究报告显示,竟然有13%的传统福音派基督徒接受与配偶以外的人发生婚外性行为,19%的非传统福音派基督徒竟然认为通奸是可以的。" |- o/ I; X9 Z8 d2 X% A
换言之,有相当比例的福音派基督徒,竟然认为婚外性行为是可以的、无罪的。
# b3 f/ p) |+ T- u5 ]' w! N1 u* a2 X) F3 F
5.基督徒接触色情信息的状况如何?
2 g: h$ t: Z0 ?6 |$ C' {$ P0 J答:. w, t/ z0 p% H2 `
一份2000年发表的研究报告显示,男性基督徒接触色情信息的比例,和不信者差不多。
8 r9 u$ x# r1 ^7 g$ A9 P8 L: R
8 N* B4 y- g& J) B/ i4 |B、说明
; K" ?# q9 v$ m2 ]1.基督徒在同居、婚前性行为、婚外性行为的行为,真的很糟糕。
# c! G0 j0 ?6 J, H" s6 E/ N2.最可怕的是,竟然有很多基督徒,甚至是常上教会的传统福音派基督徒,认为婚前性行为与外遇,是可以的,是无罪的。这是甚么样的信仰?连圣经明显的罪,都可以认为没关系、不是罪、可以去做? s0 _0 ]: \. P7 S2 Q; P
: `2 K2 ]2 V) s' v. ^9 ~* L$ F
; C+ e- d3 ]5 U# b- |
五、虐待配偶
/ u9 \% w* b: f& r& o# l: p) ]& @& t6 y( d4 i: n
A、研究结果
5 j, \* c# u. {8 P0 T% q) e& J1.基督徒虐待配偶、家暴的情形,和一般人比起来如何?
0 R8 A! \6 y9 G3 }, q+ O7 |6 v答:
- M0 A$ k: v* |7 o很不幸的,基督徒家暴虐妻的情形,竟然和一般人差不多。
2 [* w- `, }2 p3 V" d' }2 i) C: R1.一份1999年发表的研究报告9 W( ]' ]7 U: p1 ^
保守福音派教会信徒,家暴的比例,和一般人没有两样。
" w u& C. ]; R- t2.一份2002年发表的某福音派宗派教会的大型研究: A8 ^% `/ T X+ n4 f
会友家庭虐待、性暴力的频率,与整体人口差不多。3 J; B: f# o5 M$ A& C3 u8 j! Z- l
0 X; E6 h4 \9 C; D) q- Y# {' {
B、说明
2 ~" [; {' Z5 _4 R7 b- Q, M1.很不幸的,连保守的福音派基督徒,家暴的情形和一般人也没甚么两样。
1 O; V( O: u- s" _
8 F e7 F0 v0 F, @3 K0 C2 ^$ i/ j! e( R* `( j0 K
六、真正具有好行为鉴别力的基督徒测量标准' F, Z0 v9 L' J/ O" G
/ }. F( |! T( X7 W1.上面许多研究报告,已经让我们看见,基督徒的行为,其实并没比非基督徒好到哪里去。而那些所谓“重生”与“福音派”的基督徒,很多行为根本就没比不信者好。. l. O# O& c. c1 Z6 `7 G+ n8 F3 i
因此,假使我们只根据一个人宣称他自己认罪悔改信耶稣、相信耶稣无罪、撒但存在、需要传福音、因信称义,或是常常上教会、常常参与服事,就以为他们的行为会比非基督徒好,这会是很严重的误判。
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9 S, [ t& Z' Q0 k% K2.真正具有鉴别力的,不是那些宣称重生或福音派的基督徒,而是”持守圣经世界观”的基督徒。这群人为数很少,但是他们的行为才是真正分别为圣的一群。
2 Z% Y0 O* }# n8 ?当然,不是每一个宣称重生与福音派的基督徒都会行为那么烂,正如不是每个宣称持守圣经世界观的基督徒行为都很好,但是,起码这已经让我们看见一种比较有效的客观性区别,真的可以区隔出不同基督徒类别行为不同的差异性,这可以帮助我们深思。* T1 B8 Q8 p% J2 c( ?2 F
0 p3 W9 R. u( f, n6 F6 w3.因为这实在太重要了,所以我必须不厌其烦,再次重复那些持守圣经世界观的基督徒相信哪些东西与特质:
; v- U. @, T+ K6 E [2 K1.曾接受耶稣基督做个人的救主,而这决志今天依然重要。
$ O! ]. Z* G0 z& X2.相信自己死后会到天堂去,因为自己曾认罪,也接受耶稣为救主。7 u4 W4 }2 l2 c
3.相信耶稣一生无罪。# O8 J% [, ]% ~7 M5 g1 ], X
4.相信撒但存在。7 o! U; y4 o* y4 ^- `' }3 r
5.相信救恩是白白的恩典,我们无法靠行为赚取。
* t' W! t2 ^6 K/ ^, P) J9 @6.相信每个基督徒都有传福音的责任。
$ h T$ B" l# l9 R" q5 A7.相信圣经教导全然正确无误。
1 c! q; [( t A8 k2 _8.相信上帝是全知、全能的创造主,祂现今依然掌管宇宙万物。% W! {! o; d+ p6 ^" J, P; ^% D
9.相信圣经订立了道德标准。; r; c% e( {8 Q
10.相信世界上有绝对的真理,而且借着圣经传达出来。
/ I( W+ R6 w g' K! s& p; E11.他们愿意做一些自己不想做的事,只因他们相信那是上帝旨意。9 \% T: i6 u# Z" P2 z4 A* I
12.他们愿意把宗教信念实践在自己与所有人的关系里,不管他们背景如何。
- _/ i/ l. Y ^4 X9 W1 G2 i ^- t
6 Z3 j& n5 `2 ]" u/ S# h$ v4. “持守圣经世界观”的基督徒,和“福音派”基督徒,在信仰内容部分,有相当多重迭部分。但是,单单那些和福音派不同的“对圣经的看法”那些观念,就会使他们产生天壤之别的重大差异。
# m. j5 `9 q* r& L. s6 j" `7 w* R' B. b# u, h
5.因此,基督徒“相信哪些信仰内容”,对他们的行为,是具有鉴别力的,不是毫无关系的。4 q0 p- P! I) t2 ~! g+ c/ P
那些正确信仰的基督徒,就是那些持守圣经世界观的基督徒,他们的信仰内容,是会实际影响他们生活行为的。 a. k8 I( \. G4 J R/ X
那些持守圣经世界观的基督徒,他们也都是坚持下面这些的基督徒:
) q9 j! q. T2 N! ?5 u7 b正统信仰、正统实践、正确神学、正确行为; J" O, p. e5 Z3 G6 @0 V( Y
相反的,那些没信到这些内容的基督徒,行为反而常常和不信者不会有太大差异。
) h& E! J5 M" N这给那些认为正确神学不重要、信仰内容不重要、真理不重要的人,一个很大的警惕。
/ J& y5 ~. r7 H0 N/ P/ f7 s+ J# Y6 F- m
6.这些持守圣经世界观的基督徒,他们在研究报告里,呈现出来的情形是这样的:
$ x; v( r9 I! `9 [9 ja.他们避开色情信息的比率,是其它基督徒的九倍( T+ c/ A- ?, B$ g* h3 a8 u
b.他们杯葛不良公司和产品的比率,是其它基督徒的四倍9 p- P3 ~' E9 F0 O" y) }. A ^
c.他们拒看不良电影的比率,是其它基督徒的二倍0 U0 i. M/ p) Q' O h W% e
d.他们不抽烟的比率,是其它成年人的三倍" ~" W8 C- O1 r' l& m
e.他们自愿拨出时间帮助穷人的比率,是其它成人的二倍( \9 H1 [0 f2 b/ \
f.神学上保守而且定期上教会的基督徒男性,较少发生家庭暴力6 x; i Q8 K) ~
g.他们每周读经的比率,是其它基督徒二倍
9 u7 u( X$ h/ U1 @, E) v# m
( `% _* k# U% T0 K: N& w# g7.近90%的重生基督徒,是缺乏圣经世界观的。可喜的是,虽然这些基督徒没有圣经世界观,但是,研究显示,他们里面,有80%愿意更深入认识正确的信仰;而且,不管是甚么派的基督徒,十之八九愿意听从能帮助自己灵命成长的建议,愿意接受更扎实的圣经门徒训练。
0 k7 ~% _ F ~" f8 l) X4 S ]8 s换言之,这也给认为神学不重要、教导正确圣经真理不重要的人,一个很大的警惕。7 N4 C4 j3 s% L6 m. f
因为,多数基督徒,虽然行为不好,但他们依然渴望听到正确的真理。
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7 R- F; X3 j& T8.这几十年来,不管是新派还是福音派,很惊人的是,基督教信仰的核心教义—————“罪”—————不断被淡化,也不太敢提起。这是其它主要宗教没有的现象。连非基督徒社会学家都发现基督教这种现象很诡异。7 B/ x# x/ h7 h+ n6 t2 I7 g
* V% q( K$ \. P; k* @, n! l o9.很多人以为多讲罪、比较严格要求道德行为,会得罪信徒,会使教会人数减少。但跌破大家眼镜的是,许多研究都发现:对会友越坚持清楚明确的高标准道德的,反而比较会成长。
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5 u5 S$ X) ]7 A. f, G结语# N. y! q! N3 R' {: A
& @% }* b: q: }1.这篇文章,会给大家很大的冲击。有则努力改过,无则归荣耀给神。1 x4 n2 u( t! v) p9 T, `
; b* J$ v3 U6 T0 {5 H2.现今教会该做的,不是继续淡化“罪”,不是继续将上帝真理相对化,不是尽量不要讲教义与神学,相反的,反而是要更加努力从根做起,一步一步、扎扎实实,将真理传讲出来,不讨人喜悦,而且抱持宁可信徒都弃我而去,我依然愿意传讲上帝真理不打折扣。这样,我们教会才能真正兴起一批发光发亮的真实基督徒。否则的话,教会再大间、信徒人数再多,也都是枉然。. a! k; Y9 d) m3 g
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3.事实上,看看我们这个小园地的成长,岂不很像上面那些研究结果一样吗?# L/ ^/ T, f: r9 P7 y
越是坚持真理不打折,越是宁可没人看都没关系,我也不愿讨好信徒,而将上帝的真理标准降低、不传讲正确教义。
3 t+ Z- w4 D/ `4 v. l1 I2 } G! y很奇怪的是,我这样的坚持,竟然让我们这里的弟兄姊妹越来越多,而且越来越多弟兄姊妹受到影响,也愿意做个持守圣经世界观的基督徒。
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& a; I) C! S* f% j6 |. b4.愿上帝祝福我们园地,愿上帝祝福来到我们园地的弟兄姊妹,愿上帝恩待我们、赐力量给我们,使我们真能行出上帝所要我们行的良善,而不是挂名的基督徒。阿们。# N# f6 @9 o5 R" v2 l/ P
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1 H; K: f, N; e蒙允转自台湾“基督教小小羊园地”博客:http://blog.roodo.com/yml/archives/6123419.html 6 H/ v) ] j$ o
9 K! k+ j( r6 l4 m4 F& { E注:《丢人现眼的福音派》(The Scandal of the Evangelical Conscience)原作者为北美福音派学者赛德 (Ronald Sider) 。 |
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