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上帝是靈，祂是無限的，永恆的，獨一無二，絕對超然的。上帝的屬性之一就是﹕上帝自己是智慧。祂是無所不知的。上帝知道萬事。祂所知的，祂都透知，盡知。: B Z. X! q# Z5 w$ y, i
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( k7 Y& n+ B/ l5 j) d上帝對自己的認識﹐是完全﹐無限﹐透知的。上帝對人類及宇宙的知識﹐是祂對自己的認識的延伸，是祂對自己的認識的一部份。上帝的知識是無窮盡的，人不可能測透。詩139篇; 羅11﹕33-36。
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人的知識從來就不可以，也永遠不可能與上帝的知識等同。上帝是上帝，人是人。造物者與被造物之間有著絕對的區分。
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上帝不是宇宙的一部分！這一位超然，無限的上帝，是我們 “認識上帝” 的對象。人對上帝的認識並不是人對自己認識的投射。2 `% b9 m+ U* L
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- J" r4 G C+ O& i' |2 J4 ` ~1 s新紀元運動，東方宗教，和泛神主義等，都犯了同樣的錯誤﹕把上帝放在宇宙之中，消滅了祂的絕對超然性。- ?' y( d7 R: `! N
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4 n% P. N/ \' W; m人對<<聖經>>，對上帝發的問題可分為四種，幫助我們了解祂的無限知識﹕
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; j7 P! G6 Q+ @# y2 p K第一種﹕人問，<<聖經>>有答。
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第二種﹕<<聖經>>沒有直接的答案，但是<<聖經>>有原則可應用在問題上。2 X( v. ~( B/ L& J
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. x1 s" g7 O! g第三種﹕上帝目前在今生不回答，但是在永恆裡，在天堂裡有答案。苦難問題往往是要在永恆才清楚明白的。上帝要擦乾所有的眼淚！ (啟示錄21章)# w% k4 L( g0 c% @
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第四種﹕到了天堂還是奧秘，因為是屬於上帝自己的，在祂沒有啟示的的無窮知識範圍裏。
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, M$ z1 g! ]- O, Z5 ?& G! \: S真正的， 純正的基督教信仰裏，一定有奧秘的成分。
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奧秘呼召我們來向上帝下拜。神學就是敬拜學。可是，奧秘並不等於說我們要成為神秘主義者。神秘主義的錯誤是﹕認為理性在認識上帝的事上沒有任何地位，人認識上帝只能透過直覺和信心。這是理性的自殺。& W% H& M2 P, T% v; Q z: k
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0 o L2 l+ E( P T+ [, g" F華人教會裡， 在不同時期都曾出現過神秘主義。" h& b. R3 b+ p/ t& c; `! G$ q
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. C! n$ a. x- J8 X: a: v例一﹕不要用魂與上帝交通﹕魂 = 理性，感情，意志。要以靈；靈=直覺。
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例二﹕理性就是原罪，原罪就是理性。我們必須從理性被拯救出來，用信心和直覺來認識上帝。2 J& T3 h: i1 b; q r
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例三﹕我在鹽湯裡看見耶穌。(趙紫宸，對謝扶雅說，1920年代，上海)7 t* f9 K+ x& M! Y: T, d* x
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0 x. a( {# u1 w# d" _: q8 H例四﹕誤解林前八章，知識叫人自高自大。反對理性，反對神學。 U' @% q3 k+ L6 ]* F, d5 I& T
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**相關閱讀: 上帝論 |
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狗仔卡
发表于 2010-11-12 09:47
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