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上帝是靈，祂是無限的，永恆的，獨一無二，絕對超然的。上帝的屬性之一就是﹕上帝自己是智慧。祂是無所不知的。上帝知道萬事。祂所知的，祂都透知，盡知。+ p6 \9 L) C0 M# t/ }' h
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上帝對自己的認識﹐是完全﹐無限﹐透知的。上帝對人類及宇宙的知識﹐是祂對自己的認識的延伸，是祂對自己的認識的一部份。上帝的知識是無窮盡的，人不可能測透。詩139篇; 羅11﹕33-36。
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人的知識從來就不可以，也永遠不可能與上帝的知識等同。上帝是上帝，人是人。造物者與被造物之間有著絕對的區分。
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上帝不是宇宙的一部分！這一位超然，無限的上帝，是我們 “認識上帝” 的對象。人對上帝的認識並不是人對自己認識的投射。
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! I) X4 D8 ]# Q) `) g" C/ I新紀元運動，東方宗教，和泛神主義等，都犯了同樣的錯誤﹕把上帝放在宇宙之中，消滅了祂的絕對超然性。8 R o& G/ P" o$ e8 c _' g _
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6 Z7 x8 y& K3 Y/ z) D2 b人對<<聖經>>，對上帝發的問題可分為四種，幫助我們了解祂的無限知識﹕
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. u4 ?8 H. a0 U: y0 Q* t第一種﹕人問，<<聖經>>有答。% U* I7 P' O7 k) y
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$ K0 u8 J+ Q9 r8 p% T6 Q第二種﹕<<聖經>>沒有直接的答案，但是<<聖經>>有原則可應用在問題上。
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第三種﹕上帝目前在今生不回答，但是在永恆裡，在天堂裡有答案。苦難問題往往是要在永恆才清楚明白的。上帝要擦乾所有的眼淚！ (啟示錄21章)
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! H# w. S F0 }& o6 w% J7 ]+ H% j第四種﹕到了天堂還是奧秘，因為是屬於上帝自己的，在祂沒有啟示的的無窮知識範圍裏。
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# @; a1 W* E* ?3 w' N1 R8 k' Y真正的， 純正的基督教信仰裏，一定有奧秘的成分。
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奧秘呼召我們來向上帝下拜。神學就是敬拜學。可是，奧秘並不等於說我們要成為神秘主義者。神秘主義的錯誤是﹕認為理性在認識上帝的事上沒有任何地位，人認識上帝只能透過直覺和信心。這是理性的自殺。
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; x$ \! x1 j% v( ^5 u華人教會裡， 在不同時期都曾出現過神秘主義。+ x6 q1 h! ~; }* U+ o
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例一﹕不要用魂與上帝交通﹕魂 = 理性，感情，意志。要以靈；靈=直覺。
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" j8 u/ r( x) u- }例二﹕理性就是原罪，原罪就是理性。我們必須從理性被拯救出來，用信心和直覺來認識上帝。) M! w) o+ b K- o* q
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例三﹕我在鹽湯裡看見耶穌。(趙紫宸，對謝扶雅說，1920年代，上海)' A/ i6 \, W; G7 i6 e% C6 @
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" Z( J8 o& i2 p4 Y9 l7 J. z- u. Q0 @例四﹕誤解林前八章，知識叫人自高自大。反對理性，反對神學。. G$ `' V7 L" M$ R: S( j
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**相關閱讀: 上帝論 |
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狗仔卡
发表于 2010-11-12 09:47
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