上帝的參與我們的生命

路德使女

我們是在上帝的主權和上帝的護理底下，也將一些重要的責任賦予人，要求人在恩典和真理的監護底下生活。
4 O% Z) w- J# p. @; ]& G7 V" L
7 S; D* q7 A" z; \/ U% h+ b

        從上帝的護理和人的責任的基礎和我們對預備的瞭解觀念，顯然的聖經並不接受注定論，也不接受緣份論。因此「上帝的參與」表示在上帝的主權底下，祂主動的容許人來與祂一起同工。
. c$ Z5 F5 o, ?/ o0 v1 H7 n
3 s# f. Z  E& U$ N1 U* @6 F  B( A, ?& f
5 B+ v* `, a- o: w* n. j: ?; q
我們沒有忽略上帝的主權，上帝的主權永遠立定，上帝的慈愛永遠不離開祂所揀選的人，一切萬有和有關人的事物永遠都在祂的裡面。


* [9 g: z, |& r- X
4 ^" `) w& F9 e2 N; Y/ i# v- r8 ?0 u+ [然而，因為祂也立定了人的界限，賦予人的責任，給予人祂的形象，人因此有他在上帝的主權和恩典中的生活責任。人的形象雖然因為罪扭曲，他仍然、還是擁有，並非失去上帝的形象，也仍然還是最有資格的代表上帝，來管理世界的。特別是當我們認識基督為我們所做的事情，我們藉著基督，在祂的恩典上漸漸變成主的形狀。



6 z2 |# w$ ^/ ^  m) p“穿上了新人．這新人在知識上漸漸更新、正如造他主的形像．”西 3:10

, f/ Q) X- d% G; w
4 H( N% ]% n  V
“我們眾人既然敞著臉、得以看見主的榮光、好像從鏡子裏返照、就變成主的形狀、榮上加榮、如同從主的靈變成的。”林後 3:18。
9 [9 N) O$ s4 D- u6 {# C


因此，人需要學習，長大成熟，以致他能夠做出成熟正確的選擇，在這樣的過程之中，人的失敗是可能的，是必然的，即使雖然有些時候其代價是極大的。總的來說，人是必須要為自己所做的一切選擇，負上一切所有的責任。什麼是成長？我們所要談的是人的成長是什麼？成長的解釋是﹕“人在認識自己，在掌握處理自己性格優缺點和情感行為上，有繼續趨向成熟、完全的進展。”
  P2 S  [: R; ~2 j/ _
$ b* j5 c3 I) ~3 H* b% ?
+ X( p5 Q% p, a
. \2 X; ]- W/ h7 J" S“直等到我們眾人在真道上同歸於一、認識上帝的兒子、得以長大成人、滿有基督長成的身量．”弗 4:13
9 {# |  x$ ]9 u# l8 o" u) h* I2 q

6 h: w* ~+ |( W0 [7 `$ Y  v
“惟獨長大成人的、纔能喫乾糧、他們的心竅、習練得通達、就能分辨好歹了。”希5:12
. c! f8 b! ~+ M

: p  y+ G& [. X9 n8 B1 U" v7 W- E1 ^
人不是因此而放棄依靠上帝，可以驕傲自大。他乃是更清楚的知道依靠上帝並不代表他就可以避免長大成熟，他要學習如何在依靠上帝的時刻也完成自己身為人的責任。
, n( i; V) D9 g: w# n# L
0 u. s$ {; u2 K2 \' B" k

' U0 |* ?4 z4 g8 H3 ]6 \$ C正如人突然認識自己在婚姻中的責任，他選擇任何人，選擇不選擇，都要面對自己的選擇所帶來的責任與後果。如此，你並不是因為環境壓力而結婚，不是因為結婚而結婚，因為你有責任去選擇，你有選擇的責任！然而，在這一切選擇之後，他必須為自己所做的選擇負上全部的責任。因此，這個人就必須非常小心謹慎。
0 [5 t# a: A: V7 y. G$ G
% U* i% T" D; a) c

他必須認識真理，知道上帝對婚姻的要求和配偶的條件。不是因為對方是否是基督徒？是否是奉獻者？是否是傳道人？而是問對方是怎麼樣的一位基督徒？
: U+ w0 \# R. u1 \
; j! e) L0 y, }* d; q
% t0 E' G# N" o; ?
. T! [! E$ u2 l. L- A他必須認識婚姻是什麼？知道將要面對什麼責任和代價？他知道他將失去了身體的權力，你失去了私人的權力。因為婚姻是我們自己的責任，我們就必須繼續的灌溉。我們有這樣的責任讓婚姻茂盛成長，任何婚姻的失敗，應該歸咎的只有人，不是上帝。
* a4 S" Z/ t6 i
. J5 z- [0 B% N+ a" P

# ?; v+ u$ ~4 x$ @; A他必須明白自己在婚姻中所扮演的角色，丈夫的領導、妻子的配搭，無論情況如何，絕對不容許更換。倘若你所嫁的男人原來不是你心目中的男人，或許你所娶的女人是帶來阻攔、壓迫。你將不能夠更換，只能接受當受的責任。
" L. I( G& u; J" @$ z3 ~$ C

- m  a+ f6 m3 s; Y; D  J  t6 e
) P! N9 @% c" J! g4 V, l8 J1 x$ i. J0 B他必須認識男人是誰、女人是誰？他必須認識自己，認識對方的性格，家庭背景。這個人需要給自己時間，讓自己可以成熟，讓自己可以更謹慎，更負責任的做選擇。這樣子，既是將來在婚姻要有所改進，他也知道如何？

2 ]6 U0 S7 v7 T6 N' S

, x8 h; t% U/ d) T) G& ]& \他必須明白聖經中一個較為平衡的婚姻觀，婚姻是上帝所設定的，但是，結婚與否卻不是必然的，不是絕對的。因此，婚姻就不一定是人生命絕對不可缺乏的事件。換句話說，不結婚的人也是非常正常的人。
! k- M/ [, _* q" B9 K* B, F
  e" p: c  F  ]1 D! s9 [
- s0 X4 l+ h* q3 N3 G. ?7 ]
4 o/ J) h$ P( O( P& X) O; ~事實上，聖經本身並沒有認為單身者就是次等的生命狀態，單身者仍然是尊貴的，可讚揚的！我們的主耶穌是單身者，雖然祂是太獨特的例子，以致不太適合使用。然而，耶穌的例子還是最好的支持之一。保羅在聖經中的個人例子和直接的教導中，就直接對單身者給予讚揚。他巴不得其他人都和他一樣，成為單身（林前7:7）。他也直接勸勉那些未婚者和寡婦都和他一樣，成為單身（林前7:8）。他更坦然的說明有關婚姻的事情，他沒有主的命令，但以他的意見他認為單身是比較值得的。
7 z. A  A7 |6 b# o# E
$ l& \1 h6 C( R. s. L: u4 R

“但我既蒙主憐恤能作忠心的人…”（林前7:25）
3 C$ V/ [, o& _: x2 K  Q
" |+ z! g4 e3 j  w# O: P
# t2 V) O, C" b3 t
究竟我們今天強調的婚姻觀，是否有摻雜俗世的價值觀？是否是因為週邊的壓力？以致我們匆忙的進入婚姻，事實上卻是沒有準備好的？
6 O1 _+ A7 `% a" F  e2 ^$ L
5 P6 N9 W) y: W6 _# _
( ^2 Q2 E  G, g& k1 X  w6 }5 {# O
$ L! w5 @5 U) m6 Z# c! F  G人因此會突然發現，上帝從來沒有虧欠我們什麼？上帝也絕對不需要對我們說抱歉的話。真理的規範，生活中的資源，都豐富的齊備恩賜給予了我們。問題是我們對自己的認識不夠，對我們自己的責任不明白。一旦人明白原來自己有一切的責任，自己應有的獨立、學習和成熟，將會對婚姻有更好的決定和選擇，他就會更為努力的去提升自己。這也是上帝對人所期待的成績。
! e( x/ [, A+ F: S1 V$ L
0 ^: @! {  h) [% e1 x# m5 q

  |9 t3 {' X  Q0 E0 t我們並不否認生命中有許多事情不是我們能夠預測的，不是我們能力之內可以處理的。因此，基與我們是人的緣故，上帝的慈愛與同在還是我們極為需要的依賴。讓我們再一次說明，無論是在生命起點，生命的過程，在生命的盡頭，上帝一直都在那裡承載著我們。我們所要留意的是，不要避免不可避免的成長，我們一生都要依賴耶和華，我們一生也要盡上自己的責任，這對上帝而言是一個貴重的托付。

* w* ^% `0 j; q3 N/ {6 c3 y

最後，我們還要處理一個嚴重的隱憂。這也是歷來早期教會的經歷，就是我們的信仰總是難以避免的受本身文化影響；是信仰給予文化重生抑是文化滲透同化信仰，華人教會的基督徒確實受其華人傳統背景所影響和牽動。這其實又再一次的提醒我們，華人教會在神學教育，無論在哪一個層面都繼續有許多的工作。直到主在來的日子，這是一個繼續的挑戰。


: b: L8 J1 ]7 k$ q  M+ j% i. Y
上帝乃是參與在我們的生活生命之中，祂仍然仍然歡喜並且願意我們繼續信靠祂。並且，在祂的絕對主權之下賦予我們責任，期待我們有成熟的選擇，並承擔我們所做的決定，在我們其它生命的旅程之中。
6 F8 B, v7 s* n! y$ C+ J: n/ x


1 A& C2 F6 I( \/ U, U5 F
9 w% |2 c% y$ C9 a- {8 f
** 相關閱讀: 上帝論

路德使女

信耶稣, 得永生![/color]

路德使女

[b]信耶稣, 得永生![/b]

路德使女

信耶稣, 得永生![/b]

路德使女

信耶稣, 得永生!