聖經中的預備

路德使女

聖經“預備”的解釋乃是指那些事先完成，預先準備好的事情或人物。KJV-- prepare, provide, make ready.
& R. g  ~9 |& o3 Z/ ^0 c& c* A: J


在中文和合本聖經，“預備”這一個詞匯共出現有241次。其中，我們大約可以整理出46節有關上帝直接參與或者有直接關係上帝參預的經文。在這46節經文中，大致上的主題是有關上帝的主權、上帝的護理、基督的救恩和上帝為祂所揀選的人所預備的。但也是謹此而已。

' P  L# V# a" T: l8 b
- E. U2 Z. i7 V" q. O, p  q9 l9 h
讓我們接著處理一些普遍被採用的支持經文﹕

1 p0 \& b6 n" h# Y

' l, b, N/ U) g, T) Q( g  F0 F1.              亞當的例子
2 u+ w8 }5 p+ P. Z! |0 o
6 E$ B' u- X1 b; o
0 p7 Y( h" M/ \9 {& J
) K+ e" R1 A( w& O- z4 Q% f, V「耶和華上帝說、那人獨居不好、我要為他造一個配偶幫助他。耶和華上帝用土所造成的野地各樣走獸、和空中各樣飛鳥、都帶到那人面前看他叫甚麼．那人怎樣叫各樣的活物、那就是他的名字。那人便給一切牲畜、和空中飛鳥、野地走獸都起了名．只是那人沒有遇見配偶幫助他。」創 2:18 - 2:20
& r+ P0 _0 H4 O  \3 r3 [
) \3 u& f" ]" _0 b) ]4 G" O

不少人以這樣的經文來支持“上帝為我們預備伴侶”這一個觀念。究竟這樣的一段經文，是在教導上帝將為我們預備伴侶呢？還是在記錄上帝創造男女之間的過程和原因？



從經文的上下文而言，我們看見了上帝正在為「人」造一個配偶，其目的是為了要幫助這「人」，上帝的意見是，「人」獨居不好。因此，上帝在此乃是設立首位男性與女性；並且設立男女生活的模式，這也成為以色列社會一個依靠基礎。因此，經文明顯的並不是討論上帝將從此為人預備伴侶的命題。
* x5 I6 W4 j; _) D( o


- V; X+ s& w2 W, F+ X3 f# b* L「耶和華上帝使他沉睡、他就睡了．於是取下他的一條肋骨、又把肉合起來。 耶和華上帝就用那人身上所取的肋骨、造成一個女人、領他到那人跟前。那人說、這是我骨中的骨、肉中的肉、可以稱他為女人、因為他是從男人身上取出來的。 因此、人要離開父母、與妻子連合、二人成為一體。 當時夫妻二人、赤身露體、並不羞恥。」創 2:21 - 2:25


: I, a- R) x: i$ U; G) X
經文接著就描述上帝是如何從人的身上造了女人。首先在亞當的身上拿出肋骨，造了女人，帶她到男人面前。在這裡，經文也說明上帝是如何的設立了男女生活和家庭的模式，教導了夫妻成為一體的完整性，包括他們之間的親密和與家庭的責任“因此、人要離開父母、與妻子連合、二人成為一體。”。
5 H3 Y. {  g$ v0 t
/ }9 K/ r; U. i* K

無論從創造論或者在有關亞當夏娃的經文中看見預備的教導，沒有跡象說明上帝將重覆繼續為男人來造女人，然後繼續把女人領到上帝的面前。不但這裡沒有，接下來的舊約和新約也沒有一處的教導，是清楚說明“預備”是男女關係的定律。



在此，我們需要交待有關「人」的特殊身份，這人是亞當。不少學者對亞當的男性性別都有所保留，因為創世紀的希伯來文「亞當」可能是一個名稱而不是作性別之分。亞當這個人因此就可能不包含與女性分別的男性特質，卻是一個與其它非人的創造物絕然不同的生命形質。提出這樣的論點乃是為要指出，從亞當出來的男女關係可能是一個極為特殊的情況，正如，聖經中有許多是屬於特殊的情況，或許不能成為例常生活的命題。



+ v) R* m8 A/ A1 i5 X2.                  上帝所配合的，人不可分開


3 X2 G' H8 i" [" }
9 m( V- c2 j) l' e. A「既然如此、夫妻不再是兩個人、乃是一體的了．所以上帝配合的、人不可分開。」太 19:6
- u: Z& z( h& z* o1 w

  B5 \  Z0 I% y3 J
9 x1 F8 \* X# m& w% ]- U: b1 j「所以上帝配合的、人不可分開。」可 10:9
3 B/ j9 k% s: S
2 I, X7 t# J9 c  B

另一個必須處理的經文是有關上帝的配合。在經文中所指的配合，是否有提及“我們的伴侶是上帝所預備的”？這可以從配合的文法和上下文來思考瞭解。
/ E. D( v# f3 f1 s

- Z9 ^% |0 e5 q0 s. [& a. \
“配合”的英文翻譯是Yoke Together，這是一個動詞。這個用詞乃是指藉著婚姻的約把男女給束縛起來。



3 W& y1 [5 ^- N+ u2 l, k6 ]$ y這一段經文的背景主要是主耶穌處理有法利賽人來試探說：「人無論甚麼緣故都可以休妻嗎？」
3 p9 O7 X3 t; N' }. V
! {- z- C  s5 y! B% q1 D. L- ]# O! M

8 M5 b% d, d& f' W: m6 U& l* E耶穌回答說：「那起初造人的，是造男造女，並且說：『因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。』這經你們沒有念過嗎？既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，上帝配合的，人不可分開。」

3 l. U* ]2 N" f( }  M
' v1 f2 |0 I& a% r% G! V2 s# k
法利賽人說：「這樣，摩西為甚麼吩咐給妻子休書，就可以休她呢？」
0 i# g3 Y0 ?' t/ Q8 G

& @  K1 J( i' i4 p% }7 P
耶穌說：「摩西因為你們的心硬，所以許你們休妻，但起初並不是這樣。我告訴你們，凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了；有人娶那被休的婦人，也是犯姦淫了。」
3 L0 D8 O7 E' ]4 a8 o4 g

! r0 K/ J" m( y3 m( U
從經文而言，耶穌在經文中的次序乃是說，因為結為夫妻的，已經是兩人成為一體。這裡乃是在探討上帝婚姻的制度，要回答的問題是，結婚的人可以離婚與否？答案是，因為婚姻是上帝所設立的。所以，結婚的人不可以離婚，這是上帝的心意。因為婚姻是上帝所設定的制度，因此，當男與女來到上帝面前接為結為夫婦的時候，他們乃是在上帝的約中彼此束縛，從此不可分開。
" {; |) v  H* U! U' B
' T+ I% c1 H1 o1 D: h0 Y! M

因此，這裡所指的配合，不是指“我們的伴侶是上帝所預備的”，乃是指夫妻在上帝面前所立定的約，是不可以分開的，除了死亡除外。
/ b+ Q2 `$ K5 a6 S8 \' [
) @" W& m  w9 J$ t5 @1 Z" `     
8 R7 l2 Q. ~$ R" f  x# C+ P
3.                  經文中的“預備”
5 S8 N2 i$ q+ w- {! Q% a
# [" Z1 q# u3 y: ]# M0 @

聖經確實有一些特殊的例子，例如上帝為亞伯拉罕的兒子以撒所預備的妻子﹕
9 \  p- p( R, q+ J* m4 B2 r" c+ I- C* h& t


“耶和華天上的主、曾帶領我離開父家和本族的地、對我說話向我起誓、說、我要將這地賜給你的後裔．他必差遣使者在你面前、你就可以從那裏為我兒子娶一個妻子。”創 24:7
7 a/ N8 I6 |  f/ m* D+ Q
# ~* [: b& x7 b7 r' f, R) v

" X) R4 u3 c- t) _4 S% @" w“他說、耶和華我主人亞伯拉罕的上帝阿、求你施恩給我主人亞伯拉罕、使我今日遇見好機會。 我現今站在井旁、城內居民的女子們正出來打水。我向那一個女子說、請你拿下水瓶來、給我水喝。他若說、請喝、我也給你的駱駝喝、願那女子就作你所豫定給你僕人以撒的妻、這樣、我便知道你施恩給我主人了。”創 24:12 - 24:14


% ]0 ~- R1 R1 b6 Y  v
* k$ L: o0 t$ G; Q2 b; P“耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞巳經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。 她丈夫約瑟是個義人，不願意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。”太 1:18 - 1:20
6 p  t, Z9 o$ o6 Q" ]1 p


; }& X3 Z1 [/ z/ s, ^; B( x2 I3 o這類的經文有兩個重要的共同點：

0 v, s; s5 H1 p& U! j4 W

9 Y5 Q6 h8 |, c  d3 C8 B8 [, m第一，他們是有一個特殊的背景和極為清楚的目的，亞伯拉罕是為要成就上帝的心意。
2 x' [0 ^  Z/ x- L% V
  ~' q# r4 \. P! b) }

6 i; s# I9 V# g2 C% S  F第二，這類事情通常與上帝的救恩有直接的關係。


, L6 A  H2 s$ B, M! e/ |
6 o4 T) W- Y8 P" Z我們應該同意上帝在任何事情都有祂絕對的主權，祂設立了一個自然的規律，為了要確保歷史按照上帝的旨意進行，上帝仍然可以在任何時刻干預祂所設定的自然規律和歷史。然而，這是特殊性的，我們不能夠把這類的特殊性變成像自然規律的慣性。
7 K3 u, Z+ x! V: c+ `2 V6 S6 F7 H- Q
/ L: r& @' d' ^3 a- s- @) B$ |
  Z; }. m) Q1 B
/ u$ F8 |9 c& ^" x

+ O+ K$ m, i- j2 o8 a) C; R

** 相關閱讀: 上帝論

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!