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按照迦克墩會議有關基督神人二性的聲明，我們可以約略把正統基督教的基督論作以下四點的歸納：+ `8 w U0 A# t7 U
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0 j4 f/ e8 W0 Y/ |2 R! `# xA． 三位一體上帝的第二位藉著道成肉身成為一完全的上帝，也是一完全的人。（有關基督的神性可參考提前三：16，西二：9，一：19，約一：1﹔有關基督的人性可參考路一：34-35，二：40，52，腓二：6-8，來二：14）# N* q6 Z& D7 G, [* n
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B． 而這道成肉身的結果乃是一位“神-人”（God-man）。基督耶穌并不含有兩個實質，不是一個混合物，更不是一個不神不人的中間物（middle being），而是一個位格（a person），即是主耶穌基督。# t. q% F; b, t! H4 d4 H
4 r9 |' b" C F% `2 U$ qC． 在道成肉身中，基督的神性與人性并不改變、受損或增加。兩者皆完全保留其完整性。
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* P7 e9 d( S' OD． 因此，基督一切事工是基督那“神-人”位格所完成，而不是這“神-人”中的神性或人性所單獨完成的工作。* a1 L* \+ x* H/ r
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, N; B$ N9 y6 ~" j$ h. I這樣的“二性一位”的教義，正如“三位一體”的教義，是一種不可思議的奧秘，不是世人的智慧所能了悟，我們只能憑信來接受。. `) ^# r) J& Z% C
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, n; Q% r" X- A( N7 ?) u! |( p7 G: x, W% J& a
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狗仔卡
发表于 2010-11-19 12:21
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