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按照迦克墩會議有關基督神人二性的聲明,我們可以約略把正統基督教的基督論作以下四點的歸納:& J& P: G" D' e, ^9 q
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A. 三位一體上帝的第二位藉著道成肉身成為一完全的上帝,也是一完全的人。(有關基督的神性可參考提前三:16,西二:9,一:19,約一:1﹔有關基督的人性可參考路一:34-35,二:40,52,腓二:6-8,來二:14)9 N% @2 l9 s) g' k& D4 v
3 ~4 M( ?- Q7 bB. 而這道成肉身的結果乃是一位“神-人”(God-man)。基督耶穌并不含有兩個實質,不是一個混合物,更不是一個不神不人的中間物(middle being),而是一個位格(a person),即是主耶穌基督。: P6 y' t8 A V/ z/ l+ g; K
9 J! W" M( }! r/ ?' T) V* oC. 在道成肉身中,基督的神性與人性并不改變、受損或增加。兩者皆完全保留其完整性。
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" u' Y- n, }6 ~# @" q1 vD. 因此,基督一切事工是基督那“神-人”位格所完成,而不是這“神-人”中的神性或人性所單獨完成的工作。9 K# i/ ? @1 z1 v2 i9 J
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$ }& T9 r* F; p1 ^$ w這樣的“二性一位”的教義,正如“三位一體”的教義,是一種不可思議的奧秘,不是世人的智慧所能了悟,我們只能憑信來接受。
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) V0 Z" I+ t" K$ v( u* \4 ~6 a** 相關閱讀請至基督論 |
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