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長老制教會的長執會（Session）是由牧師、長老和執事組成。2 ]- y. o# c0 U* }. {2 {$ M5 `. d
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* J- \* u: Q! t9 ~. }% C牧師以教導為重，治理為次，由於有上帝的特別呼召，所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重，教導為次，有監督牧師的生活與工作的職責。' ?: X, D* C& N+ C& q$ X
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$ P$ j0 a: j% E" S* b7 X兩者的權力相互牽制，提供制衡（checks and balances） 的作用。但如果一方“不守本分”，或沒有僕人的心態，或不能用愛心說誠實話，長執會將成為一個權力鬥爭的場所，後果將不堪設想。
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執事是幹事，是長執會的手和腳，使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。
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* V% X" x) k: h7 ?, H+ Q[基督教的聖禮]
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* ~& d# [ g5 N) N! `; L2 r A．定義：
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4 [4 F* p& s" Z6 s5 Z聖禮是恩典的媒介之一（另一為聖言）。
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- T( m8 n/ B! e' B; f' L( @: r神學家Louis Berkhof 說：“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記，以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”
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聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道，有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。1 ]$ D0 N( h: s: c/ W! q+ B+ m
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4 }+ `1 A4 \. r4 k! v 記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件，特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒（如洪水後的彩虹）或作為指向所應許的事物（如割禮指向恩約中的應許）
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! \4 L7 @3 P4 P2 q4 e 印記（Seal）—— 是古代的印章。
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2 D! n: l& b# a2 r1 l a) 表示對領受印記者的擁有權﹔
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b)証明事物的真實性與有效性﹔4 A+ {. H8 H/ e: v( J% q- w4 ~ P) S
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c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有，並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性，至終必蒙上帝救贖。9 g& u3 B9 Q5 C9 m4 `: S
' G* `! ~# m f' e- V B．作為聖禮所必備的條件：7 y0 v$ k h y) f7 J
. n! ?( v/ U; ]9 B 1． 必須是主耶穌親自設立﹔+ y1 R! h9 w& o$ `
( M, j' G, S ~" \( q$ D" s& k 2． 必須有上帝自己所使用，看得見或是感觸得到的元素﹔
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3． 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。+ j1 |7 C l! b& {. Y, n
G/ ]& w/ z2 Q7 i 所以，基督教（新教）只接受洗禮和聖餐為聖禮。5 D4 N6 N, l- P$ k8 U* m
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C．每個聖禮應該有以下三樣的元素：6 x" B; O# S6 q* \" k# L9 s
" Y! ^( }( S9 [7 [3 s 1．外在看得見的元素（記號）：例如，在水禮中，必定有水﹔在聖餐中，必定有餅和酒。
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" g& i# \; l8 v+ |3 L0 O) |* e6 ^ 2．內在被象徴的屬靈恩典（印記）：記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者
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2 f: e9 O$ T* P: {* E 3。外在記號與內在恩典的聯合：這樣就構成聖禮的實質。
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狗仔卡
发表于 2010-12-2 16:15
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