基督教的聖禮（一）- 定義、條件、元素

路德使女

長老制教會的長執會（Session）是由牧師、長老和執事組成。
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. `' R% g; a2 P* t! z# {( T牧師以教導為重，治理為次，由於有上帝的特別呼召，所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重，教導為次，有監督牧師的生活與工作的職責。
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* G$ `) @% p' T! F+ `9 S1 P5 ?兩者的權力相互牽制，提供制衡（checks and balances） 的作用。但如果一方“不守本分”，或沒有僕人的心態，或不能用愛心說誠實話，長執會將成為一個權力鬥爭的場所，後果將不堪設想。
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執事是幹事，是長執會的手和腳，使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。
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! B* c) i- m% n" C( o. R[基督教的聖禮]

    A．定義：
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) J8 |$ T. l& s) c6 v. ~聖禮是恩典的媒介之一（另一為聖言）。



神學家Louis Berkhof 說：“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記，以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”
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. X  g1 N3 K' t* f' d5 h聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道，有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。



' \4 {. K8 s7 F    記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件，特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒（如洪水後的彩虹）或作為指向所應許的事物（如割禮指向恩約中的應許）

+ U& g9 C0 f5 U3 {- G5 c    印記（Seal）—— 是古代的印章。
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8 p' ^  U. d- d1 w% s" r        a) 表示對領受印記者的擁有權﹔
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3 L% w7 O& p* a! V) U        b)証明事物的真實性與有效性﹔

& ]+ N: h8 v1 l6 y8 F/ D' U        c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有，並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性，至終必蒙上帝救贖。

# R6 H5 A, N: i- r5 o- l8 c    B．作為聖禮所必備的條件：
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    1． 必須是主耶穌親自設立﹔
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  W) H0 a0 w; P- S6 i0 I  }    2． 必須有上帝自己所使用，看得見或是感觸得到的元素﹔
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7 B6 l- \+ O: z9 _    3． 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。

! I# g/ W0 Q& Y% h* _# x    所以，基督教（新教）只接受洗禮和聖餐為聖禮。
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    C．每個聖禮應該有以下三樣的元素：

& O9 g5 _  s* X% Q    1．外在看得見的元素（記號）：例如，在水禮中，必定有水﹔在聖餐中，必定有餅和酒。
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    2．內在被象徴的屬靈恩典（印記）：記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者
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    3。外在記號與內在恩典的聯合：這樣就構成聖禮的實質。
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