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長老制教會的長執會（Session）是由牧師、長老和執事組成。! J2 W3 L* v" M: [& }8 r! g" V$ v
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牧師以教導為重，治理為次，由於有上帝的特別呼召，所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重，教導為次，有監督牧師的生活與工作的職責。
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兩者的權力相互牽制，提供制衡（checks and balances） 的作用。但如果一方“不守本分”，或沒有僕人的心態，或不能用愛心說誠實話，長執會將成為一個權力鬥爭的場所，後果將不堪設想。
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& ^) K' z4 [7 K8 P0 k執事是幹事，是長執會的手和腳，使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。
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3 {+ J/ V* n$ w4 Q1 O5 u, n[基督教的聖禮]+ k/ N& `( Z0 P
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A．定義：
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! `/ m7 e" x' s" X/ J2 `8 M聖禮是恩典的媒介之一（另一為聖言）。2 ^0 j- p9 G) U9 E& @- C
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& ]! O7 e! e7 q* ` r* g6 w; Q6 W/ u神學家Louis Berkhof 說：“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記，以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”8 N3 }4 G/ h: _( e/ k
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9 J( {% X/ M4 V6 {% U2 c ~聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道，有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。, p' s' [4 B) C: d8 \
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6 J" _7 I, m+ S2 c% t 記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件，特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒（如洪水後的彩虹）或作為指向所應許的事物（如割禮指向恩約中的應許）
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" ^4 t& O) S- b- U& a0 X 印記（Seal）—— 是古代的印章。
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, l, y/ |) S- s$ k1 c. j a) 表示對領受印記者的擁有權﹔
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b)証明事物的真實性與有效性﹔
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c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有，並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性，至終必蒙上帝救贖。
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B．作為聖禮所必備的條件：
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1． 必須是主耶穌親自設立﹔
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8 u) Z* ?8 M* y- r/ a0 i 2． 必須有上帝自己所使用，看得見或是感觸得到的元素﹔' y$ C, h" p7 F& V3 |) {
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3． 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。
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" ]# j6 D6 a8 {2 e/ e0 k. s 所以，基督教（新教）只接受洗禮和聖餐為聖禮。0 G8 m/ d! \7 ?& t; Q. d3 W
0 O/ G4 L9 D: d- ?9 ^ C．每個聖禮應該有以下三樣的元素：
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1．外在看得見的元素（記號）：例如，在水禮中，必定有水﹔在聖餐中，必定有餅和酒。
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1 _6 `, Z b4 j1 E5 t 2．內在被象徴的屬靈恩典（印記）：記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者1 \. ^) `1 m1 Q) Q- C
0 b/ [9 b" u+ i2 d6 e% J 3。外在記號與內在恩典的聯合：這樣就構成聖禮的實質。
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% K* ~# g7 f! B/ D2 {6 S** 相關閱讀 : 教會論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-2 16:15
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