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長老制教會的長執會(Session)是由牧師、長老和執事組成。
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牧師以教導為重,治理為次,由於有上帝的特別呼召,所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重,教導為次,有監督牧師的生活與工作的職責。
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; N/ C" Y1 U( g# N兩者的權力相互牽制,提供制衡(checks and balances) 的作用。但如果一方“不守本分”,或沒有僕人的心態,或不能用愛心說誠實話,長執會將成為一個權力鬥爭的場所,後果將不堪設想。( r) @( n7 T5 G- J! C& P0 b3 S/ C3 Z% S# l
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7 {1 T# P; c% ]執事是幹事,是長執會的手和腳,使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。$ j( \6 n9 |5 Z2 }% w
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0 @, J; y' R' n# I; w3 X, i, J' N+ }[基督教的聖禮]
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A.定義:6 |+ L' }$ R7 a0 {( q3 U
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聖禮是恩典的媒介之一(另一為聖言)。
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神學家Louis Berkhof 說:“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記,以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”
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聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道,有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。
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記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件,特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒(如洪水後的彩虹)或作為指向所應許的事物(如割禮指向恩約中的應許)1 ]8 b3 G# O/ Y/ G
" H6 o+ _) k6 d+ \ 印記(Seal)—— 是古代的印章。. H5 u3 Q1 ?& H& O, U2 Q% @7 }
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a) 表示對領受印記者的擁有權﹔
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6 F7 r& S7 P4 M b)証明事物的真實性與有效性﹔& r9 }& L- D' Q; m. ~, i; d
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c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有,並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性,至終必蒙上帝救贖。, r5 y5 {0 h: N) Y
" n% I% E, d6 m, b$ N B.作為聖禮所必備的條件:; e: ~- y( b8 K0 w* T
2 ^* K! n" Z$ X 1. 必須是主耶穌親自設立﹔
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! `9 K; p$ e# |2 m/ u$ {* O 2. 必須有上帝自己所使用,看得見或是感觸得到的元素﹔
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0 A# U" Q1 h/ I 3. 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。
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) \, N3 _3 L( e8 D' q 所以,基督教(新教)只接受洗禮和聖餐為聖禮。
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C.每個聖禮應該有以下三樣的元素:' P# s, l8 r! ]; {9 i" w. u' H* z
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1.外在看得見的元素(記號):例如,在水禮中,必定有水﹔在聖餐中,必定有餅和酒。3 E+ j$ M3 x4 s( X0 l
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2.內在被象徴的屬靈恩典(印記):記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者' |0 ~: o* Q' z# ]+ I4 `
. [; R' L: c, D5 N7 l, H7 d 3。外在記號與內在恩典的聯合:這樣就構成聖禮的實質。$ _0 o7 t& U% j) n
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