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長老制教會的長執會（Session）是由牧師、長老和執事組成。5 L. F) f; c, d4 z
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牧師以教導為重，治理為次，由於有上帝的特別呼召，所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重，教導為次，有監督牧師的生活與工作的職責。, ?! f1 v- S: T% ~, j$ Z
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兩者的權力相互牽制，提供制衡（checks and balances） 的作用。但如果一方“不守本分”，或沒有僕人的心態，或不能用愛心說誠實話，長執會將成為一個權力鬥爭的場所，後果將不堪設想。4 t6 Q9 v2 Z8 Z: {9 H
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; |! T: I7 z7 K8 m) c; i7 e執事是幹事，是長執會的手和腳，使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。
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[基督教的聖禮]" z" e% U) V/ I9 u3 r3 i a
4 U8 v2 w6 Q' Z! y4 q8 `$ l A．定義：
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. }- N* R7 Y6 d' u8 x聖禮是恩典的媒介之一（另一為聖言）。! u# ~' B' t" x
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神學家Louis Berkhof 說：“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記，以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”
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1 b) B/ h! z% o9 Y( ]. D聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道，有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。
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4 a% O2 k# H& B5 s( h, \ 記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件，特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒（如洪水後的彩虹）或作為指向所應許的事物（如割禮指向恩約中的應許）
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印記（Seal）—— 是古代的印章。/ r. Q+ c+ A$ V, H4 F+ g
/ M/ T9 s' L# p7 ?5 t a) 表示對領受印記者的擁有權﹔ % b4 e1 P& l" i8 _
5 w+ n' ~% X+ q- |8 i3 q1 M b)証明事物的真實性與有效性﹔& R& a6 ^8 ^2 U" [- Q, k
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c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有，並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性，至終必蒙上帝救贖。
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: m: c! V2 D$ m$ }! i0 h B．作為聖禮所必備的條件：
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: c4 G7 w/ A* R 1． 必須是主耶穌親自設立﹔
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7 c1 d5 E6 s1 m% ]9 o' {& k 2． 必須有上帝自己所使用，看得見或是感觸得到的元素﹔5 }* ^' R) I* ]: E) u4 N
* k9 ?- z( ?2 \9 G5 C9 m 3． 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。
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所以，基督教（新教）只接受洗禮和聖餐為聖禮。
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C．每個聖禮應該有以下三樣的元素：: h) P* n8 Y4 a6 L+ h
8 Y ^# B9 n& L% ~: ^2 d 1．外在看得見的元素（記號）：例如，在水禮中，必定有水﹔在聖餐中，必定有餅和酒。) g6 K3 ?& y5 H* [
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2．內在被象徴的屬靈恩典（印記）：記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者
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6 y" m4 B; q, M0 _ 3。外在記號與內在恩典的聯合：這樣就構成聖禮的實質。 R3 e. r) k! n B" N% A7 `
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狗仔卡
发表于 2010-12-2 16:15
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