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長老制教會的長執會（Session）是由牧師、長老和執事組成。% g; Y! r* V8 E j, C
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牧師以教導為重，治理為次，由於有上帝的特別呼召，所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重，教導為次，有監督牧師的生活與工作的職責。
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( U, e5 I n, H4 N' e兩者的權力相互牽制，提供制衡（checks and balances） 的作用。但如果一方“不守本分”，或沒有僕人的心態，或不能用愛心說誠實話，長執會將成為一個權力鬥爭的場所，後果將不堪設想。, D2 u3 R& H) u* [2 g# ~ w
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: C4 ]+ O& G7 t1 K執事是幹事，是長執會的手和腳，使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。
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[基督教的聖禮]
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& w- }% M* V1 N1 k$ h A．定義：
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聖禮是恩典的媒介之一（另一為聖言）。
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神學家Louis Berkhof 說：“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記，以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”
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5 x; j$ D! g! e5 e* L" v/ B* M聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道，有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。. f3 S3 |$ ?3 W, t+ Y' Y
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! n6 |" u+ F8 k 記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件，特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒（如洪水後的彩虹）或作為指向所應許的事物（如割禮指向恩約中的應許）5 b. _& N" g/ T, }! a' O
) K& R' d; z- c% w 印記（Seal）—— 是古代的印章。
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a) 表示對領受印記者的擁有權﹔ $ ~. M. U7 q- O' x- j& S8 N- [+ u
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b)証明事物的真實性與有效性﹔
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c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有，並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性，至終必蒙上帝救贖。 x, U5 j c1 U) }, ?. d
+ H* r9 g% ~+ g' Y3 i, Q B．作為聖禮所必備的條件：! o7 \. Z2 A* z z6 f' c
' K, `- d- W* c! x% D1 i0 X% c& ~ 1． 必須是主耶穌親自設立﹔' l* V1 O a7 E# u7 X, y
$ Z+ G1 O$ h8 R: j$ X9 }& G 2． 必須有上帝自己所使用，看得見或是感觸得到的元素﹔" c+ V) k9 ?& P5 z# V* F
4 A$ b* Q b4 I- A) k' D; s 3． 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。, a4 ^7 x9 N3 H8 a
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所以，基督教（新教）只接受洗禮和聖餐為聖禮。8 ]1 q$ ~% r1 N1 X( F" U/ T
. M @6 A+ |+ g C．每個聖禮應該有以下三樣的元素：6 m5 `, H% B) }9 @
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1．外在看得見的元素（記號）：例如，在水禮中，必定有水﹔在聖餐中，必定有餅和酒。
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_$ Q, ] Q- b1 N 2．內在被象徴的屬靈恩典（印記）：記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者9 g+ g7 k `7 t) g- D& C% H& u! a
$ g; V( L7 J# I1 P9 }1 r- C 3。外在記號與內在恩典的聯合：這樣就構成聖禮的實質。
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狗仔卡
发表于 2010-12-2 16:15
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