教會的功能（二）- 團契與小組

路德使女

敬拜的功能我們已經談過了。講道不是敬拜的一個節目，而是上帝透過他的僕人對我們說話。牧師和教師要立志全心專注在講台上，按著正意分解真道﹔每個講道都要有道、有理、有情、有力。牧師也透過講台的教導帶領會眾向著目標前進。我們則要帶著一顆謙卑受教的心，洗耳恭聽，並借著聖靈的能力行出生命的道。
" M8 b6 T3 k5 ^* ~
5 M9 g6 L' U( I9 x! P2 J       試想一想：假使有一天政府決定關閉教會，信徒失去主日敬拜、聽道、查經、交通等例常活動。 一兩 年過去了，你還相信耶穌，靈命還會成長嗎？

) P( v7 |/ r0 U! U       有弟兄或姐妹突然被接回天家，教會牧師要怎樣在最短的時間通知全體會友？


' \; m1 p- k* s% }# T. K3 E$ C9 P[什麼是團契/小組]

" c6 ~) ?  v! w; {2 k/ b4 W: y/ R       John Stott 說：“團契（Koinonia）一字源自koino，即‘共同’之意，它從兩方面見証教會的共同生活。首先，它表示我們共享的一切，這是指上帝本身，因為‘我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。’(約壹一3)
! s2 ?) X6 I* l" j
/ h( w& h8 G# G  U' n7 M* S

1 F2 S# w6 ?! f' \+ h7 h而這裡還有‘聖靈的感動’。因此,團契是一種三位一體的經驗﹔那是我們在上帝，即父、子及聖靈裡的共享。不過，從第二方面來說，團契亦表示我們共同分享的一切，即我們施予和接受的東西。”

[教會團契/小組的聖經根據]



    一、家的觀念

8 i4 K2 F7 k# O( H" i9 `9 [
: K$ e" T. r8 y) P  Z8 C; \8 H1 b( f
$ j6 i7 ^5 D5 ]    弗二：19 “你們…是上帝家裡的人了…”
4 ~; E5 ?& N/ M0 q. `1 P7 v) q
0 v. ^: T5 N7 i0 s
2 b  I( _2 f+ @- a    提前三：15 “你也可以知道在上帝的家中當怎樣行。這家就是永生上帝的教會。”

4 O, ~8 J+ p4 F& Y8 B: u* }6 E
+ B- M; h6 S4 b% r  C; Y
    二、身體的觀念

! g" D8 {. B4 c" Z  C! R

4 \3 C$ [* Y+ v/ W2 P, |: N. g8 E    林前十二：12-27 “就如身子是一個，卻有許多肢體。。若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦﹔若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。你們就是基督的身體，並且各自作肢體。”
  _, v; z. u& J
/ ~8 ~8 U) R0 I! U5 F7 ?
       從這兩個觀念，延伸出許多“彼此與互相”的生活原則，如彼此相愛（約十三：34-35）、彼此相顧（來十：24）、彼此相待（帖前五：15）、彼此服侍（加五：13）、彼此擔代（羅十五：1-2）、彼此接納（羅十五：5-7）、彼此認罪（雅五：16）、彼此饒恕（西三：13）、彼此包容（西三：13）、彼此推讓（羅十二：10）、彼此順服（彼前五：5）、彼此對說（弗五：17-19）、彼此教導（西三：16）、彼此勸戒（西三：16）、彼此勸慰（帖前五：11）、彼此代禱（雅五：16）等。這些彼此都只能在團契/小組裡得到操練和實踐，而不能在單純的大型聚會裡落實。

1 y$ `3 p& q  m2 d$ `! R       所以，通俗地說，小組是一個定期聚集的小群體﹔透過這個群體的生活，學習彼此相愛、分享、分擔及代禱的生活﹔學習彼此分享、將真理應用在各人的生活上﹔為要活出一個以聖經為基礎的見証生命，並完成耶穌基督大使命的托付。

5 R( _) a6 c6 b& l; |       我要強調的是：團契/小組是教會組織所發揮的應有功能，小組是活的有機體，是“小教會”（細胞小組），一、兩年一小變，兩、三年一大變﹔一旦功能僵化或形式化，小組就變成死的個體（如標本），雖然在組織上還能扮演一點角色（如聯誼會）。

- Q/ K9 h" X# z6 z6 y: J& y
" O) |% w. `2 U2 j$ {# j' y[有關團契/小組溝通的問題]

! I! X$ j+ ]7 N: l9 t       研究顯示，當團契/小組人數超過十五的時候，人與人之間的溝通和密切關係就達到飽和的階段。兩個人有兩條溝通路線﹔三個人有6條﹔四個人有12條﹔十五個人共有210條，這是最大的極限。[方程式：溝通線 = N x (N 每 1) ] 如果小組有八位成員，每個人要維持的關係線是28，也就是說，每個人要維持28個與他人建立的關係，若要達到八個組員之間都能保持緊密的關係，這已經具有一定的難度。所以，團契/小組人數以5 每 9人比較適宜，6 每 8 是理想，9 -12人是極限。
! |7 W. B" Q! T7 q/ u　
9 E( ?2 M. Z2 I  j% {: {

[新約初期教會 - 團契/小組的典範和特徵]

    徒二：42 每 47 “都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱…信的人都在一處，凡物公用﹔並且賣了田產、家業，照各人所需用的分給各人。他們天天同心合意恆切地在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，讚美上帝，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。”

: ], v5 J' H0 Q- F1 J1 u    A、對上帝的崇拜與讚美（敬拜）

8 s2 J* M; J! k+ N    B、來自於上帝的領受與造就（教導）
4 Z  `4 [3 `  x% _8 r
4 _9 S2 b* x& e/ K    C、對內的交通與分享（團契）

    D、對外的服侍與使命（傳福音）
3 Y( k7 B1 N/ A) E- ]  N

[有小組的教會不等同小組式的教會]
5 N; G% d1 d' B
9 z/ J) d" y# N* t8 t3 N       在有小組的教會裡，小組不過是許多事工，如敬拜、禱告會、主日學、差傳、節日慶祝…的一部分。教會的資源由所有事工分享。
8 w0 u; `, ]1 a
( d. x( T" L  W. Q4 J: b       在小組式的教會裡，教會的資源幾乎全部用來支援小組，教會沒有其他的活動與小組競爭。
2 J" |, V* t2 H+ _/ B3 Y1 p
: e2 `. c& P% S  `. a
[今日小組式教會的模式]
+ I* C* M& q5 n- |
    趙鏞基牧師的葉忒羅小組模式——韓國全備福音教會
; Z, u7 o5 N9 h* V) F
    李樂夫（Ralph Neighbour）的純小組模式——新加坡堅信浸信會（2002年之前）
* @7 G9 B: o+ i* |; B6 L* t2 ^
, w5 [/ D7 A, U- I$ ~& [( d5 Z    哥倫比亞波哥大市 Cesar Castellanos 的十二門徒（G-12）小組模式——國際靈恩宣教教會和現在的新加坡堅信浸信會

* B8 L0 A; n0 ]: n- y4 M    華理克牧師（Rick Warren）的目標導向教會模式——美國馬鞍峰教會 Saddleback Church
1 ~, D* g- K7 L1 N, [" ~
. a- D. i) Q* |0 ^
9 p6 z: a6 E+ S% r, _6 k6 O4 m


** 相關閱讀 : 教會論

路德使女

信耶稣, 得永生![/b]