教會的功能（四）- 主日學/教育

路德使女

教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。
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懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。


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教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。
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[教會是學校]
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3 D  c- @+ X& C% ^) |% j' k       太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”

       弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”

3 E" \7 r$ P6 m6 \4 I6 b) S+ k( K       所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。



教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。


    從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？

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[教會的主日學/教育]
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1 `: p, q7 \2 m% v    一、緣起：
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       奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。
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    二、意義：

! K3 _2 A5 V$ J4 ~8 q7 D       主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）

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7 z% ]+ \; c# K- a對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。

3 I$ j, A' b. I# y5 k6 s/ p   內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點：


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; P. I1 f; [; c4 c    A．系統的學習聖經：

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（1）概論書卷查經﹔

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（2）信仰主題查經﹔


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（3）系統深入查經﹔
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0 O7 C5 L2 U/ G* o# A（4）簡明系統神學﹔

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* x/ E( T) f- f8 y% S5 n  ~（5）釋經學原理
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5 ^; U' c6 H7 R5 s. F    目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。

    B．系統的門徒訓練：
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! I* D$ D" b: l: M8 `# D; T! x) o$ Z
1 z+ k3 R4 D, n（1）生命塑造﹔


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（2）品格塑造﹔



5 L2 R& T3 y6 B2 C, V（3）事奉裝備
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% b/ n4 Q) X* }( X' i    目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。
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# }" f1 E) d' c7 P1 o/ N0 ~$ j$ C( |    C．基督徒生活原則：
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（1）生命塑造﹔



（2）倫理生活﹔
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（3）家庭生活﹔



（4）工作生活﹔
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( S9 C/ R1 G! W$ C3 W( e- c3 f（5）教會生活
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  F/ `2 U+ w' o$ N+ `4 z  A( q% G' k    目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。
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/ f1 J  n# {$ T3 {    D．裝備事奉的訓練：



0 L1 a/ t$ \/ \* }（1）領人歸主﹔
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; M4 O8 j0 z+ G9 O( Z9 c
) C* n& w$ j% \; d3 e8 M0 r( d7 W（2）關懷服侍﹔

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% z  ]# `5 k4 J0 Y6 o3 Z（3）關懷輔導﹔


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% q0 E# `3 h- c（4）帶領小組﹔
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（5）教導事工
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    目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。

    E．普世差傳的意識：
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+ {( N" d" C9 h5 Z$ E2 C（1）宣教歷史﹔
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( M' p( d% d3 W- f（2）宣教故事﹔

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（3）差傳報告﹔

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1 b2 b) ~: V9 @9 D（4）差傳禱告﹔
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（5）差傳參與

% o. a* Q. C. u: \1 A: {    目標：讓信徒有差傳意識和參與。

# G, Q3 p$ ]4 a" U/ `& K    機構：教會，小組/團契，家庭。
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3 a* [3 J- b- d) |( K7 E  E[教會的主日學/教育的重新定位]
    一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）

6 ~: M- _3 K; z4 E4 G    二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…
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2 K2 f: r4 p% k    三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…
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2 z/ C6 ^+ l0 m3 W; N    四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”
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弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
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