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教會不禱告也可以作許多事工,但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素:懇求、禱告、代求和祝謝。
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懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象,只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。& F: k' E+ N/ _
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( c% a# S4 @! H: Y教會要行使禱告的權柄,打這場屬靈的爭戰,叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士,情詞迫切地禱告。
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[教會是學校]
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. B, E$ [1 t0 m/ S1 _/ K 太二十八:19-20 “所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。”
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6 N! k6 H" P q. X* E/ i 弗四:11-14 “他所賜的有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師。為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識上帝的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量,使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端。”4 L% x" m6 I& u0 ^- e
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所以,當我們說教會本身就是學校,並沒有言過其實,因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌,作他的“學生”。: Z/ o. A; m2 h [* S1 q& f7 f! i% g
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教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育,幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”(彼後三:18),活出與蒙召的恩相稱的基督的生命(弗四:1)。7 T8 O+ E6 g/ z/ n, p) }. y
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從“教會是學校”的角度來看,今天這間教會“學校”出了什麼問題? : b, m( c1 n/ O2 q9 y/ [6 S
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- t) ?3 M) S. D9 D[教會的主日學/教育]
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一、緣起:
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奇怪的是,這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯(Robert Raikes) 開始兒童主日學校後,才得到落實,以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候,有些人還懷疑主日學的功能,有的批評主日學是那惡者的機構,有危險性,Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始,主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展,從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。 % K! b7 H0 p1 L9 |- N
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二、意義:! |# z0 P3 L$ a7 X) D9 v
% Q5 b3 Y3 D) k7 ~! R, \( } 主日學是以基督為中心,以聖經為課本,用各樣的方法教導信徒,目的是要叫信徒完全認識上帝,明白福音真理,站穩真理的立場,作個生命穩固(西一:28),全人發展的基督徒,正如主耶穌在路二:52 所留下的榜樣﹔裝備信徒,目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜,承擔聖工,好建立一個健全、成熟和增長的教會。(弗四:11-12)$ s- ~; K. j+ k( Z2 T& A
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對象:男女老幼,不分貧富,不分學歷,不分貴賤,有教無類。. Y( Q4 k% u' ~! V9 i
4 e( I& g: _. W; f 內容:以聖經為課程內容中心,包括以下幾點:
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: E5 O; ~. C$ A! A, y9 q A.系統的學習聖經:
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(1)概論書卷查經﹔( o$ q. ~& O0 Q# T3 m
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: s% m. j& d1 D2 y3 g# Z$ s(2)信仰主題查經﹔
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3 c8 t7 X# _) B% U(3)系統深入查經﹔
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(4)簡明系統神學﹔7 m4 A; |) }) [
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(5)釋經學原理
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目標:讓信徒能掌握聖經的系統內容。
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& f) `, j2 U+ o5 D, t B.系統的門徒訓練:6 q1 O+ e/ ^/ ~3 q- y" Y
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6 Z6 ^* L& h8 E1 l2 ](1)生命塑造﹔
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(2)品格塑造﹔3 ^+ I8 d8 b' b; f; e& }
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(3)事奉裝備
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目標:讓信徒能接受門徒訓練的栽培。" N1 {5 E; S" e. |& ?0 q; [6 n- G4 \
$ q, d% [9 q# A0 O2 u; `9 H T/ t C.基督徒生活原則:
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(1)生命塑造﹔
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(2)倫理生活﹔. T0 _# h% S# i4 W) h
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(3)家庭生活﹔1 j& a- v; h1 ]! z5 Z4 F
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(4)工作生活﹔
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% | v! a9 H3 }1 w s* g(5)教會生活
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3 m9 N+ k% i8 Q. b* Z, E) P- m 目標:讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。9 \ v$ Q( i- C6 p* i+ `
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D.裝備事奉的訓練:
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(1)領人歸主﹔* d. O+ g L; y4 L+ P; |$ n4 U
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(2)關懷服侍﹔
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(3)關懷輔導﹔
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- K) U/ }0 b! s/ d. v(4)帶領小組﹔
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(5)教導事工
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目標:讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。. l9 v% t2 e8 m2 d6 `
* w5 K( i1 `! |( u% h! O X0 u E.普世差傳的意識:
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8 |; z% Z$ V# W* h(1)宣教歷史﹔* Z9 L1 o/ @1 w( W0 M+ l! P# h) Y
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(2)宣教故事﹔8 |+ x3 d; R/ g$ ~5 }- B
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, h6 I8 ?: i1 ^- h5 Y( U(3)差傳報告﹔& x" z) b! ]% W3 V( Y
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(4)差傳禱告﹔; M/ Y& t* m$ U5 \% |; K% d
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(5)差傳參與
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目標:讓信徒有差傳意識和參與。
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機構:教會,小組/團契,家庭。
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[教會的主日學/教育的重新定位]; J3 @7 X) U9 c) [) _0 S1 N, ~
一、人人參與 每 “不是老師,便是學生﹔不是學生,便是老師﹔由老師變學生,不感到羞恥﹔由學生變老師,也不感到驕傲。”(美南浸信會的口號)3 }8 X6 R. R4 ~' \3 ~% E9 b9 l
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二、教會投資在主日學/教育的事工上,包括課室、設備、教材、師資、進修…" ^7 l; h" f2 v: [, _* v6 J7 }
7 s$ ?. ^* t+ }. m' |8 l 三、朝向系統化/專業化:按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…$ y4 m- [ o8 f7 ?* l9 H/ p3 I. K
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四、馬丁路德說:“你要做好牧師,必須先做主日學的良師。”
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. r" Y0 ~! D$ h" M弗四:11 說的“牧師和教師”,在原文只有一個冠詞,表示牧師也是教師。所以,牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。5 b" ^% d6 F6 b( X1 G) [8 Y
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