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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。4 {' E2 _7 Q. U7 r p" P# P1 N; X
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5 L9 k! O0 L* Y) D懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。! q( C& M3 e% D$ p& R
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" Q0 c$ ^ W& |/ w- H9 t5 h教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。 ! @) t, J$ |. A# L; |" C
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2 k0 }0 ]- i" I4 _+ ~' ]2 Y[教會是學校]
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太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”
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1 W( R2 g' m/ \! C) D: d% E, x 弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”8 n9 W% |6 j z: U( x* x# f
& Q% y; }% Z' x$ | 所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。
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教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。
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從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？ * [; v# H) I) G$ a7 |
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[教會的主日學/教育]5 s. z. M! y/ m% r. R
* P# S1 C% R3 [$ R- P 一、緣起：4 B x) w' G) T/ H7 M& A7 c
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" r- {# S& K5 I1 r 奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。
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/ ?% E0 C( c8 i2 H1 { 二、意義：7 `1 t8 ^* S- Z
; }( K4 R) y' v: b( g 主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）2 |5 @1 H( Z* x7 F- y( R/ V+ [$ U
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8 J1 ~& ~. U. z對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。( T: S, r( x( A- J7 \0 Z
" A- |0 B t# }9 k' F/ L% L6 I. h 內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點： 8 W# j7 g+ s% R3 f! I* \
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) {) B$ f& E* f( b* P0 Q$ Z- Y A．系統的學習聖經：
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（1）概論書卷查經﹔; C5 |- Q: H" O2 z
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（2）信仰主題查經﹔
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（3）系統深入查經﹔
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) b( \! J: R2 I. o6 O（4）簡明系統神學﹔7 p' D ]$ V6 j+ W/ V% H0 D
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（5）釋經學原理6 a# Y6 x1 X+ M8 t: b
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目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。/ P; F& ~" o, A" I
- X; R* [' o. {& c B．系統的門徒訓練：7 _6 f+ n. K" n8 v+ Y: G
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6 r& x" E: C. r9 {% g（1）生命塑造﹔& U! p/ S6 A! q4 O! t `& _
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- G# q$ o: k1 Z: H' j（2）品格塑造﹔4 C6 ^0 W) j ?4 Y$ V; v3 V; _: T
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) z, ~) m. h0 |（3）事奉裝備
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目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。
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7 d7 F* o' N$ b0 z C．基督徒生活原則：
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% w! ^' u2 Z: i# q# t# I+ n& ^（1）生命塑造﹔9 q% z6 \+ X' M2 s
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; y" H/ [' w, p（2）倫理生活﹔0 f0 P" [* e4 h
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（3）家庭生活﹔
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（4）工作生活﹔
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（5）教會生活/ F8 Y# h3 d7 q
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目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。( ^; n0 w/ H5 x
9 h9 N% k( d/ E" E4 U D．裝備事奉的訓練：
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（1）領人歸主﹔
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9 p/ o' `& @. t& y; Y（2）關懷服侍﹔' [% b+ y! N& Z
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2 V" U. [: ]- c（3）關懷輔導﹔7 j9 p5 K8 y& t8 X
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（4）帶領小組﹔/ l( X- V% q. g0 [+ |+ P
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. f7 f+ e/ v9 l- Y9 a2 B（5）教導事工 f/ c$ }7 e7 Q/ A
& n. y- O1 e/ I" @+ Y3 u 目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。
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2 H( z, W! W& ^, o2 S# @7 k E．普世差傳的意識：
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4 l# ]7 Z" v4 i# c% G（1）宣教歷史﹔3 h3 K7 L4 C) h. |0 |6 p$ I9 z
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" f3 Q5 y/ ^& I! R. j! b, t3 ^9 w& ?（2）宣教故事﹔* E' V- ]5 s0 u* a
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' P3 j* d \: m/ n. ], [) ~' L0 f（3）差傳報告﹔
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: j( I |3 L- o: q2 v（4）差傳禱告﹔( Z2 z! c% a' w0 S m5 D# q; N
: F) U9 m0 W3 |9 ?* d% z% ]* q
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（5）差傳參與/ r- I6 l+ T; ]% s2 G
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目標：讓信徒有差傳意識和參與。
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! L: Q9 N2 j! q+ L9 F4 G 機構：教會，小組/團契，家庭。
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7 t" O+ N' l8 D5 Z/ v[教會的主日學/教育的重新定位], C" T% M. |. m' q- B
一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）, h" A0 w+ c* K
. l) R+ n; p O 二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…
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三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…. r8 w, d5 M; b: s9 c( w6 a c
5 w+ B2 w1 N' s/ }% d0 I9 L, l2 b1 L 四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”
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* }& `- H5 d9 R% | 3 V5 f# P: j- j: O
+ e: }7 ]5 N3 U5 d: t8 z弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。/ {5 r/ y" o) |' Y
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7 g3 k! r/ S* U# k** 相關閱讀 : 教會論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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