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教會不禱告也可以作許多事工,但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素:懇求、禱告、代求和祝謝。2 C$ J4 k9 I6 W: p6 A" R
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懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象,只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
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2 M7 U' i0 K8 c! ^) R教會要行使禱告的權柄,打這場屬靈的爭戰,叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士,情詞迫切地禱告。
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' E8 m2 w6 d i; r* o[教會是學校]7 e' y- u' Y; {* V* ]9 z, n- c# j
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太二十八:19-20 “所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。”3 U( s5 v. G- h' [
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弗四:11-14 “他所賜的有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師。為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識上帝的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量,使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端。”
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所以,當我們說教會本身就是學校,並沒有言過其實,因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌,作他的“學生”。. v- O8 C7 ?( f3 c6 S$ }3 x' m9 Z
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教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育,幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”(彼後三:18),活出與蒙召的恩相稱的基督的生命(弗四:1)。) v" G/ K6 v* P
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: a. J$ a- \3 h5 W) j* J7 K 從“教會是學校”的角度來看,今天這間教會“學校”出了什麼問題?
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[教會的主日學/教育]
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一、緣起:; ~, b% h" Y8 s
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5 A, k8 u; d6 j7 b" H, D7 k 奇怪的是,這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯(Robert Raikes) 開始兒童主日學校後,才得到落實,以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候,有些人還懷疑主日學的功能,有的批評主日學是那惡者的機構,有危險性,Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始,主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展,從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。
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; e6 X* g# D) R& O. k @ 二、意義:' P2 c( @1 N3 ^4 | l9 S
6 r$ H) b- _8 i& s1 C 主日學是以基督為中心,以聖經為課本,用各樣的方法教導信徒,目的是要叫信徒完全認識上帝,明白福音真理,站穩真理的立場,作個生命穩固(西一:28),全人發展的基督徒,正如主耶穌在路二:52 所留下的榜樣﹔裝備信徒,目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜,承擔聖工,好建立一個健全、成熟和增長的教會。(弗四:11-12)0 U7 h* I& ^! [$ A4 C7 R
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對象:男女老幼,不分貧富,不分學歷,不分貴賤,有教無類。
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內容:以聖經為課程內容中心,包括以下幾點:
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A.系統的學習聖經:* }1 G! s5 B B( |7 H3 a0 a
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# [; L2 c; [) m. m(1)概論書卷查經﹔5 ~# e' A# J6 r) A0 F3 ~! E0 n
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O6 @& k/ K0 |2 q(2)信仰主題查經﹔
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& [( P+ c4 Q9 c* m9 V& ^1 a- B 2 b4 f+ k+ G5 ?: S8 h
- X+ b' p( p' \ ~% y0 ^4 @* s(3)系統深入查經﹔1 g4 X+ J3 @% l! K! m% J+ z' e
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(4)簡明系統神學﹔
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0 Q) q9 F# u5 C, D z% {(5)釋經學原理
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( z- ?: I3 N8 E' H" q6 H 目標:讓信徒能掌握聖經的系統內容。! ~$ w" U i7 P; t
/ E& k7 `" H1 V- W! M* A B.系統的門徒訓練:( ?' p3 I( P' j5 \. U6 P& ]
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(1)生命塑造﹔
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4 @1 [9 ]. K2 g @) w+ U& i7 G(2)品格塑造﹔5 C( P+ _ b) x# ~6 k
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(3)事奉裝備: ?- ~ }( _8 s& m" }) D5 D& d4 e) E
# F; b4 [& P, _& m3 x( P/ W8 \8 N 目標:讓信徒能接受門徒訓練的栽培。
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" c; A4 b, L; C, |! E6 e+ E C.基督徒生活原則: ^4 L+ f( D0 `+ e* z; ]! Z
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U H2 [2 `8 J2 V(1)生命塑造﹔
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5 Z9 f e- [4 m# z5 P( o* [: C(2)倫理生活﹔7 O" J( U' g7 q2 k1 V
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(3)家庭生活﹔1 w1 W, j1 J8 W# n$ w% |, o
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( c- ]+ z) w+ b" q, u4 s. F
" t. Z, V) d# t2 f5 g1 \( |(4)工作生活﹔ 0 G& a, C) ^3 S- D. q" f7 x
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" x/ C1 ^: K2 T(5)教會生活) _% _# C& q$ ^2 s
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目標:讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。
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D.裝備事奉的訓練:
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) B1 z! o" }. F8 N0 Q; d) T- W(1)領人歸主﹔
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(2)關懷服侍﹔0 @- h ^# e9 @& r
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# Y2 D1 \; B+ P. a- t+ C(3)關懷輔導﹔* X5 H' @+ S; t7 D% u
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(4)帶領小組﹔+ r1 J' _' E) [* S" h- w
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(5)教導事工
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目標:讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。
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: a8 g4 F% O9 X E.普世差傳的意識:
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0 L$ {. ~; _7 a$ `(1)宣教歷史﹔
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(2)宣教故事﹔
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! Q0 x1 |: a5 o5 Q(3)差傳報告﹔
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% x! t2 p4 K: t2 {+ Y B+ a; Y4 t(4)差傳禱告﹔- y- R5 p& s5 c8 N' j% L5 Q
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(5)差傳參與. U5 p$ Q" S7 x% @
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目標:讓信徒有差傳意識和參與。
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機構:教會,小組/團契,家庭。
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[教會的主日學/教育的重新定位]
! R1 _* f& Y2 V7 a ^/ v5 v 一、人人參與 每 “不是老師,便是學生﹔不是學生,便是老師﹔由老師變學生,不感到羞恥﹔由學生變老師,也不感到驕傲。”(美南浸信會的口號)5 {7 X6 F2 B4 k6 l8 Z9 P: Q
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二、教會投資在主日學/教育的事工上,包括課室、設備、教材、師資、進修…
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三、朝向系統化/專業化:按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…
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四、馬丁路德說:“你要做好牧師,必須先做主日學的良師。”
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4 `! T' `3 t( f9 @* h0 K# v弗四:11 說的“牧師和教師”,在原文只有一個冠詞,表示牧師也是教師。所以,牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
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