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1. 在我們的敬拜中,同時向具有三位格而獨一的真神裡拜、頌讚,多默想祂。+ B- [0 f% I$ e' W1 k
+ W! P* k Z8 [" \$ @ 2. 多求聖靈充滿自己。9 Z$ m: u) ?2 K- z. T+ t
& W, L3 U: y4 x: V) o1 X6 m; T7 l 3. 讀經之光,求聖靈引導自己明白。! N! D7 s7 K5 Z+ Q# w6 I7 L2 u
; v+ w3 \. X7 Q l 4. 聖靈在我內心,感動我要作某些回應,或對人有某些行動時,不要把這感動當作是“心理作用”。我們要敏銳於他的感動(帖前五19;徒十19-21,七51)。
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% }0 P% o! X7 R! r# B/ ~ 5. 不要叫他擔憂,即不要自陷於試探中(弗四30)。
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5 R) s# R$ c* e% z 6. 順服他的帶領,並欣賞到帶領著自己的乃是聖靈,也是上帝。8 y1 y; y# l' H0 d: [
& D4 m& H/ T( U$ |7 d; R 另一方面,我們必須謹慎,若聖靈不是一位有位格的上帝,我們根本沒有可能與祂建立愈來愈密切的關係,更不可能對祂的引導、感動、帶領和提醒愈來愈敏銳。若我們不信上帝是有位格的,我們甚至不可能與上帝建立密切的關係,因為自主基督升天以後,信徒便沒法面對面地見到祂。但上帝如何保證信徒可以經歷祂,並與祂建立更密切的關係呢?祂應許差遣這位保惠師、安慰師、中保、顧問、輔導和老師的聖靈來到這世界代表他,如主基督代表祂一樣。若祂不是有位格的,我們從何與“坐在天上的父上帝及主基督”建立愈來愈密切的關係呢?* X- U, B4 u; z& R9 ]' |
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