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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”; _1 H# T. b# s" j U+ ~& |
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' J! R9 F3 e" l; n$ }+ n怎樣會令聖靈擔憂?當我們犯罪,悖逆不聽他的話,偏行己路的時候,我們就會令聖靈擔憂。* t* { h; ^! n
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( h$ j* ^! ]$ C; V- n) K% W% J- y為何聖靈會擔憂,會憂傷?因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力,這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”?這是沒有意義的。
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2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。 U! X* g2 x1 r; _7 \% e( ~/ ]
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& W5 S, y$ Q2 w4 N9 |主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼,但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。
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% W2 I! m2 v/ R, S- t0 o% R他們明知自己的解釋不合理,不合邏輯,也明知客觀的事實均指出耶穌是基督,是從上帝來的,他們卻仍固執,自以為是,這就是褻瀆聖靈了。4 R3 b, K" O! F7 o; @; \5 v
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同樣,人若深諳上帝的話,但仍硬心不信,雖然明知各方面的事實,卻仍不肯相信,叫他悔改是十分困難的。
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$ O9 N6 s" @5 Z P& v 3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”(欺騙)聖靈。4 S8 L" t) T5 [# z8 I1 d
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若聖靈沒有位格,沒有反應,沒有情感,他豈會被“欺哄”?
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4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。, e$ @( @% |7 l* x* X
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若他不是有情感、有反應、有位格的上帝,他豈能“感動”人?
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5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令,下去見哥尼流所差來的人。. J7 R/ N4 o0 F& D* p, ~
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9 H9 Y. h. i0 h: g5 ]3 K2 Y% m試想,若聖靈不是有位格,他豈會命令人,又怎能使人服從呢?
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6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”;他被抗拒,證明了他是有位格的。5 n. `, M8 t# }9 b, i! O! t
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7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。
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從以上經文看來,聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應,可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。4 D6 b# G, _6 L
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1 c2 C: h3 Y. E# k( o2 c** 相關閱讀 : 聖靈論 |
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