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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”1 U+ m6 c% j: i' V
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& N- _. {3 _ K- I& O$ Y* e怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。
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9 p, U m; w3 p/ K" {3 s) h9 s為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。/ v' p( g% A. I2 E# s
, |7 y- x# ?% ]; \ y 2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。4 B: l. T) m* V3 c1 W
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主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。
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他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。3 X ^# A) Y6 u2 U) m% }" D7 e- H8 r
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同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。- E# R$ [- g2 M' V0 u
4 I2 P1 C' e& J3 ~ 3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。
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若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？
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, I# b. g( P* `' W, c 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。% u0 K; u3 M4 @3 q/ I9 e! u0 s# T4 m1 g
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/ C$ H+ P) a! t2 G若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？
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5 F& z/ t m: K1 J: O6 d 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。9 e2 @2 Q o1 p0 g) n
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試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？
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6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。
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7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。
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從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。
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7 j/ V4 A. f" T! t/ K4 [** 相關閱讀 : 聖靈論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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