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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
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怎樣會令聖靈擔憂?當我們犯罪,悖逆不聽他的話,偏行己路的時候,我們就會令聖靈擔憂。
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( M) U" A4 f! l為何聖靈會擔憂,會憂傷?因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力,這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”?這是沒有意義的。/ c/ K' d4 b" r$ I; j
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2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。
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主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼,但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。% D( u& S" C" [- D8 e s4 P2 p, }
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% ]! z6 p W- }' d7 M, Z他們明知自己的解釋不合理,不合邏輯,也明知客觀的事實均指出耶穌是基督,是從上帝來的,他們卻仍固執,自以為是,這就是褻瀆聖靈了。
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2 z& O! a# I5 L0 ]1 Q# b) U+ }同樣,人若深諳上帝的話,但仍硬心不信,雖然明知各方面的事實,卻仍不肯相信,叫他悔改是十分困難的。$ I* ~! e- V8 R8 y; H) O, j
y# a* K" d# M9 i2 [# W 3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”(欺騙)聖靈。4 V% K$ W9 a9 [8 u( C6 ~
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+ k' g: w4 c$ G% j" U& N若聖靈沒有位格,沒有反應,沒有情感,他豈會被“欺哄”?
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O( W/ C$ @; Z* h) H2 F ^2 U 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。
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若他不是有情感、有反應、有位格的上帝,他豈能“感動”人?% K3 s2 I& q3 B& m0 M2 G- |. y
& W. b {" @. }8 _* u+ u) D' `/ o 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令,下去見哥尼流所差來的人。
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1 x4 T8 I, g. | o& g試想,若聖靈不是有位格,他豈會命令人,又怎能使人服從呢?5 p7 Q( S2 {' k+ [6 X) n% h& e- e
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6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”;他被抗拒,證明了他是有位格的。8 W. U/ ?' i$ u) J8 G U( J+ ~
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7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。
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8 G' Q* @# X+ S, h7 Y8 J+ w 從以上經文看來,聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應,可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。
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9 Z' E, \& O1 k) l% Y2 k$ z' |3 @** 相關閱讀 : 聖靈論 |
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