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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”; d& E7 Z3 P3 w( p* \% e8 t
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怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。
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% \7 n5 P8 l( E為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。# g& B" A- i+ _0 y9 Z
; I+ u7 j' Z: e! S 2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。4 A8 Y) ?; s& x+ R
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, x1 c( t% n: N2 k2 \/ D5 p( Y主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。
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他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。
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& y% F6 e9 r8 T0 }1 P( O同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。+ ]9 Q; f% E3 ^ m
$ J' }" E) i/ `! _- U 3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。& a3 k) C! H$ d v
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若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？; U) N0 I& J) c0 F( n
8 j# l8 s9 |* G7 O7 d 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。
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若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？
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5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。' K) T+ g0 D6 D* P2 f& K% q- K9 L
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1 [7 m$ @$ Q" \9 w* k4 y試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？
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* m$ F, Z8 D$ r* Y 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。, |$ p) }: u# T( ^# j9 I" E
) R+ g; _" k# N1 d \ 7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。, F1 a& t- _+ }/ J! ~8 ^& x
4 `) V3 G6 y3 `2 r; P* V5 b 從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。
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9 F" r" M( h( C3 L4 T** 相關閱讀 : 聖靈論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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