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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”, v3 o, R0 L$ p9 `$ O
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9 {; b+ `- H, w0 e8 G怎樣會令聖靈擔憂?當我們犯罪,悖逆不聽他的話,偏行己路的時候,我們就會令聖靈擔憂。/ d$ y+ C3 o2 [. K4 F7 ^1 A5 M! D
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為何聖靈會擔憂,會憂傷?因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力,這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”?這是沒有意義的。
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2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。
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L. @5 ~8 v% z) p/ c( H主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼,但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。
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他們明知自己的解釋不合理,不合邏輯,也明知客觀的事實均指出耶穌是基督,是從上帝來的,他們卻仍固執,自以為是,這就是褻瀆聖靈了。$ P* a1 |! C& A; T! u# ]3 E
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, [! Z a, }2 L) A/ W) L同樣,人若深諳上帝的話,但仍硬心不信,雖然明知各方面的事實,卻仍不肯相信,叫他悔改是十分困難的。
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: v }8 R# V9 Z+ Z d" V 3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”(欺騙)聖靈。 u1 x( Z U2 Y* v9 \/ N: h! P
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若聖靈沒有位格,沒有反應,沒有情感,他豈會被“欺哄”?
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% s+ v6 f' t8 H3 K 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。5 r/ ~" W2 N: U
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' F4 E" H6 Q. ?4 q# q若他不是有情感、有反應、有位格的上帝,他豈能“感動”人? \& t' m* \+ c5 N
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5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令,下去見哥尼流所差來的人。1 s. l0 _' F$ D* J+ P4 R6 e1 r9 Q* E$ Y/ I
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試想,若聖靈不是有位格,他豈會命令人,又怎能使人服從呢?
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8 D* Z" x6 [! n+ V/ ^ 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”;他被抗拒,證明了他是有位格的。
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4 E# p1 M4 c$ N v* V9 P 7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。/ l6 @) E1 U: f8 v3 k
7 R% I+ @9 z" C8 V. V1 x 從以上經文看來,聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應,可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。
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