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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”+ X6 l: f& v, l, Z8 o
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怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。
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; z: D8 i4 v& t5 r1 k) G為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。
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" _$ g$ h1 f& M7 {; a 2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。
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( H g7 j1 u, H; ^主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。# p: ` ]8 [9 d) e8 Y
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他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。 c. \- f, Y# a3 k/ x( L
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; F0 E* C: w+ z% z( `7 Y7 W同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。0 o7 |- ?3 \: Q; m2 n6 r
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3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。+ M( ~# b: G2 u! P0 g( H" }! K
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若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？
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4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。
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若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？; }" |2 ]1 h+ C+ v0 f" y% U
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5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。
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: J3 r% ?( ^0 r* g& G4 |8 X試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？
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% B+ T/ M* Z% ~! [. s9 V6 H% x- v 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。% J& v- r l5 C* ]' [( j) G
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7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。6 d- Y+ {0 E( @: k
- K) L( {% }$ c9 S. z1 |' X 從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。) N+ b0 t- y' {) z, w+ u z: U$ a A
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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