1. 麥瑟當尼(Macedonius)為君士坦丁主教,他說聖靈是比聖子次一等的受造物,所以被譏為抗靈派(Pneumatomachians,Evil speakers against the Spirit)。/ A W$ U& r$ _- ]
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2. 當時的神學家如大巴西流(Basil the great,主後330-739)、貴格利(Gregory of Nyssa,主後395)及拿先安斯的貴格利(Gregory of Nazianus,主後330-390)等,一同起來反擊,所以羅馬王Emperor Theodosius遂召集了一百五十位主教(教會領袖)舉行君士坦丁會議。 3 s* [, x: r/ k, N, q1 O: F3 l C 7 C& J6 V7 ]; @5 ^, Q 3. 會議結果,聖靈之位格與聖父、聖子之關系,較清楚地記述下來,“我信聖靈,是賜生命的主,受父所差,與聖父及聖子同享榮耀,同受敬拜,又藉先知啟示我們。”4 w& e! y( A6 h. O* l
/ v4 f9 s- j* b- g& b/ x' F6 l: x 6 k# W$ E# o) I4 F' C/ d) u 但這信經仍未有解釋聖靈與聖父、聖子是否同質,至於三者關係亦未有清楚交代。3 D* B8 O% D0 p) L" l1 ^" }9 r; ]6 h