1. 麥瑟當尼(Macedonius)為君士坦丁主教,他說聖靈是比聖子次一等的受造物,所以被譏為抗靈派(Pneumatomachians,Evil speakers against the Spirit)。: D" X. f) ?( L; V0 y& N a# g5 A$ D
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2. 當時的神學家如大巴西流(Basil the great,主後330-739)、貴格利(Gregory of Nyssa,主後395)及拿先安斯的貴格利(Gregory of Nazianus,主後330-390)等,一同起來反擊,所以羅馬王Emperor Theodosius遂召集了一百五十位主教(教會領袖)舉行君士坦丁會議。1 ~ {% E# n: t& A* L
x, g# y3 K* r; ? 3. 會議結果,聖靈之位格與聖父、聖子之關系,較清楚地記述下來,“我信聖靈,是賜生命的主,受父所差,與聖父及聖子同享榮耀,同受敬拜,又藉先知啟示我們。” " s( h6 F. g$ e( J3 b/ r- ]: B5 A) v4 A& j7 y% `! }5 y5 o! a
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但這信經仍未有解釋聖靈與聖父、聖子是否同質,至於三者關係亦未有清楚交代。 0 i2 R |( B% P$ Q1 e3 y# [2 J2 {) |" K7 f
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