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1. 聖經吩咐我們要認識獨一的真神(約十七3),聖靈乃是三位一體真神之其中一位格,所以信徒必須認識他。
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2. 聖靈論乃所有基督教教義中最被忽略的一門。" _# f: J" [- U2 f
+ A" W) d L: q6 I/ t0 w 3. 聖靈的位格不獨被異端(如耶和華見證人、摩門教等)否定,而基督教會的神學家及教會本身對聖靈的位格亦模糊不清、懷疑,甚至否定,這是十分可悲的。8 u* R% A. J3 L0 I/ B3 b6 M
0 j/ y. o4 V- u( w- c6 @/ q, C! ]; u 4. 門徒得勝的生活離不開聖靈的工作,聖潔、像主的生活表現被聖經描寫為聖靈所結的果子。可見認識聖靈是信徒成長的必經之路。* s8 z8 N0 @! ]) i' {" u' F; l0 l5 [
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5. 今天,教會死氣沉沉,主要是因為信徒(包括傳道人)沒有聖靈的充滿。另一方面,今天之五旬靈恩運動卻弊於對聖經所載有關聖靈之位格、屬性及工作(特別是在信徒身上之工作)缺乏系統、清楚而正確的認識。! j7 I- X# M3 P# i7 D# y
4 C0 T8 G) T/ G8 a5 O, h% \( J! y! @ 6. 目前有關聖靈論之討論多缺乏正常的平衡立場,靈恩派跟隨者多注重主觀經歷而走向極端;不少福音派學者卻走向另一極端──純理論和知識的鑽研,甚至評擊一切靈恩派追隨者為異端,甚少從正面去解釋,激勵信徒過聖靈充滿的生活。
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, |9 W! M# q* J$ N6 _ 7.要認識上帝的旨意,信徒必須認識聖靈及他的引導,否則無從把握上帝的心意。
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