佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  

●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
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●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  
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$ g: y( X, S" w: _) ?" O●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。

●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
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5 f0 Z" E7 \, ~/ X# N. N; Y2 n8 K9 t1 D●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；
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  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  
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●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
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●待人要有平等心，对已要有平常戒。

●积善可以得福，积德可以增寿。

, v% F5 p) [, M3 p( e5 j0 A●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
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●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
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$ z5 o' Y$ C& U( G9 C6 e+ X●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。

* G9 H* R& H, h2 u9 m% i: v, d●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。
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0 t# [" e' f5 h$ R, p●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  
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8 I6 h9 S, f" n/ C* G% X●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。

●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。

●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。

●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
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/ c5 \/ v) O( ~2 q+ g) P- g" ?●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
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●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；
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心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  
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●修德要身体力行，养性要心无杂念。

9 g) K  d& |9 L, V+ e●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  

●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。
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●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  

5 E" o( ~. A& l3 W" p4 j●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

5 U, n( K% _9 c9 V0 ]●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。
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' j9 b8 K3 P$ Q7 o+ y  T$ m( M7 S●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。
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0 f, I6 ^( G* u( X7 T- h3 u4 a9 E●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。

/ p( T, i/ {, V. M+ w3 Z●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

3 S8 P3 E4 d. ]8 Q6 ~' r8 j●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
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●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。
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7 n1 m& V5 a1 c●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。

●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；
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" b+ F  `- p6 @爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。
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( ^8 F. i( f7 u9 }●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
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●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  
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8 l5 R  s) e9 a9 T, V. Z●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。

$ a. b$ ]; |4 m! N/ F●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。

! E3 Y: m' ]% v: E●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。
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●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。
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' V6 J  V! q7 F3 b* X' B●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。

●点火者明，近火者暖，玩火者焚。
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& ~1 o9 g/ @+ T) X●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  

2 c, H+ m$ X! D7 b1 ^●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……
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  心境不同时，心性也会异样。
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1 d- a  ~3 `* x. w6 r+ b2 |; Y●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。

   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

6 p  E# q& ^! w9 g- W学习了。受益。

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