佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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$ x+ A# O- n  w. e●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  

5 ?5 \8 i, G7 t! X4 U$ ?+ m# \●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
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6 N* z1 `. A8 G' E+ t: `●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  
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. {$ D- C1 ?0 J( {( ~/ N# c+ e●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
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; E% d! K6 a! u, Y9 P* w! x●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
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●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；

: b* O2 x. S& r* P  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  

: w) W% o1 r( \4 R* ~●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
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5 g1 R) @& y5 {4 C7 l: N; K# n●待人要有平等心，对已要有平常戒。
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. U) J# P. b2 @  }7 n, ]●积善可以得福，积德可以增寿。
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●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
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$ ]5 o1 b2 a  {●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
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●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。
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●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  

) `: h8 m/ e, u●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。
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●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
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●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。

; i0 B  \" R( N& t●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。

●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。

●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
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●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；

心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  
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4 d: ~8 D) K4 E, i3 t4 W5 @* w●修德要身体力行，养性要心无杂念。

; s9 l: Y; F6 v; L●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  

& i: g, y# \( S●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。

; K% ~( ]; d# n0 U●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  

●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

9 A, K) r! N7 |: r●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。

  j  a0 T2 _0 L; C, b5 v●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。

●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。
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! q$ i/ m! L8 K. S7 V9 D8 [●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
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●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
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●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。

●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。
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●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；

爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。
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9 a) j3 k  }" L/ Y5 l: M! `  R●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
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●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  
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$ e7 m$ \6 _  ^  H8 K# q, a8 m●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。

●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。

  A# q; t1 V" v- E3 B% E) y●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。
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●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。

●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
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●点火者明，近火者暖，玩火者焚。
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4 n' F/ y' d- Q+ ]●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  

●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……

  心境不同时，心性也会异样。
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* b5 [6 x5 |0 ^4 K  O+ L0 K# R& W$ l●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。

   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

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养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

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学习了。受益。

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