 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 PTL 于 2011-1-10 19:00 编辑 / m b- d, p/ h- J: z! T9 \- _
B& V$ e' o# l L7 y
欢喜心是一种涵养,能令周围的人都有如沐春风的喜悦感。
/ h4 D! @& m; Y/ `0 m8 U1 ]
, J6 X9 k# _* | 2 k8 M2 f+ ^3 H0 e
; q, l5 L/ m6 ?1 u- `1 m) U: O
人心应该都是一样,都是与如来有同等的爱心存在,但由于后天习惯及习气的不同,以致有了不同的言语行动,所以我们才必须要下功夫去修心养性。 h% h" ~6 J# F& m F4 R" N7 s( P& \4 z
! J$ H. }( {' m2 s/ D
8 p: O- b; X! @
! j/ L+ ]0 a; o$ Z7 @ 环境会动摇我们的心,“恒心”就如“滴水穿石”,要做到任何环境也转不了自己的恒心,再大的困难与阻碍也要始终如一,这种恒心就是佛教中的“定力”。- [: w# q& d3 C0 i
G, m. S8 G: I) o" @- K0 a
S7 J# k( ~/ f6 a$ J" v7 `
* X( l' h, O! u" [8 l: ? 遗失身外财物并不可惜,可悲的是内心宝藏遗失了还无觉知;人人本有清净纯真的善(佛)性,因烦恼无明而遮掩了亮丽的宝藏。
" G8 K( T0 l; z) \
' d3 g. i5 E$ t- I % h1 P& R* T$ }7 _; @2 W6 _$ K
1 U! W/ p: ?" ~, \2 N) Q! X 人人应时时持有“居安思危”之念,莫等“居危时方思安”,应慎重防范灾祸的临头,修行人更要时时下功夫,以备四大不调时能安然度过。+ ^" K" A; o6 _6 z4 }$ P
4 k P4 U6 J+ y2 G
2 @% h `! f$ n- v e
9 K) W9 M9 q+ y4 z+ S5 \ 初入佛门的修行者,要先磨炼身体和心理。心理要禁得起周围环境人与事的彼此磨炼,心不动摇。在动中保持心的宁静,再进一步下功夫。
+ K9 x$ g- p: t Y. _ \. M, g) h1 l( _" O: D
g9 a0 O! \' T3 o& s# Z/ T6 n# e( R
听话时,用适应说话人的心态去听——听年轻人的话用年轻人的心态去听,听中年人的话用中年人的心态去听,听老年人的活,用老年人的心态去听,即得人事圆融。- T& x s4 ?0 p( s
' `2 S" ^1 w5 }9 H4 u4 ^8 G4 r% o( B
* Q+ Z& f; e: w7 a \' v
/ U9 t) U! W z3 ]% u! q; D7 j 佛陀常常教导我们,要安分守已,时时守在这份清净无为的心境中,把心安定下来,让心时时寂静,心静自然能安分,能安分守已,自然能过着安乐的日子。; l: j) E8 A: M) L& N1 i
9 k7 d6 R ^" b; w
& ]5 h1 L0 x( _. \
# _" @& c% C7 G “学”与“行”要均衡,修行者虽亦尚有习性烦恼未尽,只要肯发心度众生,还是有度众的功德;所以有:“烦恼即菩提”的说法。
" S% r3 n5 U% ]4 m' ]( @
' D1 t# |0 J' K" `$ `/ K 9 U+ p! X9 Y& J% N' k' z5 N
" w# P/ M8 ?! f9 o
人心比武器还厉害,武器是人心去创造出来的,不管是将它用于好或坏的地方,都是起源于一颗心。
5 J, r! U/ Y5 _! z1 z
6 [ W- q& m; ^ O
) f8 j" v/ W' i" u: P
+ ^& E, p* p3 ^1 L( H- _$ k7 K4 | 想要圆满慈悲、成就智慧,达成救济与领导人群的力量,必要先从调和自己身心做起。
' }9 c+ G" ^5 l- }( Q( H8 s7 ^& W) s1 w+ g) j4 E
3 ~/ T/ Y4 ?- l" X
. G5 y, U& {/ q3 z+ b T, }* b 物质富有、地位高、有钱有势,都是空虚的架构。真正的有力是——心力;真正的富有是心的富有——富有爱、钱财不用多,但是,有这份爱心的力量为基础,那还有什么不能改革、不能引导的呢?
5 V6 f- M. [) m3 [5 C/ o+ z8 f2 w; `+ l- h; a. T$ I9 G+ e3 z+ f8 C( q& `
( l# M/ [- V1 Z' s4 C
3 K9 |& c- d9 c) x# \2 {* L5 D' n 我们的心地若能时现光明,对人坦诚,彼此肝胆相照,就不必怖畏人生道路的障碍,也无须提防别人对自己不利。 / P7 {) x: r) P# @- X1 ^
! D4 P% I& [: y9 K9 b# w % q; s) v' P6 y+ O2 {+ @( G
" z+ ^: \( d( ^& A5 I/ I G' t
心不专、念不一,做事就难以成就。若想心专念一,就必须把杂念心收摄起来,只留下清净的一念心,这就是“系缘修心” 时时反观自然,在动念行为之际,检讨是否贪着名闻着利义,久而久之,心灵自可提升到“月至上品诸风静”,“心持半揭万缘空”的境界。: F, c0 T1 F8 V! z: f$ f& Z( y
" p2 l5 |, Z5 {- y ; p- I9 T8 D- ~
: `6 H( _' M! }( {8 x5 m% O6 u
“月到上品诸风静”,是指月圆当空时,大地一片清静。我们的心若能修养到最高的品格,自然也是一片清凉静明。然而,要怎样才能达到“静”与“明”的地步呢?有句诗说“心持半偈万缘空”,佛陀所开示的教法贵不在多,只要我们用心依一言半偈来修持,就可以得到莫大的助益。% {2 o. n) y2 H* |
3 X6 X5 F% t( o! h) ~6 o. i, P c. H
, l( b$ [7 j) ]4 l# F
5 L0 y' _, G6 W5 I0 d 每个人心中都有一块净土——良善本性,若能抱持明净无染,则杂草乱麻不生于心田,而且会常开智慧之花,永结菩提善果;不懂美化自己的人生,也净化社会人心。
% z1 T* e# D) r, V4 a, n0 ^ n5 ^2 [# L8 B/ m8 @: x
% x8 w# n9 A! H9 y& Y2 z
* V! i: H& ?7 ^! Z0 s$ a5 q; n
心净则国土净,要时常保护心念,不要让贪嗔痴等邪恶毒害侵袭;要积极救护世界,不要让灾难破坏家园,不让暴力充斥社会,更不能让祸害污染大地······
2 t% u) p+ s+ Z- A! h
/ B3 O8 c3 ^( g0 t- Y% w5 D2 v
f8 S8 _3 `+ x3 }3 \
- c* W& J* X* I/ w2 U' ~* e# J* I 土地不耕种,则会杂草丛生。心田不值福,即生无明乱草;所以,行善布施须日日行、时时做,不断精进。斩除恶念罪业、消灭无明烦恼,则能化荒芜成大福田!
) D- y' j- r, a/ o0 A; J/ D# K2 N& n. E
5 h2 ^. Z" {5 u7 o) W# Z
% g' ]' F+ \& e3 X# o1 `
佛教有一部药师经,里面说尽人生身心诸多的病苦,其实人的身体有残缺不算苦,人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难,大都由手脚完好,但心灵残缺的人所造成的;身体上的残缺不可怕,如能坚强起来,还可现身说法来鼓励其他病人,激发他们求生自立的勇气。
; r) y. i/ b0 [3 ?7 Q. z- h- H; e' ^' y- P
1 Q# Y1 h. A$ m1 T9 e' ~( b) d. Q% t+ F7 D; N' `* ~8 `
心如要保持常常快乐,就必须不把人与事当成是非。应把是非当成是一种笑话、教育,以增加处世常识。如果把事情当作是非,那永远都会很痛苦。
6 k5 O1 U! A- @( y2 u. z3 Z, j6 j, P+ ^1 e
' \# h4 f! P# j) w; d
7 W( a+ _; }4 W# n Q 极凶大恶,莫过于心中自我的烦恼贼,于毫无防范的情形下,不但毁了自己,也会毁了别人。所以,当我们静下来想一想,善能自救,恶能毁己,生了一念善,不但可以自救,还可以救人。起了一念烦恼恶念,不但损害人,也会毁灭自己。恶念起时,就是烦恼贼生,他会毁掉自我的善根慧命。) O5 B( y4 q: r& B$ c: e/ W( {
" |, k! B! E5 P6 X: I
1 K* L4 a7 V, u- g' i% h, O* |. [7 {9 s0 g. a. j
要想解除人间的灾难,一定要从改善人心做起,说要救世,必先从心救起。人心健康了,那么社会、国家,甚至于天下一切都能调顾,人民和乐,自然世界就太平了。
3 x: T9 R' M- R4 _
0 y" t# b) Z- o1 O3 E
. l* K8 D* M& A/ a4 ~" {4 r
" \3 r. A2 K6 k6 S' n3 ^8 I 佛陀一再教诫我们要好好调节自己的身心,把观念好好运转过来,把恨人、嗔人的这份怨嫌之心,转过来化为爱心、宽心,时时刻刻的去宽恕别人,发挥爱念。
- e4 {! [# I1 |) ]) M
) k1 Z$ N/ y5 L# ]8 \( {3 h+ y- r3 o
9 D G" \8 r8 d6 G$ F0 A0 e5 b; ~& L1 Z- K
把贪的念转为满足,把满足的念换作慈悲,不但自我满足,而且还可发挥“把慈悲供给别人”的那份爱心。% F; |9 E+ E. f, O, w8 W
* \4 q6 [8 R' S
6 ?* g+ i+ S9 v* b% t: d" ?! Q! I+ o' v! K$ S/ E6 T
每个人的内心中都有一个宝藏,凡夫与佛无异,只是佛的矿山宝藏经过长期挖掘,已得宝石且不断提炼琢磨,成就很多发亮发光的玉石宝藏;而凡夫的矿山却不知开采,即使已开采,却未加琢磨。
% ^! Y. c7 H7 S% ?! l+ {, F; L+ h4 _( R9 v/ |" W. m4 C8 k
9 b( J. \) x" q* l# r& e$ q1 S/ V- M- a/ F5 ?
时时发心——以清净解脱的爱心,秉承过去生所播下的远因,成就现在的近缘,更植未来的情于永恒。 |
|