神學方法之思考

路德使女

思考神學方法不容易，不只是因它是刻意的功夫，也因它所牽涉到的討論範圍和課題是非常的寬闊和複雜。倘若你找出一些近代有關神學方法之討論的著作， 你立刻會發現，沒有兩本所談論的內容、範疇和方向是相似的，甚至有時連接近也說不出來。總的來說，『神學方法』可以包括以下多方面的課題，而每一個課題之下又有好幾方面相關的主題：
. X9 i8 @/ e0 F


; ^  o* {0 q* j(1)  神學的本質問題──即探討信心與理性、神學與其他學問／學科（特別是哲學、科學）、神學理論與信仰實踐等之間所存有的關係。
5 ?0 ^# i* ~! w) V- j5 w
$ M5 x+ y4 x( U" ]
* F9 U3 n' {; o- w/ [1 h# C+ c% ^
+ N+ f* @4 [  t( a# j" I(2)  神學的依據和權威問題──即討論到底神學是建立在聖經、傳統、經驗或理性那一個（或多個）之上？並如何應用這些項目來建構神學？或說，這些項目在神學中扮演了怎樣的角色？
& s% s3 l% h8 m. P9 c+ V# t% p
( @  l; x& G; b7 J4 b
: F7 {8 I( r: ?/ C. ?1 {: }8 V
(3)  對三一上帝啟示的見解和立場──這牽涉到特殊啟示與普遍啟示並之間所存有的關係問題；另外，自然神學在基督教神學中又擁有怎樣的地位和角色？神學與文化之間有怎樣的關聯？並且，也牽涉到聖經的地位並應如何解釋和使用聖經的問題。
! I1 B  a  ]  g9 d) n7 y

9 l1 _! n, c5 L# H
- \3 ^6 `& L0 f8 B) h(4)  不同學者的個人神學研究進路或所依循的途徑──即檢討所使用的神學方法、進路或思考模式是否忠於聖經的教導，並其神學內容的一致性，例如，它是否以三位一體論為基礎？它擁有怎樣的基督論或聖靈論？它背後的教會論和末世論又合乎聖經的教導嗎？
" b  @! T* \7 M+ V7 g; G- t8 I' x
' N1 ]2 h$ H/ [- U% [

+ P) m2 z- K3 H# I    從以上多方面的課題，我們們可以看到，雖然神學方法所牽涉到的課題是何等的廣泛和複雜，但基本上來說，這些課題都是在討論基督徒到底根據三一上帝的啟示，應如何來建構一套忠於聖經，但又適時（即這時代人能明白，並能供應和滿足這時代人的需要）的神學。





3 {/ y0 n$ m. e4 V/ Z( i! @** 相關閱讀: 神學方法

路德使女

信耶稣, 得永生![/b]

路德使女

信耶稣, 得永生![/b]