舊約期待之大公教會

路德使女

據說舊約時代的教會僅限於以色列人，因此，就範圍上來說，是國家性的，而非普世性的。不可否認這種說法多少都有些道理。上帝與亞伯拉罕及其後裔立了恩典之約：「別國他都沒有這樣待過；至於他的典章，他們向來沒有知道。」（詩一四七20）

% `, S. e" b' S# n
, t& z2 v& b: N& F5 [' u
) J/ G% a0 U+ l+ L0 w$ ]4 g    可是，這絕不是全面的看法。舊約裏不僅充滿了未來教會大公性的預言與應許，也包含著實際性的期待。當神召亞伯拉罕出離異邦環境的時候，他就成為特選百姓之父，上帝對他說：「地上的萬族都要因你得福」（創十二3）。
! k) _# i  B' ]* @* u4 O) p
( H1 F* r% J# S9 B6 j
; }. s" n- o, v& z; w# U
5 S) b' C4 W, l0 Y' P國家主義本身並不是一個目的，起初它就是為達成教會大公性的一個管道，詩篇七十二篇說到彌賽亞要做普世的王：「他要執掌權柄，從這海直到那海，從大河直到地極。」（詩七十二8）
) m. f; Q# l* F! ]7 |+ d. H

7 J. }! n. q+ L& G
3 i! n# E; ]/ \) y) X0 f! H, u' g上帝藉著傳福音的先知發出了普世性的召請：「地極的人都當仰望我，就必得救。」（賽四十五22）
. v) P8 ]! R- c) i


上帝吩咐先知約拿向外邦尼尼微城傳悔改的福音；耶利哥城的喇合，敘利亞人乃縵，以及摩押人路得，都是轉離異邦宗教而歸向真神的人。

( b6 U4 S/ B& x8 Y
, F0 z! `  j% ~. t9 b
- }) C( T  ?) O1 @: Q



** 相關閱讀 : 教會論

路德使女

信耶稣, 得永生![/b]