教義上的使徒性

路德使女

新約教會的根基在使徒身上，是什麼意思呢？最穩妥的回答是，教會乃是建立在使徒的教訓上。
; f% ?+ S' p) V

) N+ ^. k) g) T
3 Y. f7 W+ _  f    這個說法毫無錯謬地隱含在馬太福音十六章18節中，不僅是在彼得說耶穌是基督是上帝兒子的時候，乃因彼得承認了這個教義，於是耶穌說：「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上。」
" f4 L6 j" a. K  q9 q1 f

+ ]! A2 v0 A$ A3 Q
! k+ C; h2 N6 @    特別是使徒們承認了這個真理，所以他們才是基督教會的根基。



    使徒的教訓是教會的根基，在大祭司耶穌的祈禱中也隱含著這個真理，主說：「我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求」（約十七20）。

( \) _1 Z) Z6 r4 m
- u( Y  @+ F4 y0 B4 P9 Y
    除了使徒以外，主還想到以後世代的教會，教會乃是包括所有藉著使徒教訓而相信基督的人。接受使徒所教導的真道，就是接受教會本質的另一種說法而已。
) t/ W7 W# t8 M+ R: C) Y( W

+ r' }) s  f3 }: w1 C' b
4 N* f0 d  B* z+ R: G0 x1 [    或許有人會問，那麼使徒是教會根基的說法，是否與保羅所說：「因為那已經立好的根基，就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基」（林前三11）相衝突呢？
& T8 J/ F6 n% W7 i. m6 J


& g: v, ~, K! }  c1 t$ L5 d    教會既然建立在使徒的教訓上，那麼一切難題都將迎刃而解了。除了基督以外，教會還能教導什麼呢？基督就是使徒教訓的總綱和本質，保羅豈不是說除了基督並他釘十字架以外，不知道別的嗎（林前二2）？說教會的根基是使徒的教訓，豈不等於說教會的根基就是基督一樣。

, p) n1 Z2 ^9 g/ T- c

    最有意義的是，大公教會的信經之一—使徒信經，乃有史以來的教會所承認的信仰。其實這個信經並非使徒們所寫，使徒信經中的真理，是最後一個使徒死後，相當一段時間才發展出來的，與使徒們完全無關，只是用使徒之名，意謂著眾使徒信仰教訓的總綱。
9 G$ _8 [7 Q$ q& Z3 c
1 b3 V; a. Q! `6 M


: I, Q# G* s0 {
: l% C* M% w* ]8 R( r+ M

5 \. [+ a9 N: ]1 u6 w9 a** 相關閱讀 : 教會論

路德使女

信耶稣, 得永生!