教義上的使徒性

路德使女

新約教會的根基在使徒身上，是什麼意思呢？最穩妥的回答是，教會乃是建立在使徒的教訓上。
; E% x" K" B: o* C& N, y7 k
' F; ~6 Y9 e& Q/ K+ F$ S
' v5 v$ p$ z( L7 j0 o/ t
4 S6 ~0 Q1 q* m' e) M    這個說法毫無錯謬地隱含在馬太福音十六章18節中，不僅是在彼得說耶穌是基督是上帝兒子的時候，乃因彼得承認了這個教義，於是耶穌說：「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上。」
* l- N0 m1 i* N6 S* W
9 l  o" ~: h* C- r# X$ H" l

) i4 \0 ?( x+ q" t/ Y! e    特別是使徒們承認了這個真理，所以他們才是基督教會的根基。

. \2 r8 j4 i$ u/ ?" A

# [2 [5 j. n: i$ u) i' y: K5 S    使徒的教訓是教會的根基，在大祭司耶穌的祈禱中也隱含著這個真理，主說：「我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求」（約十七20）。
( m4 s  b) G# E. S
+ O- C4 P8 v6 e& _+ K
: ^4 {# n% N) `2 H
6 K9 m: }" [. M0 f6 v! w# M    除了使徒以外，主還想到以後世代的教會，教會乃是包括所有藉著使徒教訓而相信基督的人。接受使徒所教導的真道，就是接受教會本質的另一種說法而已。
1 y* e" y% K8 T. S* P: g


    或許有人會問，那麼使徒是教會根基的說法，是否與保羅所說：「因為那已經立好的根基，就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基」（林前三11）相衝突呢？

2 r' M$ M! a. z+ F& A" I2 w. D

    教會既然建立在使徒的教訓上，那麼一切難題都將迎刃而解了。除了基督以外，教會還能教導什麼呢？基督就是使徒教訓的總綱和本質，保羅豈不是說除了基督並他釘十字架以外，不知道別的嗎（林前二2）？說教會的根基是使徒的教訓，豈不等於說教會的根基就是基督一樣。

+ u8 ^; _# k1 k0 t5 G
/ f7 |: k  N( R/ m! j  _
    最有意義的是，大公教會的信經之一—使徒信經，乃有史以來的教會所承認的信仰。其實這個信經並非使徒們所寫，使徒信經中的真理，是最後一個使徒死後，相當一段時間才發展出來的，與使徒們完全無關，只是用使徒之名，意謂著眾使徒信仰教訓的總綱。
3 i# @* e4 [9 t. `7 E5 L
; b" q& A) f8 {4 O" E/ M
& L7 n( I- @+ S0 e" q$ I4 [

2 ^: a  m1 a4 c: n


9 p3 P$ k+ B! C6 G! [, l** 相關閱讀 : 教會論

路德使女

信耶稣, 得永生!