教義上的使徒性

路德使女

新約教會的根基在使徒身上，是什麼意思呢？最穩妥的回答是，教會乃是建立在使徒的教訓上。
, S! |. j3 H: `


! W/ U6 \# s. n0 M0 T    這個說法毫無錯謬地隱含在馬太福音十六章18節中，不僅是在彼得說耶穌是基督是上帝兒子的時候，乃因彼得承認了這個教義，於是耶穌說：「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上。」
1 X3 [; z2 |& s, F) ~+ {
8 b% X2 Y  }. Y4 w. v9 i# X1 H7 `
+ ~" W, V! Y6 s' \5 C% z5 g$ `0 D
* ~* c1 t/ B9 x5 L' ]! e7 E( n    特別是使徒們承認了這個真理，所以他們才是基督教會的根基。

5 \$ j. m/ |& T1 S8 W% Z
/ c% |" T6 @4 ?% |9 M+ E9 N4 W9 n2 v
    使徒的教訓是教會的根基，在大祭司耶穌的祈禱中也隱含著這個真理，主說：「我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求」（約十七20）。
1 ?" x/ c9 I, P% a

; u1 d3 X* Z7 H! v: {8 z0 L
) u1 `. ]/ G5 `    除了使徒以外，主還想到以後世代的教會，教會乃是包括所有藉著使徒教訓而相信基督的人。接受使徒所教導的真道，就是接受教會本質的另一種說法而已。
8 y2 o7 R6 T* Y  k0 V


. Z0 I; J/ l" y; W    或許有人會問，那麼使徒是教會根基的說法，是否與保羅所說：「因為那已經立好的根基，就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基」（林前三11）相衝突呢？


1 ]3 A4 y7 \; j; Z' x. v
, z5 z) ~. L# Z9 Q    教會既然建立在使徒的教訓上，那麼一切難題都將迎刃而解了。除了基督以外，教會還能教導什麼呢？基督就是使徒教訓的總綱和本質，保羅豈不是說除了基督並他釘十字架以外，不知道別的嗎（林前二2）？說教會的根基是使徒的教訓，豈不等於說教會的根基就是基督一樣。

1 x% i5 X$ A7 d* K+ E& N# {
0 {7 {5 V! R4 A: f# L' m
8 ]0 F- Z2 F/ O# `    最有意義的是，大公教會的信經之一—使徒信經，乃有史以來的教會所承認的信仰。其實這個信經並非使徒們所寫，使徒信經中的真理，是最後一個使徒死後，相當一段時間才發展出來的，與使徒們完全無關，只是用使徒之名，意謂著眾使徒信仰教訓的總綱。

# A5 {7 a3 i3 ^/ a! A0 Y5 @
% x. ], c8 J# B# E



) y) Z2 b( b; \  C
** 相關閱讀 : 教會論

路德使女

信耶稣, 得永生!