鲜花( 0) 鸡蛋( 0)
|
真经岂是跪乞得?7 O8 m- L& O# V9 V8 |! R6 C
必去西天砺难多。( x& W7 Z9 z( m( ~* x3 o
魔性凶顽强伏制,
$ S0 |6 n/ U( @) R佛怀慈厚慢温呵。
7 V3 i3 G4 v6 _* V5 Q心诚不务擒妖力,
! {# ^- S- P' B# r$ v. |志笃须经大苦磨。
/ u$ `( J r) ^% R$ D5 s百死原知非为欲,% r# `7 E9 e2 _8 s' Q* f( r6 H
脱胎不只在恒河。- w6 i( A* T, _' ]; J
: V2 Q) _, w0 k" S j: i- Q- Q
0 o2 ?+ p9 v+ Q) j
自注:: q( ^! ~) d- @$ \. \' v" _
, n/ e4 Z; |$ |4 l7 h+ k
1.有些庸夫愚妇不求积善成德,自求其福,反而一味谦卑下贱,极尽乞讨之能事跪求神佛赐福,其结果尚未可知;大乘渡人之法,绝不是在庙里磕磕头就能从天上掉下来;即使磕头能磕掉下来,这么一大件福器,佛祖也不会不论贤愚,铺天盖地价抛洒下来。依我俗见,必定会经过一番考察。
' j' P& J5 ~( ~ i; w0 L# S. b% ~. p* E2 d- n
2.我们现在常听到唐僧是去西天“取经”,而在《西游记》中,唐僧一直自称是到西天拜佛“求经”。取字好象任凭是谁,都可以领到;而求字不然,历尽千辛万苦到得西天,佛祖赐与不赐,还未可知,似乎一切取决于求经人渡众之心诚不诚,志心于佛的志坚不坚,求取真经的过程是不是白璧无瑕。
1 g2 ~3 n/ b+ t) c
- O" \8 Y- n: H$ L3.通过佛祖的考试,必须在诚、在志、在身心纯美上下功夫;而对妖魔,因为没有共同理念,说服感化在先事倍功半,因此不必有二话,只能先凭大力制服之,徐图约束、教育、感化。即所谓的“取经唯诚,伏怪以力”。
, z$ }" x) E: x$ y$ w2 h. ?7 |8 I3 } m0 Z) S, e
4.感化要在有大法力、大慈悲心、大忍耐力的前提下进行。否则就是妇人之仁。* Q5 _# A( t( V
+ U' K8 D$ y/ ?3 m& w7 q P# T5 f6 {' _1 d5.唐僧的功果以俗人眼光看要高于三个徒弟,不是因为他功劳多、除魔多、法力大;而是因为他的心更诚,志最坚,身心最纯美。悟空常图虚名,八戒食色病根未尽,沙僧毕竟只是苦劳多,龙马几乎全是苦劳,只是斗黄袍怪的时候,才真舍了一回命。
% G( J+ _- w* K2 e4 y; b# \! E$ w; v# f+ B1 z3 b8 x
6.志向好比刀锋,是越磨越显坚强锋利。
: |8 L) a5 I* i* c0 c S/ j
- @* B4 j4 y6 w2 ]9 v7.早知道西天路上百死一生,求经不光是为皇兄、祖国,而是一种信念,出离了欲望。如果冒一死能求一生富贵,用俗人眼光看未尝不值一博;而明明知道前途百死,求的不是自家的富贵;$ y" N0 G2 W2 {; F) r
' k7 {+ P( Z q4 E$ s8.脱胎换骨不是到了西天一天之内的事情,而是循序渐进的一个过程,西天功成不过是个仪式罢了。 |
|