大淫妇（ZT）

2012AD

有人用“基督徒七”的名发了一个古怪的贴，宣布岩罕香和小
小雪为“基督徒的耻辱”，原因是我们二位对“罗马天主教”
" y! E+ K/ b3 ]( f* H- M* Z大不以为然。他这样“宣告”的行径之霸道，正是罗马教皇僭
. D' E! [# @( W' `* \3 d妄无知的一个体现。不过，我想他也许有许多糊涂的地方，而
不是教皇豢养的斗士，所以就不想直接针对他的贴回答，故另
! {7 W5 o% `. F  K- H2 E起一贴，谈谈什么是教会，以及“罗马天主教算什么东西”。
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7 C1 c! @# Y, r首先，教会是人不是组织。
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按哥林多前书，保罗说“、、、神的教会，就是在基督耶稣里
成圣，蒙召做圣徒的，以及在各地求告我主耶稣基督之名的人。
基督是他们的主，也是我们的主。”
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所以，每个读这段经文的人一定要看清楚，教会乃是“人”，
而且是单单那些在基督里面成圣蒙召、用心灵和诚实求告耶稣
之名的人，绝对不是组织。这些特别的人，乃是基督的新娘，
所以基督是他们的主。不是真实基督徒的人，不属于教会，属
于真教会的人，不会以某个组织为自己的头，因为只有耶稣是
他们的头。

所以，天主教廷跟“教会”一点关系也没有！
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7 ~/ H3 R2 d0 \( s7 J其次，教会的形体

上面说的当然是强调的是“罗马教廷”跟教会没有关系，再说
一遍，上面说的是“罗马教廷”，而不是“罗马天主教”。现
在我们来谈罗马天主教本身。

5 ?5 _/ M$ ^. ?教会的形体，分可见和不可见两个方面。就其不见性而言，前
面已经说过，教会乃是一位---基督的新娘。在此意义下，教会
绝没有“分离”的说法。
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就其可见性即地方性来说，教会乃是聚在一起奉耶稣基督之名
生活和敬拜上帝的人。仍然是人，不是组织。
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. ]! D0 V5 C. {7 k5 g* H$ b所以，罗马天主教只是“罗马天主教”而已，不是人，因而不
是“教会”。

5 j( u7 i6 e2 m0 s到这里，我们看出有些混乱，因为我们常常把“浸礼会、小群
教会、罗马天主教”等称为“教会”的。但首先我们要说清楚
9 V9 K& o  P! o的是这种混乱乃是人不严格的时候造成的，很多时候没有大害。
我上浸礼会的会堂和那里的弟兄姐妹聚会时，我可以说我“上
教会”。

9 O( D( P* L$ Q$ ]- |: ^/ N/ r但是，这种不严格在我们谈论圣经的真理时，就需要澄清。我
上天主教堂时，我就不可以说我“上教会”，因为那里不是教
会。这就涉及到一个很重要的问题，就是教会的地方性层面的
! i4 g$ r4 {+ E( w' m功用。

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再次，教会可见形体的功用
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7 V' Y6 a1 A; ~/ H4 P敬拜上帝，教导圣经，造就圣徒，彼此鼓励扶持，守望主耶稣
的再来。这几项内容应该是教会客见形体的基本功用。而从这
9 j8 C" `. t4 v1 `8 _里看来，罗马天主教更是配不上称为“教会”。

% y; }; Z& v) g3 c5 J% J: `, P. O首先，在敬拜上帝一点上，罗马天主教有众多的“教皇、天使
6 n, s( N6 k# y、圣物、圣徒、圣地、圣母”要敬拜。他们把因耶稣基督的宝
3 E/ L1 |# `4 R8 w6 _血使得相信的人可以一步来到其面前的上帝摆得“山高皇帝远”，
4 k+ C: N! b' |# X% w6 M+ r* v让“信徒”们不是去靠主的名来到神的面前，反而要靠圣徒圣
母们来到主的面前。所以，在天主堂敬拜上帝的人，很可能将
0 j' q- i7 d5 ~0 m6 r敬拜的对象指到不是上帝的地方，非常可怕。

) Q, [  \; k$ c8 a& m' u5 g其次，在教导圣经这一点上，罗马天主教走到了对立面，他们
" p) P2 c4 R9 t0 _不是在教导圣经，而是用圣经来证明他们邪恶的行径是对的。
他们居然发明出“教皇无误”这样的谬论，居然在进入二十世
2 p4 K2 i! D9 s7 b( X6 O3 m/ y+ a纪后又发明出了“马丽亚无原罪、终身童贞女、未经死亡带肉
身直接升天”这样的教义出来！

其三，罗马天主教在“造就门徒”这点上，完全是为教皇政治
服务的。他们潜心于造就那些愿意为了教皇的利益---其实也
; B+ o# I. y4 L! w( U( R/ B/ o0 c1 f就是他们自己肚皮的利益---而效死命的僧侣爪牙，他们将圣经
的真理对广大的陷在偶像崇拜中的“信徒”们藏起来，反而宣
- G1 {6 T( ~: O. G& |: S讲许多是似而非属世的道理和邪恶的想象，又借教皇的“天授
0 X9 J5 [1 T: ]9 |7 E. L& w权柄”强迫“信徒们”接受。
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第四，在“彼此鼓励扶持”上，罗马天主教的“宗教裁判所”
2 C6 z% k* y' `; C, g: q犯下了滔天罪行。这个宗教裁判所直到今天仍然存在于罗马天
主教的体制之内，虽然名称有了小小的变化。

第五，在“守望新郎耶稣基督的再来”这个功用上，罗马天主
教醉心于满世界地扩张权势、干犯世俗政府的权柄、为自己堆
; Y; J5 b6 E+ W积搜刮如山的金银财宝、为教皇过糜烂的生活、为教士们骑在
3 A. i4 Z. O+ Y1 q9 |7 |& h& D教民头上作威作福而努力。只要对她有利的，她不顾原则、不
计手段、无所不做，如圣经所说，“地上的君王与她行淫，住
( a& A& G6 ?# F5 {8 G在地上的人喝醉了她淫乱的酒”(启示录17：2)。
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指望她来“守望耶稣的再来”？别做梦了。

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& _, ~; n$ l% g" I( s8 D( ~- e称罗马天主教为“大淫妇”乃是合适的。因为“那女人穿着紫
+ m: [6 \) T) o8 h色和朱红色的衣服(皇权和财富)，用金子、宝石、珍珠为装饰；
4 B0 q8 U3 s; p+ ~' }# O手里拿着金杯，杯中盛满了可憎之物、、、”(启17：4)
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看看这个大淫妇历史上的荒淫无度，又看看她历来在国际政治
/ r+ i  ^$ B+ I1 z% v中扮演的角色，就可以理解为什么圣经说它“成了鬼魔的住处
& ]% \  `  E/ L: {: t和各样污秽之灵的巢穴，并各样可憎之鸟雀的巢穴。、、、地
上的君王与她行淫、地上的客商因她奢华太过就发了大财。”
(启18：2-3)。
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这个大淫妇自称基督的新娘，所以她自称“我坐了皇后的位，
) `; m$ \. C: F) q! B/ H4 T! E! T& W并不是寡妇，绝不至悲哀”(启：18：7)。不过她的下场是清
清楚楚地写在启示录里。
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( i# P' c: v) |. f这个大淫妇残杀的基督徒，数目远超过基督教会在异教统治时
期(罗马帝国)被残酷逼迫而殉道的基督徒的数目。“我又看见
那女人喝罪了圣徒的血和为基督做见证之人的血”(启17：6)。
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# D+ f4 b1 X- p. }这样一个可耻可恶的“教会”，难道还要为她唱赞歌不成？
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  M' ]) Y3 Z6 O7 H每一个基督都要清楚：凡是属于撒但和大淫妇的人，就绝对不
9 [& I$ I: H$ h/ P$ {9 B* L属于神。跟这撒但和大淫妇“合一”的，就是与神永远分开了，
不要糊涂。
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5 T# P5 _3 T* [- I3 N* ^+ k3 h- |以上是一点“简论”，请有心的人去考察历史、又靠察现在的
实际情况，看清楚“罗马天主教”倒底是“基督的新娘”，还
是彻头彻尾的“敌基督”、“大淫妇”。

2012AD

天主教在基督徒眼里成了大淫妇，可怜。