大淫妇（ZT）

2012AD

有人用“基督徒七”的名发了一个古怪的贴，宣布岩罕香和小
6 a9 Q; s) ?( q$ }9 m; U3 p  I( n小雪为“基督徒的耻辱”，原因是我们二位对“罗马天主教”
' q  i* J# }" B" [# m大不以为然。他这样“宣告”的行径之霸道，正是罗马教皇僭
妄无知的一个体现。不过，我想他也许有许多糊涂的地方，而
不是教皇豢养的斗士，所以就不想直接针对他的贴回答，故另
8 p$ j* @) c* c- v! d$ J) ]起一贴，谈谈什么是教会，以及“罗马天主教算什么东西”。
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- r5 z7 z9 I  o+ N2 g首先，教会是人不是组织。

& K3 f, U7 W$ P3 {. \# j按哥林多前书，保罗说“、、、神的教会，就是在基督耶稣里
成圣，蒙召做圣徒的，以及在各地求告我主耶稣基督之名的人。
" L4 F# e6 d6 J! s: {基督是他们的主，也是我们的主。”

1 m3 t7 B" I0 R* d所以，每个读这段经文的人一定要看清楚，教会乃是“人”，
7 ]& ?/ r+ Y' S! ^% V而且是单单那些在基督里面成圣蒙召、用心灵和诚实求告耶稣
之名的人，绝对不是组织。这些特别的人，乃是基督的新娘，
所以基督是他们的主。不是真实基督徒的人，不属于教会，属
于真教会的人，不会以某个组织为自己的头，因为只有耶稣是
他们的头。
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所以，天主教廷跟“教会”一点关系也没有！
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其次，教会的形体

5 y- R( V  n& n  w- i/ V上面说的当然是强调的是“罗马教廷”跟教会没有关系，再说
( F0 X& F5 A" g一遍，上面说的是“罗马教廷”，而不是“罗马天主教”。现
在我们来谈罗马天主教本身。

( ^! V; u+ b9 J+ b% F% F教会的形体，分可见和不可见两个方面。就其不见性而言，前
面已经说过，教会乃是一位---基督的新娘。在此意义下，教会
4 ^( X( C' L$ W1 J0 ]! |绝没有“分离”的说法。

, X: y1 r8 w$ J  ?0 w就其可见性即地方性来说，教会乃是聚在一起奉耶稣基督之名
5 a7 B8 L  t& f% {生活和敬拜上帝的人。仍然是人，不是组织。
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所以，罗马天主教只是“罗马天主教”而已，不是人，因而不
$ d( ]7 j; R& [9 Y是“教会”。
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: P% p6 Z% T' X1 e2 t- L到这里，我们看出有些混乱，因为我们常常把“浸礼会、小群
教会、罗马天主教”等称为“教会”的。但首先我们要说清楚
的是这种混乱乃是人不严格的时候造成的，很多时候没有大害。
我上浸礼会的会堂和那里的弟兄姐妹聚会时，我可以说我“上
5 t4 f( Y& B8 j, j' R教会”。

& ?. k, u) G+ q! [8 }' M" J, P但是，这种不严格在我们谈论圣经的真理时，就需要澄清。我
上天主教堂时，我就不可以说我“上教会”，因为那里不是教
5 G: V- D/ T: O  a$ z) p. C3 @6 }5 x会。这就涉及到一个很重要的问题，就是教会的地方性层面的
功用。

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0 h- ~2 H; H/ h  s再次，教会可见形体的功用

& a, \6 B4 |! U7 E, k; Q$ O* j敬拜上帝，教导圣经，造就圣徒，彼此鼓励扶持，守望主耶稣
的再来。这几项内容应该是教会客见形体的基本功用。而从这
里看来，罗马天主教更是配不上称为“教会”。

4 |# D: |4 x7 X( [1 T首先，在敬拜上帝一点上，罗马天主教有众多的“教皇、天使
、圣物、圣徒、圣地、圣母”要敬拜。他们把因耶稣基督的宝
血使得相信的人可以一步来到其面前的上帝摆得“山高皇帝远”，
# w; L* ^8 L" ]4 p让“信徒”们不是去靠主的名来到神的面前，反而要靠圣徒圣
5 ^! r, d+ F7 p1 J1 v5 I母们来到主的面前。所以，在天主堂敬拜上帝的人，很可能将
敬拜的对象指到不是上帝的地方，非常可怕。
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其次，在教导圣经这一点上，罗马天主教走到了对立面，他们
" j2 n" ^& n4 d- Q  O2 F# W不是在教导圣经，而是用圣经来证明他们邪恶的行径是对的。
他们居然发明出“教皇无误”这样的谬论，居然在进入二十世
纪后又发明出了“马丽亚无原罪、终身童贞女、未经死亡带肉
身直接升天”这样的教义出来！
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3 C0 l8 \3 @' t1 P其三，罗马天主教在“造就门徒”这点上，完全是为教皇政治
服务的。他们潜心于造就那些愿意为了教皇的利益---其实也
, q5 P, r$ V' Y就是他们自己肚皮的利益---而效死命的僧侣爪牙，他们将圣经
2 G" C% d4 x3 D) L的真理对广大的陷在偶像崇拜中的“信徒”们藏起来，反而宣
2 O) \2 L8 x: I% v0 }0 Y2 ^讲许多是似而非属世的道理和邪恶的想象，又借教皇的“天授
权柄”强迫“信徒们”接受。
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第四，在“彼此鼓励扶持”上，罗马天主教的“宗教裁判所”
犯下了滔天罪行。这个宗教裁判所直到今天仍然存在于罗马天
主教的体制之内，虽然名称有了小小的变化。

2 F0 {8 k4 n# s第五，在“守望新郎耶稣基督的再来”这个功用上，罗马天主
教醉心于满世界地扩张权势、干犯世俗政府的权柄、为自己堆
3 C" ?9 l/ T& e! @积搜刮如山的金银财宝、为教皇过糜烂的生活、为教士们骑在
教民头上作威作福而努力。只要对她有利的，她不顾原则、不
计手段、无所不做，如圣经所说，“地上的君王与她行淫，住
9 ~4 u5 B/ Q  Y在地上的人喝醉了她淫乱的酒”(启示录17：2)。

6 n" U  B' z- R- c  W1 L指望她来“守望耶稣的再来”？别做梦了。
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/ }1 J# X1 d" G/ Q称罗马天主教为“大淫妇”乃是合适的。因为“那女人穿着紫
( c$ k! t$ f5 S" h色和朱红色的衣服(皇权和财富)，用金子、宝石、珍珠为装饰；
手里拿着金杯，杯中盛满了可憎之物、、、”(启17：4)

看看这个大淫妇历史上的荒淫无度，又看看她历来在国际政治
' _# O- X4 z9 G中扮演的角色，就可以理解为什么圣经说它“成了鬼魔的住处
和各样污秽之灵的巢穴，并各样可憎之鸟雀的巢穴。、、、地
/ G/ h3 n$ `4 j8 q) [, n上的君王与她行淫、地上的客商因她奢华太过就发了大财。”
- k) s8 A, u7 g: H% y8 t: W(启18：2-3)。
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, d  }+ s! B9 {1 S  b* |3 A& q这个大淫妇自称基督的新娘，所以她自称“我坐了皇后的位，
% H" `! u( s9 {6 p并不是寡妇，绝不至悲哀”(启：18：7)。不过她的下场是清
清楚楚地写在启示录里。
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0 ^% V" t/ W5 O6 J  R这个大淫妇残杀的基督徒，数目远超过基督教会在异教统治时
5 S2 J( a3 z7 s0 a期(罗马帝国)被残酷逼迫而殉道的基督徒的数目。“我又看见
那女人喝罪了圣徒的血和为基督做见证之人的血”(启17：6)。
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+ b7 j! ?) n4 ?/ _$ O这样一个可耻可恶的“教会”，难道还要为她唱赞歌不成？

8 w: ~% M3 w- A! |每一个基督都要清楚：凡是属于撒但和大淫妇的人，就绝对不
# e( n0 c: m- Y& w) X属于神。跟这撒但和大淫妇“合一”的，就是与神永远分开了，
不要糊涂。

以上是一点“简论”，请有心的人去考察历史、又靠察现在的
实际情况，看清楚“罗马天主教”倒底是“基督的新娘”，还
是彻头彻尾的“敌基督”、“大淫妇”。

2012AD

天主教在基督徒眼里成了大淫妇，可怜。