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关于生命树

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发表于 2011-2-19 07:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
美索不达米亚的神话大多数都有一个共同的主题——从水里诞生、创造宇宙、创造人、天堂般的乐园、吃了可以永生的植物(树)、女人和蛇、人成了神的眼中钉、大洪水。) C# o$ t& r' X7 h' B

  c& @9 {1 T1 b0 nDilmun是苏美尔神话传说中的乐园。Dilmun这个字出现得相当早,最早的纪录是公元前四千年,意思为“日出的地方”或“生命的地方”。在神话故事《Enki and Ninhursag 》,Dilmun是一块纯洁、原始的处女地,也是Enki(阿卡德叫Ea,读作Eya)造人的地方。南风女神Ninlil就是住在Dilmun。3 S0 O9 O6 V. u

% G4 ?  O! ?4 y+ S+ C1 [5 J我们来看看苏美尔人《Enki and Ninhursag 》里对Dilmun的描述:“乌鸦还不会叫,鹧还不会咯咯地啼,狮子还没有残杀,狼还没有捕羊羔,狗还没有教小狗卷起(?),猪还未学会吃五谷。”那里没有病痛和衰老(11-16行;20-26行)。听起来很熟悉吧?, ^( O" x  ]: R* p$ V! R
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Dilmun的水源是靠Enki 和太阳神Utu从地面引上来的(40-43行),与此相对应,《旧约》创世纪里的伊甸园,“但有雾气从地上腾,滋润遍地。”(2:6)) V3 S+ A2 {9 o, w( ~  g

; |! ~, X! Q7 z5 V! m% s* t. HDilmun里面的女神没有分娩的痛苦。《旧约》创世纪的3:16 “又对女人说,我必多多加增你怀胎的苦楚,你生产儿女必多受苦楚。”这也说明伊甸园里分娩(如果有的话)是没有痛楚的。  e$ a, T1 B! u" J! P

0 n5 d. a6 k) N# R; n% w  Q& d. LEnki在Dilmun里面吃了八种神圣的植物,受到Ninhursag的诅咒,于是,Enki就有了头痛、头发痛、鼻子痛、嘴巴痛、咽喉痛、手臂痛、肋骨痛和旁边痛(岔气?)(247—271行)。【非常有趣,希伯来文“肋骨”的复数有“旁边”这个意思。】
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苏美尔和巴比伦传说中的第一个人叫Adapa(阿达巴,是Adamu son of Enki 的意思 = Enki神的儿子亚当姆)。Enki传授了很多知识给阿达巴,阿达巴把文明带到了埃里度。; k/ a% O9 M1 E& U) s
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在《Adapa and the Southwind》《阿达巴与南风》里,南风Ninlil吹翻了阿达巴的捕渔船,阿达巴一怒,把南风的一对翼折断了。2 O4 k" c& @; Q

3 [  ^6 Q' O( z+ X" e  p3 E: {Anu(安努,也叫An,直译是“最高者”的意思,是苏美尔、巴比伦和亚述神话里的天空神)听说南风受伤了,即刻召见阿达巴。Enki警告阿达巴,安努给的面包不能吃、水不能喝,因为它们都是致死的食物,但给的衣服可以穿、给的膏油可以抹。阿达巴到了安努的宫殿,由两个神Dumuzi (Tammuz) 和Gizzida (Ningishzida)带去见安努。从谈话中,安努发觉阿达巴已经从Enki那里学到很多神界的东西,就决定给阿达巴赋予长生的面包和水,使他成为神。Dumuzi和Gizzida催促阿达巴吃,但是,阿达巴牢记Enki的话,没有吃喝安努的食物和水,衣服倒是穿了。安努看到了这些,问他为什么不吃赋予长生的食物和水,阿达巴如实告诉了安努,安努就下了逐客令,把阿达巴驱回人间。因为阿达巴,人类失去了永生的机会。
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苏美尔神话里的蛇与七叶树

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3 e9 q& j& F, p这里的Gizzida (Nin-gish-zida)值得一提。Ningishzida的意思为“善树的女人,lady of the good tree” 【注意:有些人译为lord of the good tree,但是nin是女人,en才是lord】,Ningishzida是住在地狱管草药的神,有着蛇的形象。# ?1 n4 m6 ]1 k: f6 V
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约公元前2100年的出土文物(左图,中间为绘本),浮雕着Ningishzida(中间的两条蛇)两旁的是gryphons。这个双蛇的拐杖比象征医药的双蛇拐杖(右图)或摩西的拐杖早了至少一千年。

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Dumuzi在苏美尔神话里的称号是mulu-edin-na,是“Edin园的男人”,这个苏美尔文Edin就是后来希伯来语的伊甸园Eden。虽然在苏美尔神话里Dumuzi被太阳神Utu变成了蛇,但Dumuzi平时不是蛇的形象。/ \3 E" A  o( n5 p# n) ?6 R) m  B

% d, ~! |' l0 n. p2 Y2 m) v简单总结一下:根据苏美尔神话,造人的Enki叫阿达巴不要吃喝使人死亡的食物和水,而有蛇形象的Gizzida和Dumuzi逼使阿达巴吃能赋予长生的食物和水,由于阿达巴没有吃而失去了永生的机会。
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反观《旧约》,耶和华叫人不要吃善恶树的果子,蛇则骗他们吃,他们吃了,失去了永生的机会。两个神话,连穿衣服后才被赶出去的细节都提到了。
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$ x, n7 f) l6 K7 F5 M, C关于蛇,《吉尔伽美什史诗》(Epic of Gilgamesh)第十一块泥板也提到了吉尔伽美什得到了一种可返老还童的植物,但是,植物给一条蛇偷去吃了。吉尔伽美什失去了第二次永生的机会。
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- o( f2 W# A) b0 X不信苏美尔神的人一定会问,《旧约》里的蛇是骗了夏娃(女性),不是亚当。我们且先来看看夏娃的来历。& n, f5 }( a1 _- c. X2 U; `4 c
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夏娃,希伯莱语Chavvah,是“生命”、“活着”的意思,是从Chavah(呼吸)和Chayah(活着)引申来的。【怎么又是呼吸?见先前《灵魂的进化》】
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) `1 s$ `* j& A0 i& B0 i根据《旧约》,夏娃是怎样被造的,还是一个问题。《创世纪》第一章说:“乃是照着他的形像造男造女。”,应该亚当和夏娃是同时被造的。第二章里,夏娃却是由亚当的一根肋骨做成的。中世纪的基督教信徒相信男人比女人少了一根肋骨,以至解剖学家Vesalius证明男女的肋骨都是十二对时,他被视为XX异端。9 e; U2 f7 s; Z) K' Q% |
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上面提到《Enki and Ninhursag》里面Enki身体的各个部分痛,而Ninhursag则根据Enki不同部位的痛生出一个女人。Enki的一个痛的部位是肋骨(苏美尔文是ti,也有生命的意思)——Ninhursag就给他生了Nin-ti(nin=女人,肋骨女人或者是有生命的女人的意思)。值得一提的是,希伯来文的“肋骨”和“生命”没有联系,能够把夏娃由肋骨制造和夏娃名字有“生命”的意思联系在一起,实在够有意思。
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不过,我暂时找不到有美索不达米亚神话故事叙述是蛇骗了一位女性、然后这位女性把她的男性侣伴也拖落水、成了全人类的罪魁祸首这样的故事。大概是因为古老时期的母系社会不容许这样的故事。在找到类似的故事之前,我们可以把女人是祸水的歧视女性故事先归功于写《旧约》的作者们。
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发表于 2011-2-19 08:03 | 显示全部楼层
好!好!
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