当代、基督、门徒(续7)--国际布道家,神学家唐崇荣

路德使女

当我还没有上来以前，主席对我说「不受时间限制」，所以我可以很 放心的仔细的讲了。我相信这几天的讲题对某一些人会不大习惯，第 一是我的速度和我的内容，我用的词句和我的结构，还有我的思想的表达和你们平常的习惯是不一样的，所以我们要用祷告的心求主给我 们能够集中精神能够以开敞领受真理的态度来到主的面前。我盼望我 们大家先站起来为这个聚会所领受的祷告，每一个人把你的心向主敞开，预备我们等候主的话进到我们心里面。我们大家恳切，谦虚的， 很真诚的开声在主的面前祈祷。
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主啊，我们感谢，我们赞美你给我们听见这些的见证，如今我们要 进到你的话语中间，进到你真理的交战中间，求主你感动我们，用你 真理的圣灵光照我们的心，使我们领受你的话，使我们的心得着帮助，我们对你更认识。主，我们更把自己献在你的祭坛上面，愿主你捆 绑撒但的作为，你与我们同在，赐福你无用的仆人，给他把你的真理 传讲得清楚。主啊，你听我们的祷告，你与我们同在，我们把一切荣耀归给你，求主你施恩，求主你赐福。求主在这个聚会中间掌权居首 位，你对我们讲话，我们把一切荣耀归给你，我们在你面前这样祈求 仰望是奉我们的主耶稣基督得胜的尊名祈求的。阿们。」
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# n1 A9 @; S9 ^4 L! ~, K* P(唱诗：十字架永是我的荣耀）



请坐。我们看哥林多前书第二章，我们一起来念一节很重要也是很熟 悉的圣经，哥林多前书第二章第二节：保罗说「因为我曾定了主意， 在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并且他钉十字架。」一同来念：「因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基 督，并且他钉十字架。」

「只知道耶稣基督，并他钉十字架。」
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我们再看哥林多前书第九章，我们一同读第二十三节，「凡我所行的 ，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。」大家一同念： 「凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。」

只有一个缘故，「凡我所做的一切事情都是为了一个缘故，就是为福 音的缘故，为要与人同得这福音的好处。」

" i/ v% u% A/ L% P9 |7 |& ]/ _! y5 d我们再看哥林多后书第四章第五节：「我们原不是传自己，乃是传基 督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。」一同来念：「我们原 不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。」
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我们再看最后一处圣经使徒行传第十七章，我们看第三十一节：「因 为他已经定了日子，要借着他所设立的人，按公义审判天下；并且叫 他从死里复活，给万人作可信的凭据。」
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, ]3 x; g  D# ^3 G2 Y. ~大家一同念：「因为他已经定了日子，要借着他所设立的人，按公义 审判天下；并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。」
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0 m1 J! B0 u( w! n/ K6 M9 h( \我们低头祷告：

4 I$ s& i+ {7 m+ [「主啊，我们恳求你赐福我们每一个到你面前来的人，我们已经打开 你的话语，求主这个时候就打开我们的心，用你天上的光照射在我们 里面，使我们驱除黑暗，让你的光明占据我们，你的真理引导我们的理性，我们被造的理性归向你启示的真理的时候，我们的信心就得着 开广，得着复兴，我们感谢赞美你，奉主耶稣得胜的名求的。阿们。 」

; ?9 C+ |8 p, h6 {9 g% u- U7 |我们昨天在这里思想到「永恒的旨意」和「世代」之间的关系。每一 个活在世代中间的人，都是神要他在那个世代中间能够尽一些的责任 ，做一些的工作，特别是蒙召的基督徒他们就要把神的旨意运行在那世代的中间，所以一个基督徒不但是神的救赎把他隔绝了世代，使他 分别为圣再以智能的灵光照他，使他能分辨世代，再用上帝的能力去 挽回世代，或者，定世代的罪，把世代带到永恒的价值里面去。为这个缘故，基督徒应当比历史学家更懂的怎样用永恒的眼光来处理历史 方法论的问题。如果一个历史学家没有基督徒从神的智能用永恒的力 量来透视每一个时代的发展，他没有办法解释整个历史的动向。为这个缘故，神给我们的乃是超过世人的智能。可惜今天许多的基督徒在 传统的限制中间自满自足，我们对世界所传的见证只有八股，只有那 些已经非常陈旧而没有从圣经里面新发现的总原则，所以我们没有办法在时代中间做时代需要的信息，向世界挑战。