 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
地震为害日本已是多少个世纪了，早已被日本人接受了，直到二十年前，人民* n: P- A& m* |6 F' r7 L- j5 H
生活的基础设施都是为了抗震而翻新后，地震已经不再可怕了。在某种角度上
- Z, \' H! a, M说，日本已经战胜了地震这样的自然灾害。$ [( `0 d( [( A5 I$ ?0 K
# @7 x3 j" b( }( i9 J
做为一个岛国民族，面临天灾，有了经济实力以后，做了所有能够做的，战胜; z: T$ Z7 X3 |+ B
这样的自然灾害，实在是很伟大的。这是十分值得中国人学习的。
! S/ s/ W, |& r( D0 c2 B S. a9 O: P
目前的危机是海啸和核辐射，我相信，几十年后，日本重新建设，也会采取措施，* R2 s% }- ?* @, M: F$ O" X
对自己子孙有个妥善的交待。而中国现在已经有了一定经济实力，要是能够在规划3 d5 M5 D7 \" t& ?0 [6 c
和建设上面，多多考虑自然灾害的预防和便民措施，才是真能福荫子孙后代。
5 W; c" j3 J' H9 u- {. `
& N' m. z _ T ?( B( g( Y撇下海啸和核辐射不说，资源短缺和地震一直是困扰着日本的隐忧。20年前看过% h* f7 k- {9 I
一套日本电影 《楢山节考》，故事内容梗概如下：
. x4 R6 _ c4 H! z! z》》》》》》》》》# u( Q% I$ [8 U) e
在日本信州深山中的一个小村子里，由于赤贫而沿袭下来一种抛弃老人的传统：& ]0 c2 v, {! Z0 ^0 `+ K `6 a \$ F- v
所有活到70岁的老人，都要被家人丢弃到楢山上。今年69岁的阿玲婆离上楢山( r6 Q: I. ]3 ^6 `1 _9 f) `
的日子已不远，可她身体还挺结实，仍旧终日操劳。她的丈夫去年因害怕被丢
5 @$ C$ b, {, Y到楢山上而逃跑了，她的内心却很平和，只是操心着长子辰平的续弦，对被村
- z+ v( A7 v% R) j7 z里人讨厌的次子利助也不放心。这天是楢山神的祭祀日，阿玉嫁给了辰平。阿
/ T* D W2 v- S! | @" K" {# R: ^玲婆因为担心媳妇嘲笑自己身体好用石头砸坏了自己的牙齿。阿玲婆和辰平都" I0 v" [$ `$ ]+ V& ?: E6 [0 x8 G
很喜欢阿玉，长孙朝吉娶了雨屋家的女儿。雨屋家因偷众人的土豆而全家被活
7 c! y5 g- W1 ^; E6 M/ R& }埋。阿玲婆教会阿玉捉鱼的办法，说通阿金与次子利助过一夜性生活，然后来9 p9 H+ N$ O3 @1 y) }3 S+ t3 X
参加送她上楢山的仪式。拂晓，辰平背着妈妈攀上了楢山的山路。山上白骨成, N- ` i" d' X8 I
堆，到了山顶，辰平依依不舍地告别妈妈，返回村里。天上飘下大片大片的雪6 p3 k7 ]* z) N3 `4 z$ P
花儿，阿玲婆在楢山大雪中平静地等待着死亡。
9 f ?0 ] ?/ A《《《《《《《《" b8 ^3 V) c$ H) Q1 x
# R4 `0 _% j" q4 m6 W3 B7 K9 x
由于没有足够的粮食，老人曾经成为日本社会被抛弃的一群。这个习俗很荒诞6 y; S9 d5 q) o$ r
但也是很实在，让下一代活下去是大自然的规律，不能违背。如果可以一起活' @0 o* |, D. `
着，谁也不会把亲生父母活活饿死。; `; D2 Q# q7 c
2 O/ ~$ H9 G0 L" A了解了日本社会的过去，使人更理解所谓“大东亚共荣圈”思想的根源，面临资7 N- {2 w1 }5 B A3 |: T
源短缺，人口众多，这是日本人80年前的国策，造成对邻国的伤害，要用百年
: ^/ Y6 P+ p( L& U- y3 f9 d3 R7 D时间去修复。
8 a7 v0 i" l" r* R! ?9 ]. R" g+ j: V1 j+ `6 g; r2 `; h5 I# s6 j) e
而中国在发现人口众多和资源短缺后，采取的是”独生子女“和经济改革政策，/ D2 s6 K" Z$ M" [; l
相比之下，中国的国策是内敛和求自救的，比日本要文明多了。9 p/ h; Y) k9 M9 o, x
! x+ G6 z% v4 E/ X
战胜天灾人祸，中国和日本在制定国策上面都曾经犯过错误，但是只要正确地
# Q# O9 {( K9 e面对，没有不能克服的困难。要是能够不断的自我完善和修复，繁荣的东亚必定
* W' _# u+ C5 R8 J, ~可以长期地领先世界。 |
|
狗仔卡
发表于 2011-3-20 10:26
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2011-3-20 10:33
