 鲜花( 1)  鸡蛋( 0)
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. Q: e h4 K) U" R圣经中对耶稣的名字和称号有十多个。有的是他的自称,有的是人对他的尊称,也有是旧约先知预言中,对这位未来救世主的称谓。每一个名号都有特殊的意义,表彰出耶稣某一方面的特性。这里介绍四个耶稣的名称。# X# u0 q, x# p0 r' f( T; |/ z0 n
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一、耶稣(Jesus); L) O, I: v' j* A) ?% T
耶稣是希腊名字,等於希伯来文的“Jehoshua”,旧约中的“约书亚”一名译成希腊文就是“耶稣”。这名字的意思是“耶和华的拯救”。正如《马太福音》1∶21中,主的使者所说,“他要将自己的百姓从罪恶里救出来”。在当时的犹太人中,“耶稣”是个普通的人名,今日的西班牙或南美洲男人,仍有不少用“耶稣”为自己名字的。主耶稣降世为人,就用了人的普通名字,同时也告诉人,他来到世间,是为施行拯救。
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9 k0 E( o1 G6 t6 Q; J+ e7 G0 K+ C二、基督(Christ). ]" |' h6 _. ^7 D$ _
“耶稣”是人名,“基督”是身分。在犹太人的传统中,“基督”(希腊文)就是他们一直盼望的“弥赛亚”(希伯来文)。在旧约中,弥赛亚的意思是受膏者,是指在以色列人中受膏作君王或祭司的(也包括先知)。他们都是神的仆人,带领百姓敬拜、事奉神。然而,当时犹太人期待的“弥赛亚”,是位神应许的君王,大卫的後裔,会领导犹太人脱离外邦人的欺压,重享大卫王朝的太平。但在神的救赎计划中,这位“基督”会先受苦受死,然後得胜,成为万王之王。他的国不属这世界,凡信他的,无论何国何民,都能进入他属天的神的国度。/ ^5 j7 v, J- E, J! Z4 W' O, }0 x4 E
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三、人子(Son of Man)
, k3 j$ h6 o/ K! O# ^9 C, N$ @: X旧约先知但以理、以西结都曾用“人子”自称,以表明自己所具有的只是卑微的身分。福音书中记载耶稣也这样自称,在表面上是类同古时先知的谦称,实际上却含有耶稣自称是神所差来的弥赛亚的身分之意。这点可从当时犹太人对耶稣自称“人子”而作的反应中意识得到。耶稣自称“人子”,既表明了他具有100%人性的一面,也表明他是道成肉身,降世为人的救主。" Q* i0 m1 Z7 l; B$ Q' I
$ y$ {0 y. w! B4 i, Z四、神的儿子(Son of God)4 L& [3 p- g# @9 e9 |+ }- w d0 K6 u8 g# @
在旧约中,神称自己的选民以色列人为神的儿子,是指这百姓为神所治理的。在新约中耶稣被称为神的儿子,是父神怀里的独生子,是具有100%神性的,是圣子,与圣父、圣灵三位一体的真神。他来到世上,不单是表彰神的慈爱、神的救赎,也是显明神的权柄和能力,是神的国、神的主权临到。 |
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