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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑
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六字大明咒浅说 (ZT)
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" K1 s$ v( B+ ~- Z释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?
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原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。
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, O% @/ D4 D: C" Q 释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。! X ]) g6 T* ` F
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除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。
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观音菩萨赞
3 M4 d3 Q" l, c, p0 g8 k* P 三世诸佛无尽之功德/ H! E# b0 D; G& M" K$ l3 W5 V
圣观自在一心悉具足
; n u6 [) e$ T- m! ^/ }3 g) [ 度生事业遍满空界/ {' e2 T4 S5 I" [
大悲导师前我顶礼赞, a$ P1 d" {6 V: ]0 k
3 L/ @0 Y7 q4 k) V
六字大明咒理广博,略释如后:/ j3 {2 \( j- e1 j) d/ e
咒云:7 x0 j. F+ P: p0 j6 f% m2 G
4 [/ Q) `" B* F, P* i; F! x* a
嗡嘛呢叭弥吽& V1 w) D' Q, a* S
b/ l! U5 @( l
(一)
f5 m- L7 B) A2 Q 嗡: 皈依三宝# V( A" K* y6 @. _ a# e9 z
嘛呢: 如意宝珠# Z1 ~+ z6 s) y$ i) |5 k# B
叭弥: 莲花开敷
6 A' N5 P4 _& A2 P 吽: 圆满成就6 E: U5 p/ \1 d3 P
/ m& f- u6 v6 d% ^
(二)( Q/ X9 y. m, Z9 z ?
嗡: 白光2 U1 j% o9 ~9 h v" [
嘛呢: 消灾吉祥
. P" [1 \2 ]/ `& I7 v 叭弥: 清净无畏$ c1 Z# }! {9 p" H2 F9 d7 V% @
吽: 雷声施无畏. b: G A/ @" F
) B* C& h, |5 Q0 b0 |. @ (三)1 {8 S2 u5 d" x8 D! d& R
嗡: 皈命
1 C9 T2 j- v% C ^ i( a 嘛呢: 如意宝珠% o' j/ k- T8 ?! x
叭弥: 莲花开敷
3 F! g$ q, \: V: }7 x! C7 s 吽: 三身、三学。# p6 Z! k9 V/ M* j" @
& j7 U: ^$ ^: h, o( b' v- R9 a
(四)+ Y1 ~( Q, K) u$ ?0 _1 U
嗡: 法报化三身
+ `: V5 }- R$ {) @ 嘛呢: 消灾吉祥
# a$ S3 K5 U" j9 _2 @& X 叭弥: 清净吉祥
! c7 _+ @0 P# Y' N7 k 吽: 雷吼施无畏+ B) l% e# `) h; Q O. r; r0 H
/ H8 @! v4 h. M! K (五)
8 B7 k6 K9 K" x; h K. g, ` 嗡: 生起
0 V, z# }( n4 K+ o5 w, P/ E 嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)+ v# R, n, y' i& D9 }- l9 R
呢: 寂灭无生
! \7 L! Y! |# u5 O+ q 叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
3 Z/ a8 ^* Q Q: W: X 弥: 出生' ?6 }2 q1 I, b
吽: 拥护$ x1 ?7 B, B7 x' b
7 V1 w5 t0 A5 J; d- S E! C3 E
(六)
- _: d# J& h- Y 嗡: 离障
! v" h: I) k( T6 n/ E 嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。
( H2 ~+ t% U" B 叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。
$ d) [+ w' _4 }2 ^) Y 弥: 除灾降伏
0 c! B9 x! r) A1 K 吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉5 c" z; i5 w( L; D
又:嗡: 佛部
* ^3 v+ t$ L( B! I0 m 嘛呢: 宝部( y1 C: R) \, g* L7 D% I
叭弥: 莲花部
* `8 ]( S4 H7 V. o( Z7 P w v 吽: 金刚部. E6 w1 ]# Q( |' i F/ k
全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。
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(七)
. O: M1 d X& M0 C. v/ ^ 嗡: 心光圆满# o9 F; X& o/ D# z O- q8 J; e
嘛呢: 如意宝珠
- c' O) F6 L t' L* z4 B 叭弥: 莲花清净无垢
9 s3 d0 B+ S: Y& ~" s. Q: l2 v+ S 吽: 施愿吼、三施无畏
# @! @7 X7 J) D" c! T( k3 {% t: I. o1 p
(八), i9 R; z4 G2 s3 R& @/ O4 [7 L
嗡: 智慧圆融
7 v. b1 ^. _! L7 N& {. e$ p 嘛呢: 无垢无畏
. Z; i6 e$ \+ R0 k; S% R- P7 G 叭弥: 一尘不染
; y& M7 q; _% U, _ 吽: 灾难化吉祥; o# j+ I* V% |
# ~- t8 R c, ~& P& u+ c0 N (九)
; ~/ _+ n/ ~) d: n) N4 ` 嗡: 慧光普照6 _4 m6 f4 W8 t2 A+ e
嘛呢: 无著无碍. h+ ]% `* e, c# [* K
叭弥: 心空万法空0 e$ j0 b: ~9 S/ j" @
吽: 檀那波罗密即布施波罗密
& u, r) Y3 u+ m" Z7 L
. t+ I* t3 g$ b7 w' | (十): |. E( d7 W5 u9 {8 Q
嗡: 以智慧光断除烦恼障; l3 B! K: V# {9 ~
嘛呢: 如意吉祥
% E* z1 a/ }; ]( G! ~1 e" M 叭弥: 心净则佛土净
, s5 ]) t' m A" x, Q: e* T 偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。; F" C3 g% l7 Y, T( @0 H
吽: 福缘善庆
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2 r. x% L# t( F! S6 S" j (十一)6 _) ~, u' ~* V
嗡: 普安文佛
2 p" S5 ~9 z: G& I3 y+ E+ P( G7 M 嘛: 甘露王菩萨
, z9 g9 J7 F! u1 ^& r. w% ^6 T h" ^ 呢: 定光王菩萨
( o6 t9 F+ v# T/ n; o; d 叭: 自在王菩萨
% p0 d3 k2 @2 K' ]- O 弥: 无量寿菩萨/ U) V5 \% j8 Y8 I2 Q
吽: 大力尊菩萨. B+ J4 g* k" O
以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。
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3 p* e4 G& G2 w$ @* X% h$ V (十二)
: U8 d8 I+ @6 T% n* P 嗡: 表天道脱离轮回之苦0 o! j' m. j! @& m4 R3 \1 l+ n
嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨8 H# A1 E3 B) R. J0 O$ A! A% S
呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
0 w3 X! P4 w' X8 D7 D* _! g 叭: 表畜生道脱离屠杀之痛% N2 P3 E( [' j x! ?( \5 P
弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾
% J% l0 h( w- [9 k/ _( O+ n/ Q 吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾
# W; o* W. Z. p* m# z* W2 ]1 N 摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。$ m! \1 V( N9 u! }; v1 Q: C
/ G; }' q+ _) B% @) { (十三)
4 ^# R8 F+ U5 K1 m, S 嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。2 g' D+ L- _& j2 l
嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。& A1 c9 y# p2 d( S1 m
呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。
6 x. v O% b4 n: a 叭: 能免畜生道轮回之劫
0 u& D+ i% B( O; t 弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。. V; o# n& [( C
吽: 能生死轮回而不堕落地狱1 J( M P" g' B, W! d! [0 p q
3 E$ m/ g" O$ b( q B* A- W (十四)
9 O3 l; n, B) O& s 嗡: 表天道之白色
, I( U" ?! c. ?% A 嘛: 表修罗道之青色
- T6 J- z' R; m 呢: 表人道之黄色9 U) k# ^ u/ K. n9 B
叭: 表畜生道之绿色
" h& c2 f' o# Y8 u% O' _ `) y9 X8 @- D 弥: 表饿鬼道之红色
) M4 P0 E: y+ e9 V, b* I C" f 吽: 表地狱道之黑色
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4 b( @" B2 @5 Z- b, N (十五)# H2 N& B0 P2 N) \$ X
表法有二:1.以六凡;2.四圣' k( k3 n0 l+ Y. W6 G: ^) \2 |
1、 以六轮回: 六凡而言:
0 x& `& M; J! I$ M+ i 嗡: 表天道
: ^( s% h) g; o, } ~, W1 @& ^: s 嘛: 表修罗道1 A4 k- ~$ Z% G
呢: 表人道
+ u8 q) i1 D3 ]" e! a 叭: 表畜生道
) Z1 J3 h; S( m& ?& r# B, q6 _: @ 弥: 表饿鬼道
) n% T$ U9 O% D 吽: 表地狱道
1 n% B3 C, y( R- ^5 M8 R8 |/ u; n8 C9 f/ d3 Q
六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。+ o/ ~) L4 y3 S7 H, `( L. e
0 N$ F) n" C) L: }5 l 2、 以地位而言:
0 g/ m- z# M& V+ k 嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。0 N9 L; r0 B4 V! t, n- w
嘛: 入十住位# v$ B; R/ V8 q% Z+ i O+ W& ]
呢: 入十行位
2 M; W# P2 C- i6 U E" S 叭: 入十回向位
1 j( e" g6 B6 O8 C7 P& N0 N 弥: 入十地位4 E8 [) b1 h( {2 e2 j! p5 N
吽: 入金刚乘大觉位% ^9 B/ G3 h8 s7 n0 E# N
5 E* g( V/ h( I$ `3 O; d" V+ G 是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。
" U2 p; t2 [( q/ J
c$ {- L9 s/ `, \2 [1 m (十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。
! a2 l- T3 W. ]! B5 y 嗡: 成白色3 n8 R5 u& T, s1 A+ m. M& X8 o
嘛: 成红色1 } ]8 S% q8 y5 U* m5 i
呢: 成黄色( H! M0 M6 e2 N" [% O9 p/ u6 {
叭: 成绿色
@ Y$ s& Z+ A. \ 弥: 成蓝色
1 F' C) z, i$ B" l7 E+ Y! H 吽: 成黑色
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1 b- Q& G. U/ Q$ \* V8 [ 六字大明咒功德, N) g' r& T6 w y- o6 V8 q! B
功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。
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2 ?0 L' p/ T5 N- {0 n5 T8 A8 ~( q 功德偈:
1 T' U* w/ j7 ~% L$ U 功超有漏证无漏
- J! [) K) J" E, \1 { 德转凡心为佛心9 R" r5 d& U- M5 c; K2 c9 W
+ q: }. m" u6 R. j' O
此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。* o/ a& m7 @- |5 i0 Z/ w& v$ C
, i! Y, S3 }# N; c( q* U7 X, N 四圣甚好,仍以佛为究竟。
0 m4 j/ {2 w/ l5 B! U: w
" T$ `% F: d9 n 念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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