 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
|

楼主 |
发表于 2011-4-22 07:40
|
显示全部楼层
本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑 . v; e v; e# ^: ^1 P. v
# L. I9 V$ [1 t6 X' \六字大明咒浅说 (ZT)
+ S8 `; a$ R* y2 v J4 d2 S" [; e6 Y3 O6 m: O; l( @" f9 z" }
释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?
# l: o3 Q5 y4 L( ~3 E- O/ o
1 \+ \. }+ Z$ G$ |% ] 原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。2 K7 E- t. L, J0 z+ ]2 P
* A" n1 F U8 f$ c! t( I6 J7 i
释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。
! l: U$ b% ~" N* o2 v- Z' F( z/ l0 b
除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。
7 M% }1 I& P' ]5 H$ ?* J
% G. o) ~9 t2 z9 r+ }) E9 p 观音菩萨赞
; w+ q5 T& a6 K' a, _ 三世诸佛无尽之功德
* E$ b; T: ]9 P4 ] t7 k% M 圣观自在一心悉具足# D" y* q4 y- A* F- g
度生事业遍满空界: H: Y9 z" H P# |- }( Z1 T" C. @
大悲导师前我顶礼赞
7 p3 B; V" j, F7 V5 R, n
6 t; P! b. _5 E 六字大明咒理广博,略释如后:( ], O. z! Y: }' R# i
咒云:, f2 J& J4 ~, c$ P$ O5 H
6 u9 k1 n7 Z7 {" O+ A9 S
嗡嘛呢叭弥吽6 f9 c4 p# C8 y+ `9 n0 ]
' Z9 ?; u! F" H% O" r (一)+ Q4 A9 I# p. A: }+ n& B* o
嗡: 皈依三宝9 t6 ^4 C. m- V- m1 @$ q
嘛呢: 如意宝珠
) W K. `9 |! n6 c5 a' p/ P5 ^6 j 叭弥: 莲花开敷- ]7 s4 `. @- m8 L; Y" N
吽: 圆满成就
( V3 X2 L' t; o: o2 P4 z# j F9 {) ?7 A. t& t9 @2 A: k
(二)
. @9 K, \0 q9 ]* | 嗡: 白光
, V( K' D) x/ ^! }) P v! | 嘛呢: 消灾吉祥
4 c1 y! _& F9 Q* @, Z" C4 ~- A 叭弥: 清净无畏8 p: T# f* l; p- j: c: y8 v+ N
吽: 雷声施无畏# \7 K8 p: w# _) |6 [0 ]' ^4 E7 r
$ F8 ?: B0 e" \, k3 m (三)
& \$ P! X9 E0 e3 q& W 嗡: 皈命, K% D( \0 @5 h. y$ I& Z5 ?
嘛呢: 如意宝珠, _ U7 _' H# P; r2 C0 z+ y% U
叭弥: 莲花开敷3 k; X3 V- X& O. U( @ d
吽: 三身、三学。4 B% \3 R9 u3 a/ \# I
$ z' \7 R. d7 p& y
(四)# w! G" ]3 k# X4 _3 p" g: Y
嗡: 法报化三身
& W8 B! x0 U) f% d 嘛呢: 消灾吉祥" \2 q9 l$ @8 X. k4 K% E/ i
叭弥: 清净吉祥: O: i) l9 X! b* I" F
吽: 雷吼施无畏
) P( h( v6 j) m$ Z' `5 m- j
1 Q1 M, B! x4 Z& k2 M N (五)
; A1 n8 N$ [" s 嗡: 生起
) T) i, t9 }3 q7 F! J3 S5 f% x. G 嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)
( [& m! e0 |# q8 Q% _7 X" U 呢: 寂灭无生5 z1 j; j* T9 R2 R* |) q
叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉! p1 |; F" a3 Y: I$ g% F6 o
弥: 出生+ u& t1 S0 D$ a' Q2 Y3 d& ~
吽: 拥护9 q) O( R" \' B
W7 |/ k! m8 C+ c
(六)* u! ?6 g) ~; r+ {/ a# [, f8 v
嗡: 离障7 C" z0 `( j+ b+ }- P& k3 m' k7 O
嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。2 w/ E$ S# _- q9 P1 t4 j
叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。
$ I, V$ k( _% r/ k6 G1 t" ~3 Y 弥: 除灾降伏
+ f! ?: H" f: o" g' l 吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉( h- \' Q9 M0 p E
又:嗡: 佛部. Q% Q, O% b' }5 T1 T5 R3 ?
嘛呢: 宝部9 e+ o( |5 V3 V f& R W- Y0 h
叭弥: 莲花部
$ ]. o1 \, C* J- T 吽: 金刚部. p' Y9 I( P2 S$ k5 x
全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。$ ]0 F0 ]: |% Y8 \6 ?8 [- p
) E [& L: P1 A5 `: e/ t) n
(七)
9 ~4 T' `) ]* A2 i 嗡: 心光圆满
0 X5 L: I# Q4 O2 H4 a3 r/ G7 ~3 i; D 嘛呢: 如意宝珠8 D: }% ]& B9 \0 K: x
叭弥: 莲花清净无垢
8 v! L# J3 N9 N$ V 吽: 施愿吼、三施无畏
; }% B5 a# M8 z) W* [
* p* F7 t& p3 k. t6 z8 _" T% r (八)0 [' [# r9 ?1 q1 s& A; h" H9 E4 X
嗡: 智慧圆融
7 h8 b o" U! D c( V 嘛呢: 无垢无畏- f/ [6 I; X8 n$ m
叭弥: 一尘不染
5 M/ S! z! v+ L" B( x1 g4 k* w0 r 吽: 灾难化吉祥
- l- _& w: _9 |
6 \ f- }" x W' H" d# P (九)4 `" ?9 j( x# i8 p! F6 ?% d
嗡: 慧光普照
: W& j3 e6 J# s- ]9 ~1 t" c 嘛呢: 无著无碍6 u8 R5 c$ `! ?! ?4 q
叭弥: 心空万法空9 s( z' Q3 t6 t: e6 e# i3 N
吽: 檀那波罗密即布施波罗密
+ K9 j1 ^3 t, L1 K+ N) k& L3 t5 C a+ Y; E) l
(十)4 z+ k$ ^7 F f" ~ c8 h
嗡: 以智慧光断除烦恼障0 s4 f$ H8 h* D
嘛呢: 如意吉祥
; D) L8 D* ?6 H- j! p 叭弥: 心净则佛土净6 t' [ j) b6 B2 y; t* J+ |1 Q
偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。1 ~' u7 I0 a" r6 ?1 q3 Z& \
吽: 福缘善庆
, m% c) e! |" j. s4 I" n8 I( U% ?! o
(十一)# O! w1 W$ y5 _1 ]; c
嗡: 普安文佛1 G1 Q1 K1 f6 f3 b
嘛: 甘露王菩萨' l& i! M3 g3 ~& k! |- C' F
呢: 定光王菩萨% {" g; F4 h! z
叭: 自在王菩萨# K! @( W" A% o' ]" F+ b+ T
弥: 无量寿菩萨+ j+ `: I& ]3 m% y! N( k
吽: 大力尊菩萨. f2 V& V) ~; [. @$ {# p! c1 B6 C
以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。
0 J1 L* n; m$ l% \" z2 q5 _! K, J- }8 o' [* I% h) ^
(十二)
8 s! y9 k0 E1 G; ~' U# H 嗡: 表天道脱离轮回之苦
' \% C0 f% F0 M3 [4 R$ [# L; c( ~ 嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨) H5 V+ O, n/ [+ M4 J
呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒' Y) N! v6 @$ J0 K% [9 W
叭: 表畜生道脱离屠杀之痛8 l2 B6 H! J/ g' n3 \* N+ u
弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾( H" P0 @5 p' {% E
吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾/ b* w# E1 I+ l3 C- R Q' m
摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。
5 h& Z8 c( B2 z- Z% G5 z C8 t# D
(十三)' N) v/ d/ I0 d$ H5 d/ |" s& G
嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。: m3 X( O5 M- [6 e
嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。0 h1 A$ I/ n# s6 ] D M" r
呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。( f: o6 A4 Z+ a: O* b
叭: 能免畜生道轮回之劫& I U% X% r$ a2 x, O
弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
4 T1 Y3 w6 h& O7 b 吽: 能生死轮回而不堕落地狱
* f& u6 U& a5 ?6 A$ b/ d1 |, L5 U+ ~: {5 ^
(十四)
' N Q, m/ a! D2 [3 ?4 _, w 嗡: 表天道之白色
) E. u# l, o& T) T4 z( t 嘛: 表修罗道之青色
0 S5 K& ]9 k6 L$ `8 ] 呢: 表人道之黄色
0 Q. a( @& M% o4 L 叭: 表畜生道之绿色
8 y% [5 h3 z+ B2 {9 d! x 弥: 表饿鬼道之红色! W+ o+ s, u' o# V" D3 V: i6 E
吽: 表地狱道之黑色# T% h- z, z8 G7 v! H5 }+ B# V
3 K: ^- \ E: b# [8 G7 J
(十五). G0 ]8 @8 O' ^! }# V% M
表法有二:1.以六凡;2.四圣
7 K# }5 c& g8 h5 C9 ?; d* f* q! n% j4 Y 1、 以六轮回: 六凡而言:+ k5 e0 K6 x5 w% F1 ]
嗡: 表天道9 q* N* G1 u p' N, Y
嘛: 表修罗道
' l5 C# Y5 O% e7 ^* E: L 呢: 表人道( f# U X4 `1 W$ J
叭: 表畜生道
9 C7 R8 W7 v: r2 {( x& u 弥: 表饿鬼道
6 G6 N: |) K8 k/ D 吽: 表地狱道
1 V# K/ E7 V1 ^8 j. f$ k
6 I: W z9 P" T5 [# T( f# | 六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。
# r- ]. p9 i5 G) A2 c& o2 b9 w* o; l( p1 K3 N
2、 以地位而言:
3 I& {' S* ~; w* i: U 嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。2 d7 y e* V3 I, s: W) t; V' [1 ~
嘛: 入十住位
V( b) Q: R2 Q2 k. v$ c 呢: 入十行位% V; i* R# K! S0 J# e% o4 f; _( K
叭: 入十回向位. t% Z# ~) M; r# M% [1 C/ N3 p! P
弥: 入十地位2 H1 @ a( Q+ R# ~$ c- N
吽: 入金刚乘大觉位2 k) `* ^" a8 N
! d- M; f8 s) V# P
是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。
7 ~+ q3 `/ L" r$ P* M; r# |" X4 |' J( e* K
(十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。
! v' F: m5 w; L g* `- R+ W6 p 嗡: 成白色( l( [ x+ B! u/ _8 W# D4 G
嘛: 成红色 m; F% ]% e( G5 c! q9 G
呢: 成黄色: s* o& m+ Y) N! \/ \( \3 O4 P, ~
叭: 成绿色
- I# ~/ q5 Z @- d0 q 弥: 成蓝色
1 Q( c% ^9 T6 @$ d' s5 E3 n 吽: 成黑色8 }2 ^1 y. L2 b5 q \
# y! f) n. Q+ w% V
六字大明咒功德9 ]8 X! G0 b9 s* p9 K
功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。# e1 `+ s6 ~1 G& `: R1 i8 g: B& W1 u! w
8 i) i( n1 R/ t' U
功德偈:( c3 ^& E( Z& f9 Y1 R) I& A
功超有漏证无漏& D" h* r. A$ Y w2 n% }
德转凡心为佛心
7 D8 L" m6 c( Y( h
4 k9 ~; J- A5 V3 \& @. ~ J, ^ 此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。
: t0 F+ e/ e: N: L, W# E) G
( g8 P4 S$ {* W v, K 四圣甚好,仍以佛为究竟。
$ N4 \1 @: r z5 H2 `5 `2 S: e4 o H8 v" V' ? @
念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
|