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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑
7 u/ }6 H. p' o* Z' W$ |% y" D2 y0 L
4 O; ]" [; |& \9 I: |六字大明咒浅说 (ZT). Y( f$ P0 b& c! I- |6 a6 V W
1 L& a: F& a% W) x0 S释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?
; ?- U7 W0 B5 S E) u
0 P8 W0 \* Q/ ^( q7 ]: O& n2 ? 原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。
0 |# v8 D0 Q, @: R0 O6 p$ K6 O: F2 Z, D; r
释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。, Y$ u3 T+ w+ u ?* }2 Z- T" @, Y
: r) |0 ]& o" J* { 除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。
& L$ N- E3 x6 f+ x: A( s
' r W0 O, K, T; X 观音菩萨赞
) u/ g' n6 o( k# E: D 三世诸佛无尽之功德 ], A) r( f- Q
圣观自在一心悉具足
6 Z; f3 @8 ^& S 度生事业遍满空界
8 E0 `$ S9 T: Q 大悲导师前我顶礼赞# s- [0 {0 a% u) |* n
$ y! b+ c; T+ V p* r 六字大明咒理广博,略释如后:
x6 G% K3 V+ b( \+ m3 f* C 咒云:
( E9 X- @7 p/ D2 F# x" U2 @, Y4 p: }+ k6 M! O; ^! A
嗡嘛呢叭弥吽0 K+ i; n' N7 P) a
! Z# E# h& {, l$ f* i) K
(一); _. t" g+ s3 z6 v8 Z2 E. K
嗡: 皈依三宝
! O1 X2 U$ I( t" J; e 嘛呢: 如意宝珠. }/ J$ [0 k( G( ~; C
叭弥: 莲花开敷
+ B( x; o0 u: U% B3 o9 I+ b 吽: 圆满成就" }- I& l i% r$ o4 c: L7 {3 W }
0 U. s* V0 R/ j' n (二)
- c# e* X' X9 g 嗡: 白光
0 R/ K! u) s/ r1 a; k 嘛呢: 消灾吉祥
. B# c: m& D2 q 叭弥: 清净无畏& R* g3 Y3 O, P6 J1 s
吽: 雷声施无畏
& |" [4 j' p$ ^" `6 ~# C5 q4 s- A# H3 n/ h3 w- [
(三)
3 Z/ C& Q" [8 v) P* \! ?: |/ l. P 嗡: 皈命) [& u2 `) I, r
嘛呢: 如意宝珠2 k& o% K% N, H3 o7 W. L$ s1 u
叭弥: 莲花开敷
5 d9 }, e# E# K/ F' F$ p5 a 吽: 三身、三学。/ a) Y2 I3 ?( A9 Q! {' q: s$ R$ o
% G- w. k) X, Z: h (四): [: f1 k0 m4 w& m j, w4 S) N1 N
嗡: 法报化三身
+ e ~. e4 d+ u. g; F% |" a 嘛呢: 消灾吉祥
' D: K' ~/ _: T: U* N5 a9 I6 { 叭弥: 清净吉祥( i G+ x1 Q/ H! n9 G: ]
吽: 雷吼施无畏
" u2 Y# X& a) t8 `" t D
& A( D' \; M4 l (五)
& S0 o( p* \1 Q! H6 v: Y1 h4 `0 A 嗡: 生起
2 |9 Z4 O. O) |4 v$ Y! F3 ], r: K; q: m 嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)
. b' g# F; u, b5 V9 I9 w 呢: 寂灭无生
+ s8 ~4 G0 X+ ]; g4 f 叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
3 L ?/ Q0 F4 \ w# t 弥: 出生
) u* h) a9 Q) h' M 吽: 拥护
/ k: \% t- |1 g [; M& D( ^6 A. S: b2 V
& |7 ?. _; V) E1 X3 r2 N; h5 m (六)
7 p H% m( t, P1 @7 x& G2 M% i 嗡: 离障* L3 L. E, N+ m* D: I0 V# }
嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。( M& g z6 R: k
叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。9 k/ A6 a* J/ E0 m# i$ A
弥: 除灾降伏- |- q3 x2 V* B& l, o8 ?
吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉- ^8 t+ ^8 z/ V: \: l' S4 h( N3 g
又:嗡: 佛部
1 e. _$ w- Z/ E, @- n# @ 嘛呢: 宝部* f, n& V* |- i+ f' g: C
叭弥: 莲花部3 k7 O" N4 ?" e9 _ f- H, ~
吽: 金刚部
: ?2 J" z& p) ~! i& X 全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。" ^8 ^3 {3 D' c3 I. {4 ^
/ v% p, }/ k- _) A8 T/ U& p, _ (七)1 x3 o$ G8 f1 S$ a$ W3 O
嗡: 心光圆满 G, E- r% G7 A' Q% I# Q1 Z
嘛呢: 如意宝珠 k! X; f4 U+ {8 u
叭弥: 莲花清净无垢
" O ^( o, X3 m* d: m& _! V7 V7 k0 i 吽: 施愿吼、三施无畏
# w% K V- r1 V" S9 j+ {( U, F6 R! Q0 D }+ U# {( N
(八): t) q6 v0 N* ?2 o% G: S+ p; t" ?4 ]
嗡: 智慧圆融
- D1 x' J5 L( n 嘛呢: 无垢无畏
% Q9 P3 M, ]$ i* ^2 Q3 T3 Q 叭弥: 一尘不染
, h; ]8 W9 q" }* k/ d' h 吽: 灾难化吉祥
, @& E( V4 H3 j
/ b) d* M6 f( ^ (九)
3 B5 I0 r/ i# X& Y 嗡: 慧光普照
7 n6 O2 F0 u [2 b 嘛呢: 无著无碍2 U$ z. G: h: Y5 v1 [$ j
叭弥: 心空万法空
* J$ N' N; s+ s+ D5 ]9 u1 t 吽: 檀那波罗密即布施波罗密
5 O, k# m% r9 X. W$ R9 B% ?" \3 R2 d/ @
9 T _, T6 o" Y (十)$ @" S! f7 U: c: E9 R
嗡: 以智慧光断除烦恼障( W! c$ v. H6 Y: F7 f- A
嘛呢: 如意吉祥
& O3 x2 B H) o% ?7 @9 u; } 叭弥: 心净则佛土净 ?8 `+ t% t6 P
偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。7 i6 ?+ a* X* x/ T
吽: 福缘善庆
4 M4 k [+ d/ ?+ P; b
3 }- }. p) c% C5 Q. }) q$ z6 r (十一)
( T: q. B+ F7 Q! Q/ [, j2 } 嗡: 普安文佛
: b' G" y ]7 B8 q5 R: _ a 嘛: 甘露王菩萨# a5 ]; G$ W" ?8 o5 l/ @' H* j8 g0 H
呢: 定光王菩萨
' a+ o% [4 ?$ X. @& O3 D9 x 叭: 自在王菩萨
9 W4 q7 C- n* q" ?# t/ I6 b 弥: 无量寿菩萨
! `/ p4 B/ L5 v8 ]7 o) w2 Y 吽: 大力尊菩萨
W" v9 n" i5 }3 B 以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。! O. T! G5 Y% @; b6 L+ I3 R/ K
1 r2 d4 N/ z" q5 f/ k1 G! o$ c (十二)
: m1 M$ l& `; o( q( @7 l 嗡: 表天道脱离轮回之苦 F. ^: z9 ~& Y5 s. F
嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨0 F* p i9 J* |) F$ {) j. l
呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒$ L1 P5 e7 X& _5 q6 i. Z
叭: 表畜生道脱离屠杀之痛
! |4 O5 |+ G, k2 T5 ? 弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾0 A d, j/ e5 } o4 `! R
吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾2 X8 ~1 O, ^0 m8 H: m/ q4 n
摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。
, C; A0 R* h) O* A" @7 [/ _9 ?
(十三)4 m. v; U; F$ B
嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。# h- z4 }* _6 m$ j
嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。- w9 ^* T2 H* j
呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。
: g& f3 m, I! ^" r! P 叭: 能免畜生道轮回之劫
. w7 g: G3 z# J# w7 \ 弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
3 Y" q& O6 n, t' v r 吽: 能生死轮回而不堕落地狱' v. s/ t$ `1 s( U, q! M
/ k2 W! R& K9 E* H9 d
(十四), l) I3 Y# Z( E
嗡: 表天道之白色
y1 `/ P* ~; C6 [4 V5 e 嘛: 表修罗道之青色8 ]+ O/ Y( l/ g( K. J
呢: 表人道之黄色
6 y6 _% f6 M4 Y t) M$ H, |2 p/ k { 叭: 表畜生道之绿色
5 O- F; q: p; f+ T3 u. l6 X 弥: 表饿鬼道之红色
6 d/ Z! d4 @9 @: U( Z 吽: 表地狱道之黑色0 c! b; w3 ]* P
! @. P9 b c, x! m$ o2 m (十五)1 e2 E- D1 X. P2 t- J$ m
表法有二:1.以六凡;2.四圣/ j6 X& F. A# r; J i' M9 d
1、 以六轮回: 六凡而言:
, B& B' P- d9 s# |' v9 ~ 嗡: 表天道) j) I' a7 ]$ _- w3 A
嘛: 表修罗道
* T2 h) h, Z# P4 e; I 呢: 表人道
$ F/ w+ L: ?9 ^( A 叭: 表畜生道: Q5 s& q; U: a: H b
弥: 表饿鬼道
/ h& q5 C& Q. I4 ^ 吽: 表地狱道
/ i/ f' x9 r% Z5 h8 {% [9 h/ T( [1 N& g! w h
六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。9 n% u4 m4 r! l5 `, l% @5 |: w
5 b9 R1 g9 \+ i' r 2、 以地位而言:! j# Q! k; e5 C' \# S0 u
嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。 k, ^- Q t( J8 l% v/ S
嘛: 入十住位. z0 k2 X; t' A+ v
呢: 入十行位" M" C$ T' G; T" @4 n, y
叭: 入十回向位4 w8 x' L. ?, F
弥: 入十地位* w J+ M; J$ m8 @0 {
吽: 入金刚乘大觉位3 `" v1 S( g2 m6 t2 W3 k: `
( A1 q. Z6 n" j7 A
是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。
! b) A, ~- _( F/ _& e* l
& r- q; m; h0 o) |5 j8 I7 M! [ (十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。
2 \9 }( y+ R7 f; { 嗡: 成白色
5 P6 S5 u2 t, B9 h7 y* l 嘛: 成红色
2 G6 g8 w5 K/ r# u1 S% d2 u/ f 呢: 成黄色2 t F4 {. E, n7 _/ W6 L
叭: 成绿色
" E4 z$ X% m$ S1 l3 h, ^! V6 F 弥: 成蓝色$ U9 Y* u) J+ q3 c' _
吽: 成黑色, J/ k Z" m% O# ~
4 p6 X% i# M8 ^4 a2 |
六字大明咒功德# n( r6 l% ?5 t& Z) n7 b
功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。
1 I9 L0 |4 T. a4 S2 {* _9 W+ j; g6 H8 m$ G
功德偈:6 X% I+ l0 ?: t5 B$ N# C
功超有漏证无漏- j, U# |' i1 }0 I
德转凡心为佛心
: S/ U% ?: o9 L% N) d
; c3 v% G% T8 D 此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。
7 n2 W7 V$ S7 v
; b6 \. w& w5 q. [ 四圣甚好,仍以佛为究竟。
' r6 \% w3 o- ], x3 {
! R q! l( D5 t+ a 念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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