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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑
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: B$ p4 C! u: \5 _7 t. z& z( r六字大明咒浅说 (ZT)
- p4 ]# q4 N8 U; ?
) k! q" U( ~4 [% E; j" A释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?7 r) P( p7 A% l$ n. y. | k. k7 Z
; ~9 _; J7 ]) R; f9 N/ Q 原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。. u) j/ q2 O% O! }- z. ?
7 y# Y2 a0 ` U1 C, n 释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。' K0 J9 F5 p. ^0 ^+ u; @ w, D" U
9 N0 O# ]$ F' U' n/ Y$ i 除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。
7 P0 p1 l( M; E1 O( d7 {3 {) {6 d+ R Y) K( K$ A9 [& v
观音菩萨赞' Z2 n8 X; S3 G4 W0 p! M
三世诸佛无尽之功德# H1 e8 H9 w7 B% Y# q: Y
圣观自在一心悉具足3 ~; @: `0 ~4 t. `1 T# l9 f* I
度生事业遍满空界4 ~4 a2 `7 h3 c6 G
大悲导师前我顶礼赞
* K+ C6 T$ u7 N/ v2 R' A' `
3 x3 ]# H8 |% q8 D( a 六字大明咒理广博,略释如后:9 ~: M9 P# u' ~9 W( k; g$ {
咒云:
5 k4 c/ ^3 ]4 ]) k0 m9 k. a2 B2 `# T a, o( f2 a
嗡嘛呢叭弥吽
$ S7 I2 M4 y$ `; V* u$ Z/ c. g- F6 F
(一)$ C* q. _; `, f9 D! o* r- F
嗡: 皈依三宝2 f2 v! a0 x- O
嘛呢: 如意宝珠
; k( I9 G! |$ B5 S! T5 ] 叭弥: 莲花开敷) @4 a& c: ^: @" @/ c
吽: 圆满成就 z/ Y! }; p0 S! q, h$ t
8 Y$ Q. ~$ o, j9 j4 u2 ]* a (二)5 p) D2 c8 |6 U
嗡: 白光
- b# u; a4 Z% u5 v! x 嘛呢: 消灾吉祥9 p t# ]; g! m. f8 F- K
叭弥: 清净无畏
/ l' }, w O% }) B 吽: 雷声施无畏5 h+ B) i! H% q) j, q6 a8 z& o/ S
8 ^2 o# w; R5 p9 \- V (三)3 l h0 C1 A* g* B" b4 E
嗡: 皈命4 L& \- A2 a: f; y
嘛呢: 如意宝珠
# d6 x" }( {9 B6 h* K2 w 叭弥: 莲花开敷
" Z2 f# I/ r w% E3 B4 W. u, w 吽: 三身、三学。
' u( Z( ^# a3 S2 N+ O, F( Z. D' a$ ]6 J# `$ s3 z x8 K9 R
(四)
/ T- n0 ?' E5 ~- z2 o; b" i 嗡: 法报化三身
% }0 d- i' v- p3 x5 ^+ I 嘛呢: 消灾吉祥
! a+ N Q5 P8 z1 c6 T" m* {& Q 叭弥: 清净吉祥% {2 f6 N' I3 n9 r" I1 Z0 x" m9 `6 }
吽: 雷吼施无畏
" R; t; A" a& ]" X" [' a# B" I4 r% B) q- y
(五), ~% J Y! s. m
嗡: 生起% y( A. ?. I% h! \' D2 U* u( }3 `
嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)/ t7 P; b+ N# ?7 B
呢: 寂灭无生
. n$ D! G F/ o0 r 叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
5 Q! D- y' J1 j) T" y; L 弥: 出生! `. c9 V, o; ^' K: y7 P
吽: 拥护
& b; C9 A+ a- w) N$ A3 s P. r' K; B% [$ g6 F; Z
(六)5 _6 v3 N: T5 L8 c6 p( h) f1 ]
嗡: 离障
5 J4 j- q. E* b/ F9 q1 `' X6 T- Z' s 嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。
7 \6 ^5 q+ v7 s: _( T4 s \ 叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。, ]+ p/ r H1 R& z8 W, ^0 G
弥: 除灾降伏! [* H+ G- ^( m4 [( t" d0 s+ Z+ K! I
吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉! U* K7 {2 J% Q- q, ^' Z
又:嗡: 佛部5 W* c( F- U1 S2 p! s& S
嘛呢: 宝部
+ g6 u- @! V8 c# [ 叭弥: 莲花部: U1 i9 b7 Z( L# d, g# t) E
吽: 金刚部" g' x2 ?$ O4 e3 u1 B7 s# T
全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。, ~, @9 {& O4 ]5 l/ M
- P, V1 P& T+ m, G" W) {. ~
(七), F1 U" o" w0 B, I
嗡: 心光圆满
9 ?6 I, Y" F1 n% l 嘛呢: 如意宝珠! a' ^9 F% o% v1 }: R4 y
叭弥: 莲花清净无垢
* k- A! g, o' J3 }5 F% } 吽: 施愿吼、三施无畏
" L; ]' t5 w) `8 J }7 e+ z5 i, D5 A- y& Q1 L7 n+ F
(八)
3 i0 \1 q! S: ], S, U4 d! C8 a 嗡: 智慧圆融) j F& w7 c' J2 m+ e5 ?- F5 P: K
嘛呢: 无垢无畏: a9 n T1 }# j! c& y$ U% {
叭弥: 一尘不染
: \2 e: C1 F2 {* [" {+ I9 B) m" | 吽: 灾难化吉祥
) R; M' f9 L q( }4 Y, J3 i2 N2 ^% r1 R! P+ s
(九)
, L( L6 d% V* D0 T 嗡: 慧光普照- M# F; l8 [+ d. h! Q
嘛呢: 无著无碍
3 o Y- n$ t$ L n 叭弥: 心空万法空9 R& h/ p5 a u, f- _8 g
吽: 檀那波罗密即布施波罗密% l- f/ y* I% O9 f- p0 Q
' r3 `$ \7 w3 b' c' H, S# f& v4 f (十)+ X8 t$ ^6 j# n& H
嗡: 以智慧光断除烦恼障
3 S; C. S- _% d5 _$ u3 h$ A4 K# F 嘛呢: 如意吉祥
; ]2 `1 O( R( C! h& h8 @/ } 叭弥: 心净则佛土净 G5 ?2 U4 S+ W8 f9 G2 O& y
偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。5 c# V: Q4 y- t1 W' g% ^, l9 G
吽: 福缘善庆
& V4 b% W: U, a1 _) U& B% N2 ^* E- ]- L. p, \) C* Y- }
(十一)
. e+ }7 b. n, y7 ]: [ 嗡: 普安文佛5 ~9 R+ o/ T8 e. r4 ~0 {
嘛: 甘露王菩萨* q; N7 @/ \! S ]7 u' E" s" Q6 M
呢: 定光王菩萨( ]. N9 N; Q, o
叭: 自在王菩萨
4 T3 ~$ D6 z0 k, R" a9 ?0 \9 u8 M q: z 弥: 无量寿菩萨# Z( n) A1 D! Q& g
吽: 大力尊菩萨5 h) S7 Y& b# }* f
以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。
7 F) Z7 R4 G* G! [9 B3 b1 r3 I3 b* S ^
(十二)3 c1 @, T; Y- K2 }% z' V
嗡: 表天道脱离轮回之苦- p. I# O8 k2 F
嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨
) i2 l& S+ ?& P2 \5 [; a) @8 ]1 s! Z 呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
/ R. q" w6 B9 B8 J2 R 叭: 表畜生道脱离屠杀之痛" N6 n5 |1 r+ S
弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾
, d% t' g$ L8 w; ^5 _" H( p; s 吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾
# q i( D; I1 ^: d' n7 S* l4 p% @ 摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。3 R/ B) ?* w- z5 F4 S) u: A( @6 K4 g
4 c7 F$ c" P& a. V G* x4 A& } (十三)4 L4 b. }" {* ]- Y1 w6 F. M
嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。$ \9 Z1 X9 B z5 n' E; X
嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。
/ R" }/ ]3 K5 b1 R7 ^0 z 呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。( C& {6 l( T- w/ `. Z
叭: 能免畜生道轮回之劫0 Q) k4 H% b6 |! D5 o
弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。0 `3 v, l1 [! w# |
吽: 能生死轮回而不堕落地狱
O5 n& d( v$ `% [0 D$ u: c! G# x( v
(十四)
8 l0 h) b* ?7 g$ l: E, ? 嗡: 表天道之白色- V, y! @1 ]. o" g
嘛: 表修罗道之青色
) }8 ^" K& u q2 p5 s6 `$ C 呢: 表人道之黄色
9 ?( n; D5 x+ U n9 U 叭: 表畜生道之绿色
# C3 b) q) z+ {) U" s 弥: 表饿鬼道之红色
% Z; t. o; R4 J. e" Z 吽: 表地狱道之黑色
1 K+ H! {/ U6 m" y) l
4 S) f0 U _# O! j/ v. c0 J (十五)
! z" U J7 \! }! e& x0 L( o9 Y+ h 表法有二:1.以六凡;2.四圣9 M5 ?$ Z8 W3 k; {( k
1、 以六轮回: 六凡而言:
) T0 T; r! `! ?# p. Z; B2 b 嗡: 表天道: h* Q; @3 _& u- N0 n, P
嘛: 表修罗道/ M% j6 D: S0 P. S
呢: 表人道! g4 [1 H3 ~0 W8 t8 b
叭: 表畜生道. x5 A8 H1 t% v
弥: 表饿鬼道- O4 Y0 O" T2 \; `. B
吽: 表地狱道
$ Y. U" N3 D; L D
8 b3 W, g6 v) M& ~1 H; n) z 六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。1 Q1 N, Z& }' r# k1 [; t8 `( r4 ~' s
0 ^2 ?) M# h& c) A 2、 以地位而言:
+ Z, T# x5 d9 t+ N8 p3 ] | 嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。3 _/ D4 ?4 d0 c2 N, U! _
嘛: 入十住位1 e; w) l3 N F" z& ^
呢: 入十行位% Q# O* n9 c) ?
叭: 入十回向位
4 d |3 D1 k k 弥: 入十地位; B& g8 u1 x, q! Z2 Y h9 Q; o3 @
吽: 入金刚乘大觉位
' ~# U/ }3 Y' b) [" S, E7 R4 Z3 J" E6 A8 s- S
是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。
8 ~, H/ T6 N Q5 k$ }/ h5 }
( o( e2 Q9 ~* S" p+ O (十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。( {7 X" E1 i$ L+ Z" t! K
嗡: 成白色7 k6 k+ E6 D/ Z% O: e! b* b. Q
嘛: 成红色2 k$ o& b2 g' G
呢: 成黄色
9 ]- `4 K0 X' r; W+ L* G, Y 叭: 成绿色$ X8 o Y! ^1 R: |, a% X
弥: 成蓝色& h6 Y: m0 p" ^6 r9 k7 R: c' W
吽: 成黑色
: {, S) k! i6 r4 O( d" \* l2 S' F. D& X' U2 X: g4 I4 @
六字大明咒功德
3 X$ I9 v& }+ a8 h* w' ^! K3 Z 功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。# x7 h9 a& k9 ~" X7 M
- V/ [* b7 q) S# N0 T+ H 功德偈:7 L# Z1 _) Z3 i: R
功超有漏证无漏! O2 p$ @ P# E- t g
德转凡心为佛心" f, v! l, s. ] d
3 O1 l% @8 V0 M- S, J
此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。
& y; q$ i3 K/ h2 o8 X+ K& C! ]! U6 I- i* ]! w% c+ A# |/ e3 u! S a
四圣甚好,仍以佛为究竟。
1 A7 k; b# H8 }1 d8 n4 R, R1 t2 \0 U" b$ u! r9 ~& R
念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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