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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑
E0 R y3 \# x& Q+ i; o+ C0 ?: d2 B8 P: `+ Q( ~1 n5 D/ O
六字大明咒浅说 (ZT)& h! [( N% |6 H, u# c9 z# |
9 ?8 ]9 d( l' i- x4 j3 g' Q* d
释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?* m5 V% X! q, ]3 J
3 o" [( @: {* J: W# m0 \ 原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。: y" f3 J6 u' S6 a/ d2 i
; S- l: @+ O* T6 ?) ^2 W2 c$ n 释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。" B2 M* C% D$ A) J
! G2 u$ B( ~7 `! l. k# J2 M. {
除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。
2 S# n4 d. b {# N, T6 U" S% @' O* D; ^. P S
观音菩萨赞
4 F2 M2 ~; l! X! u3 L 三世诸佛无尽之功德- ^& X; k ^ a- n
圣观自在一心悉具足9 D, }/ P9 S+ A1 @4 H. L
度生事业遍满空界4 J+ x9 ~( b- M; {1 s8 g
大悲导师前我顶礼赞
5 E- D; w% q0 M3 Q8 c3 b
' Z- F7 h; B! m+ N 六字大明咒理广博,略释如后:! J. b$ d: p5 Z
咒云:
# v0 `2 p6 m( Q
- J4 L; P. z6 w- { 嗡嘛呢叭弥吽3 f; [# o/ J. K' Q
, [! W2 b! g* l- }) h# Y (一)
3 u; |, J/ M% w. ]2 t9 ^. @3 H 嗡: 皈依三宝5 z C: c9 I" v: Q! |1 ]
嘛呢: 如意宝珠
! r+ e/ l" k2 V W! n# k( x( A* ?& j 叭弥: 莲花开敷0 A% O4 P- A. v* X: z# e
吽: 圆满成就; A7 E/ \/ T2 z+ a
6 e- g8 I: |+ @. m (二)
4 u2 X" |$ f# C5 v% W, c# [ k 嗡: 白光
5 [% M3 W& Z7 d: ~: ]- n, [; j 嘛呢: 消灾吉祥
/ x! I1 u6 i: c' k+ Z- K) s9 K8 H 叭弥: 清净无畏
0 M. [* _7 c. i% }/ B 吽: 雷声施无畏
- |: X, k* y+ J) ~& M4 J6 |3 h, V2 u. B5 @+ K
(三)9 B7 d' P' L/ z$ n
嗡: 皈命
6 m3 K* G% o$ `0 ~ 嘛呢: 如意宝珠1 { s$ v* d! H0 h2 |/ h! E
叭弥: 莲花开敷/ B1 h# R) p# p- ~0 w5 A
吽: 三身、三学。
( A% z. ]/ a5 B
- {, \0 R! T0 t0 Y (四)2 r5 K* O1 l1 L% m. T/ [ l
嗡: 法报化三身
' M* [( U/ C& H1 I5 p' T 嘛呢: 消灾吉祥
, z/ j9 B k2 c& d$ N( |4 Q9 s 叭弥: 清净吉祥
2 e" M- I9 h: q. s7 m3 n 吽: 雷吼施无畏
# a* M3 o* i2 @# X( P& ~9 T" a1 T$ x5 B: }
(五)$ R9 K6 g& C2 s6 h) J; n6 A% D. m
嗡: 生起
5 J0 ~$ |0 S7 x; l1 z G9 \ \ 嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)0 k- _" [ a9 _! k9 l
呢: 寂灭无生) ]3 k2 e2 K; x9 @$ [1 Z. \# B
叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
$ g3 |9 [2 d: y" X# s 弥: 出生: {! u8 {/ Y! o9 E+ ~; \( {( d# ]
吽: 拥护
$ x; K( L: f9 l5 Q* G6 p+ G5 G4 C; Z5 I* q5 n
(六)8 b+ \. W2 b8 b6 q I6 g7 D
嗡: 离障
& k3 D1 {6 {, h& ] 嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。
H7 S0 z- x3 ~# w7 M 叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。! v% Q. s' v+ `) w
弥: 除灾降伏
. X# x6 l3 C! h: R9 p0 h" S 吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉
# N2 L( W) ^3 i9 b 又:嗡: 佛部' x, e4 U! J8 k, `
嘛呢: 宝部/ C2 d1 x. s4 Y# W" L) a
叭弥: 莲花部
) r5 N2 {7 E3 u- E5 B 吽: 金刚部
( G) \1 w* D3 a; N3 X; } 全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。
! k3 R( T2 s% V. [2 ~) ?: N
) B" ^. Q$ J: V" Q3 R; H (七)5 U$ R; @5 }0 p; g% n: L
嗡: 心光圆满
* N& `" T, M: b% q' w8 C 嘛呢: 如意宝珠8 m" Y3 F1 r8 e% r3 [4 O- \0 a
叭弥: 莲花清净无垢
* k$ M0 C+ l! c/ X9 P( v# k 吽: 施愿吼、三施无畏 G. F& u- ^; W0 @8 B8 Y- a
. I* a8 C B3 D9 E& s0 u
(八)0 Y' S6 g9 R! e
嗡: 智慧圆融) |% B3 d/ M. G* |2 z+ `2 L
嘛呢: 无垢无畏
; C3 R) [+ _2 k7 R0 n9 D' @0 c 叭弥: 一尘不染* V0 I: L" W# s5 z, @4 |1 R2 ^
吽: 灾难化吉祥
( S6 @- ]6 @# h. ~- W' z' [: y0 j. @6 K* P) D
(九)- ^% z; a0 @* ~$ t
嗡: 慧光普照
' v' K3 ~6 m6 X 嘛呢: 无著无碍# F+ Q7 I/ Q0 O5 M. I4 q) o5 `
叭弥: 心空万法空
% n1 W/ `4 ~* o2 Y# \5 Y; B o 吽: 檀那波罗密即布施波罗密; f2 @ Y1 w8 j: q! B @% [, G
5 x! {( f6 b$ Z0 n- n F& _
(十)
+ z( x/ p3 \8 D 嗡: 以智慧光断除烦恼障
! z" R: x: V2 G9 H 嘛呢: 如意吉祥3 Z7 ]. M' d# T1 d
叭弥: 心净则佛土净1 \7 ^2 v) p) Z* h
偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。& O' U! ]: F6 e
吽: 福缘善庆. t3 k3 b7 w7 E
% I, Q6 }, d8 h5 P
(十一)+ l* U& l3 X: N, l! L* ?
嗡: 普安文佛; a# o4 Q% B2 o; Z% y
嘛: 甘露王菩萨
. x0 f3 c3 z: Z+ d 呢: 定光王菩萨
5 `% R3 _& T: S* Q J3 Y 叭: 自在王菩萨
# o& V' [2 I. A+ ` 弥: 无量寿菩萨
, Q z9 W# O0 A, C# v: S! K0 H 吽: 大力尊菩萨; K: ^; s. ^% N
以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。
" p4 e! H% F7 n- B! S8 [5 _ B/ W/ ]3 Y6 d0 T% g* i
(十二)+ a" i7 e, p0 F* h# y7 m, q
嗡: 表天道脱离轮回之苦
2 C. P$ W6 {4 z3 p* O) { 嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨6 d5 h) ]- S6 D# {4 y0 X" c
呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
" @+ Q( [( r0 ] 叭: 表畜生道脱离屠杀之痛2 F( U. w9 d# K0 b2 U3 T
弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾: n0 y7 j" M$ V9 o0 ~1 \( G
吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾8 d/ k2 a, R! _# o. Q1 E/ _3 d
摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。3 O7 r7 s- I) A' a. J) g
/ }& K J! Q; [" |3 J2 c* O: t (十三) U- e. V& B# h! I
嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。
6 }6 w+ ]7 e5 `+ R( U- y 嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。
6 }" T: w. B: B# I) V/ Z( x2 P5 E 呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。, i* \9 K. Z5 x3 O' L5 b
叭: 能免畜生道轮回之劫9 N) H0 H9 ?! C6 _) P
弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
1 I8 V; ]3 C1 D* k) T 吽: 能生死轮回而不堕落地狱8 @( C2 b( n$ y
. `* H: m! r* j (十四)
+ O8 u- \7 T! D" i4 p7 N/ m$ G( z 嗡: 表天道之白色
9 a; _ x+ _8 \ 嘛: 表修罗道之青色3 V3 ]2 h& m V3 {- U% ]0 m- C
呢: 表人道之黄色) u! O' l! }. R& {8 v
叭: 表畜生道之绿色8 s5 Z$ L6 u* o% M+ m" ~( D( S/ @0 f% c
弥: 表饿鬼道之红色
! G5 b* s5 Y+ t G8 Q 吽: 表地狱道之黑色
, s$ G' P# m, S3 i5 O" w1 L: Z) ~& Q3 W q; g
(十五)+ y$ l- ^ J' M) Q6 I3 p* D
表法有二:1.以六凡;2.四圣/ P6 d8 a$ u P2 G% J3 f
1、 以六轮回: 六凡而言:
|1 }3 W. |. _8 C& S 嗡: 表天道" Z5 m) d* u* Z' U/ k; i
嘛: 表修罗道
5 h2 l7 P+ N: v 呢: 表人道8 W! d9 [% X8 Y2 F+ G) v4 l6 T% L/ ^
叭: 表畜生道
& [/ l8 l$ L& u9 w5 ^ 弥: 表饿鬼道
2 O+ f# U: `6 x' h C4 `/ ~. ] 吽: 表地狱道
g0 C4 E3 `# {# ^
& M$ |5 E1 H" _0 n2 q1 A& r! o; N 六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。8 p1 l" Z3 ?: N
" {* @( ?1 X( l# E+ h( x9 W 2、 以地位而言:
6 v Y, e/ X( ^5 I0 @1 G 嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。+ J2 D3 ]0 p9 \7 _* t& ~
嘛: 入十住位
4 P3 |# c1 c; [ 呢: 入十行位8 S7 v$ Y; C" a7 U% }0 d3 Q
叭: 入十回向位$ h s3 G3 w/ _. n
弥: 入十地位 G6 D2 m! D" A& J3 v0 v. Y6 f h
吽: 入金刚乘大觉位
" ? f: G. R4 B0 \6 `- [2 Q7 T; s4 Z. b) a/ w0 ]- x
是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。
" |8 v* K. E4 D2 G) \$ [8 M6 G9 B8 [- ]3 O+ {
(十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。
4 O9 _% z; O& \- I/ Q! m7 J 嗡: 成白色
! Z: G- R0 [! z5 v$ Y& W 嘛: 成红色
8 V4 j) j6 h/ {% O; d% x2 Q: g' G 呢: 成黄色+ f1 Y1 Z; @' I/ Q/ d
叭: 成绿色; V" J# A, Q2 j9 ]
弥: 成蓝色# v5 S% Z& w( m5 z% e- `/ g
吽: 成黑色
/ n: y! x W$ a. e& c, H
% D8 k. m( b6 A# \4 Z 六字大明咒功德2 P! q4 [( a' H! Y
功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。$ H6 Q4 C4 T2 J% x
$ y2 U; D% l' ]2 K4 C6 Z) ~& ?6 { 功德偈:6 i- X2 s2 Q# U2 J; S% S
功超有漏证无漏2 k; d/ b v1 L( y* t; B( q5 u
德转凡心为佛心% ?" K4 Y- C5 P0 C% }: g
! ]4 ]) r# ]' s) f( u9 V 此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。
1 q* @- ?5 @4 _6 z2 d$ E9 D0 U
四圣甚好,仍以佛为究竟。
* ]4 e% A7 w+ b+ k7 X( M! W- K# \4 J& q0 p1 W1 f
念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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