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信心銘1 y! h# b3 [; f3 o& ?* b: [, [
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# K4 `/ q$ D u7 _僧璨大師著( M; K& k: V% v- L) ]5 M
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- t( ?; d3 t1 h. u4 Y' w' S( I" c至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔
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% B1 K9 c7 q' T: d7 D# q欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜
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8 t/ r: T' _$ Z! J! R圓同太虛 無欠無餘 良由取捨 所以不如 莫逐有緣 勿住空忍5 l- b! D8 P$ {+ a0 [2 y
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一種平懷 泯然自盡 止動歸止 止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種$ a7 ]9 j, g+ B0 i4 S+ V4 T: T
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一種不通 兩處失功 遣有沒有 從空背空 多言多慮 轉不相應* c* q: n6 C& Y$ m2 K2 s
# }! k) x( C# }; E0 {& U絕言絕慮 無處不通 歸根得旨 隨照失宗 須臾返照 勝卻前空 ^3 l/ ?% \' v' [) T0 h5 ]# U, I3 x
* M. V) ]) q, M% C- l: D前空轉變 皆由妄見 不用求真 唯須息見 二見不住 慎勿追尋
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( ~$ L$ d: S- m7 E2 \) B纔有是非 紛然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 萬法無咎( {+ Q- x+ b5 n; N q, E: n
& ]1 R: Y. S M% E) J5 w無咎無法 不生不心 能隨境滅 境逐能沉 境由能境 能由境能
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欲知兩段 元是一空 一空同兩 齊含萬象 不見精麤 寧有偏黨
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9 h; y4 o; ^4 D4 u2 g S大道體寬 無易無難 小見狐疑 轉急轉遲 執之失度 必入邪路 p. L9 D+ F1 i0 u9 y3 |6 }4 P
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放之自然 體無去住 任性合道 逍遙絕惱 繫念乖真 昏沉不好! C7 W& h6 J8 r2 T6 J: o, o
R( U7 j S- S# T& r* g. |& b不好勞神 何用疏親 欲取一乘 勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺
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9 J7 a$ {( `% W' k. j- B+ W智者無為 愚人自縛 法無異法 妄自愛著 將心用心 豈非大錯
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t$ w: X8 Z; c G1 `# W. O5 A迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊 良由斟酌 夢幻空華 何勞把捉
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' o" n) A6 k* v+ S, O" P得失是非 一時放卻 眼若不眠 諸夢自除 心若不異 萬法一如
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, ~$ P2 O; j; k) G; I一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀 歸復自然 泯其所以 不可方比8 f" u; E E! h) K- a
! f2 ~5 @& j+ T3 `; @止動無動 動止無止 兩既不成 一何有爾 究竟窮極 不存軌則0 J3 h! B7 s% x# j" m& q' o6 M% u7 N" d
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契心平等 所作俱息 狐疑淨盡 正信調直 一切不留 無可記憶7 V* Y% l* X9 a, V
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虛明自照 不勞心力 非思量處 識情難測 真如法界 無他無自
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3 P& n+ k( I; ^6 t要急相應 唯言不二 不二皆同 無不包容 十方智者 皆入此宗
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% `6 b3 t, W: Z* ?9 w宗非促延 一念萬年 無在不在 十方目前 極小同大 忘絕境界. t8 q H4 g, Z8 R$ T
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極大同小 不見邊表 有即是無 無即是有 若不如是 必不須守
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一即一切 一切即一 但能如是 何慮不畢 信心不二 不二信心: E' d: ~- o r+ z7 d% v7 V2 G, F
0 I" L( V* h8 u言語道斷 非去來今
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http://www.youtube.com/v/r9QFFdJd3EI |
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