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信心銘( \0 m/ a8 }; T% E3 r
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僧璨大師著
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m4 S; E. g, n6 J至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔
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$ P1 O4 d' i- N3 V欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜3 `6 ~0 M% f7 I$ ]* m
6 n$ d. l: [% g! f2 y& z& q S圓同太虛 無欠無餘 良由取捨 所以不如 莫逐有緣 勿住空忍
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一種平懷 泯然自盡 止動歸止 止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種: S' {: T( a4 }. Y- e+ |3 Y/ l
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一種不通 兩處失功 遣有沒有 從空背空 多言多慮 轉不相應
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絕言絕慮 無處不通 歸根得旨 隨照失宗 須臾返照 勝卻前空8 W s% D+ B9 N1 @+ O/ Z: _; o
% a% `. E2 P3 h& |+ m- l前空轉變 皆由妄見 不用求真 唯須息見 二見不住 慎勿追尋
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纔有是非 紛然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 萬法無咎
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0 W- p6 L5 R- L! @/ o) N3 J# q無咎無法 不生不心 能隨境滅 境逐能沉 境由能境 能由境能
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欲知兩段 元是一空 一空同兩 齊含萬象 不見精麤 寧有偏黨# T* [" i" \' a2 c( \" j2 y+ v
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大道體寬 無易無難 小見狐疑 轉急轉遲 執之失度 必入邪路* O0 r( x( a; Z4 Z g) G
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放之自然 體無去住 任性合道 逍遙絕惱 繫念乖真 昏沉不好
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) f9 l. v1 |8 ^8 |( U% T不好勞神 何用疏親 欲取一乘 勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺
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/ a: a+ k; l: k4 d) I智者無為 愚人自縛 法無異法 妄自愛著 將心用心 豈非大錯
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迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊 良由斟酌 夢幻空華 何勞把捉! O6 {9 K- U5 ]1 r, a8 o
0 Z6 M4 j9 A4 J4 e4 G0 G* d得失是非 一時放卻 眼若不眠 諸夢自除 心若不異 萬法一如9 k0 E5 z- {2 _1 z+ N% H
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一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀 歸復自然 泯其所以 不可方比
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止動無動 動止無止 兩既不成 一何有爾 究竟窮極 不存軌則
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契心平等 所作俱息 狐疑淨盡 正信調直 一切不留 無可記憶/ P7 |* T5 w' F$ @- I0 q4 U" l6 K
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虛明自照 不勞心力 非思量處 識情難測 真如法界 無他無自; S3 Z$ I4 Q# r5 N$ N+ G
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要急相應 唯言不二 不二皆同 無不包容 十方智者 皆入此宗
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! o0 i' o- o8 B6 x宗非促延 一念萬年 無在不在 十方目前 極小同大 忘絕境界
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極大同小 不見邊表 有即是無 無即是有 若不如是 必不須守
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一即一切 一切即一 但能如是 何慮不畢 信心不二 不二信心
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; l/ A( M2 }' g& I% W言語道斷 非去來今
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