王菲是用来娱乐的，不是用来朝圣的

左手菜刀右手

王菲的复出演唱会并没有太大的反响，上网查了查相关的新闻，比较少，这和她高调的复出有些不相称，由此我看到了对待王菲演唱会的两种不同态度，一种是媒体的态度，比较冷淡，它可能真正代表了王菲复出的影响和未来的走向，另一种是王菲的小圈子的拥趸的热烈拥戴，在他们看来，王菲任何一件事都是完美无瑕的，足以使其他歌手相形见绌的。这两种态度构成了王菲演唱会之外的一个娱乐事件，不知道它会继续丰富一个神话还是会解构这个制造神话的已经凋蔽不堪的舞台？
　接下来不断暴露出来的关于王菲演唱会表现差强人意的传闻，破音了，音像效果不好了，临走招呼也不打一声就走了等等更是引起了不少人的笔诛口伐。综合以前王菲的一贯言行，这次不算怎么过分，她不是一向都是这样“我行我素”吗。据说这不是王菲的本真表现，她背后有一个强大的运作团体，王菲的言行都是按照一个设计好的剧本在进行，那么事情就很明白了，王菲是用来干什么的，娱乐的，不管你怎样顶礼膜拜也好，怎样视为眼中钉也罢，王菲并不是一个神，她不是用来朝圣的，而是娱乐。
　我们的心态是不是可以稍微宽容一点呢，既然是娱乐人物，你何必在乎她唱歌如何完美，说话如何客气呢，她的表现只不过是一种表演，从形式到内容。我们在台下只需要欣赏就可以了，没必要求全责备，吹毛求疵。音乐这个东西如今偏离了一个轨道，它越来越滑向另一个方向，需要足够的绯闻，炒作，装腔作势来成就一个演唱会，成就一个专辑的销量。
, T  j1 A4 x. e1 x" o: J　鱼目可以混珠的时代，无需对王菲那么苛刻，她能脱离这个时代吗，能拔着自己的头发脱离地球吗，不能。王菲是一个唱歌的，是一个娱乐人物，王菲说她不想做明星，我相信这是真话，她也看到了娱乐圈是一条洪波涌起的大河，投身其中就意味着身不由己，意味着要与世偃仰。王菲的性格可能不适合，当然也可能非常适合在娱乐圈混，谁知道王菲究竟是怎样的？我们只能通过媒体镜像中来了解王菲，真正了解她的除了她自己大概就是李亚鹏了。
7 p7 l' Q5 V6 h. A0 P. d7 k　从挣扎着想在娱乐圈浮出水面出人头地的王靖雯到现在高自标置的王菲，一条明显蜕变的痕迹让人看得眩晕头疼，不要觉得云遮雾罩地拎不清，假作真时真亦假。真真假假，前前后后，哪一个才是本来的王菲，是以前那个俗气兼土气齐飞，且唱歌不自信的王靖雯，还是现在这个在舞台上曲终人未散的时候连招呼都吝啬得不愿打一个的王菲。这个无关紧要，既然是表演，何必去管什么假真呢，只要带着看戏的心态去观赏就是了，就算她在台上真情得鼻涕喷出来，对台下看戏的人又有多少价值。王菲在舞台上穿着怪异，表情不自在，感冒导致唱歌不佳，这些都可以是娱乐的素材，被视为表演的一种方式。都已经是“娱乐至死”的时代了，你还怀着朝圣的心情去寻找所谓的天籁，寻找朴实无华的音乐，寻找你那段少不更事的韶华岁月，为什么不去找个空间去盗梦呢。
/ K5 Y/ i6 s1 N. Y插说个故事。北京人在坐火车从广州回北京，在路上很谦和，有说有笑，随和得很，但是过了石家庄之后就不怎么正眼看同路的他乡来客了。这个事情可以拿来说王菲。她以前有个性吗，去看看九十年代中期的视频，她在黎明北京演唱会上基本就是一个不起眼而且低调的厉害的人，在娱乐节目上蹦蹦跳跳根本看不出那点比其他港台歌手高了。王菲的所谓冷傲其实是在她有了一点名气之后。估计他就是和窦唯那些玩摇滚的混久了，受了一点国内摇滚人的影响，把自己看做是和别人不一样的主，国内摇滚这一点是最不好的习惯。尼采在《论道德的谱系》中说，奴隶的道德是建立在对别人的歧视上的，之后再建构自己比别人高的道德。而贵族的道德则是先从内心感到自己的崇高，然后再觉得他比别人站得高。国内摇滚玩摇滚的目的就是为了先歧视别人-----因为他只能通过这种方式来觉得自己牛。王菲的内心未必觉得自己多了不起，她只能有过外表的不合群和孤芳自赏来找到一点内心的支撑。来维系一个特立独行的形象。
' o# ~1 O  f% q# u& Z+ A　所以，何不在一切都变得如同镜像一般不真实的时代中大大咧咧地付之一笑，然后把过去和现在经历过的一切忘记得干干净净，如同拭去唇角边沾上的一点油渍。