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发表于 2011-10-31 08:24
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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-10-31 09:27 编辑
: r4 R& K v2 _0 k# w& z& L: ]) E' Y* n1 H
「凡所有相，皆是虚妄」，
7 d8 z, l5 ?3 f5 ]3 B这两句话是《金刚经》所说，也可以说是佛法的根本原则。
: I1 x0 h9 x- I: G& W& x意思是：
( D) l/ S/ R5 t: P# u* b. e凡是所有一切的相，都要将它当成是虚妄的，只要不去执着它，
' @* P5 R+ D' ~$ M. r" ?+ I就会产生智慧。
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; _6 i- @4 x3 c' [《六祖坛经》讲的无相，是说一切相都是虚妄相，不是真实相。
* C( \4 ?) A* u现象虽然有，但那只是幻境、幻象，是因缘有而自性空，只因为因缘的凑合而有了现象；
, A2 a$ p( S) n9 P3 X+ D8 _如果另外的因缘产生，现在的现象就会改变，形成另一种现象，所以称它为虚妄相。( k1 p# a# t, X' y5 X) ^
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既然清楚的知道不是真实相，就不会被其困扰，而产生痛苦的烦恼心，此时智慧就出现了。6 a* w6 z c5 x. h
「法住法位」是指当下现在的这一刻，每一法都有其特性与状况，如果有新的因缘参于进去，
) C0 l0 ~1 h4 {原有的状况就会改变；就好像化学变化，只要一个成分不同，所产生出来的便是完全不一样的结果。 , i& ~, n) c- M P3 O$ v
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摘自 圣严法师开示精选——凡所有相，皆是虚妄 |
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狗仔卡
发表于 2011-10-31 08:15
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发表于 2011-11-1 18:41
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