 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
楼主 |
发表于 2012-1-13 09:03
|
显示全部楼层
本帖最后由 绿菏 于 2012-1-13 09:23 编辑
3 c, a4 k, {2 _& i/ A/ `
6 X3 Y. g/ ?+ ^3 s+ b【三时系念】
, e6 b5 K" `# i+ C5 A
# ]$ j8 G: T4 ?% |: z 为净土宗念佛法门之一。乃元朝中峰国师所提倡，主要目的在规劝我们，依净土念佛的修持而得度，同时也依弥陀之愿，劝导亡者往生西方极乐世界，永离茫茫业海与轮回之苦，是生亡两利的佛事。三时，一指早晨、日中、日没之时，一指诠一切有、诠一切空、诠一切中三时。然后世皆将三时连成一块，在日没前后一气做完。系念，指身、口、意三者观阿弥陀经经文等而系念往生弥陀净土。中峰明本所著有关三时系念之书有二，一为三时系念仪范，用于结会自修；一为三时系念佛事，用于作法度亡。此二者皆由诵经、持名、讲演、行道、忏悔、发愿、唱赞等七部分组成，且每一时佛事亦包含此七个项目。
! M5 w2 q( p+ P+ J* o) |) h d& r7 n1 x4 q2 r# h
第一时，开示行者（包括生亡两者），极乐世界无有众苦，道人若要寻归路，但向尘中了自心。众生所以受苦无尽，乃从贪欲而起，而贪欲更从忘却自性、异念纷驰而来。欲离苦得乐，往生净土，须信、愿、行三者具足。故行者宜具深信、发切愿，执持阿弥陀佛名号，一心不乱，其人临命终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。
@0 |& l$ f- I) N" p4 O; w6 c
. p+ V) [& b5 [第二时，开示行者，心、佛、众生三无差别，开显唯心净土、自性弥陀。虽法性湛然如是，然无生而生，业果俨然，故众生循环诸趣，流转四生，故行者须发露忏悔，洗除业垢，增长善根，舍此报缘，往生净土。/ G5 J, g$ }2 B* }5 \- B
) Z( w( `( H* C: P, q: h
第三时，开示行者，‘南无阿弥陀佛’六字名号之功德。一句阿弥陀佛名号即能坐断六根，灭除八万亿劫生死重罪。犹如清珠投于浊水，浊水不得不清，故行者但须举起佛号，一降直下，如太阿剑横按当轩，斩尽无明烦乱，直到一心不乱、能所两忘为止。如此三时系念阿弥陀佛万德洪名，行愿既深，功无虚弃，必能托质莲胎，永离业海，直证阿鞞跋致（不退），圆满无上菩提。3 w5 V; `4 ?; f( S* C
7 M" T8 b3 S; u2 x; _! l［中峰国师三时系念佛事］ |
|
狗仔卡
发表于 2012-1-13 08:17
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2012-1-13 22:37
