 鲜花( 3)  鸡蛋( 0)
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你可以不痛苦
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如果问题可以解决,你没必要忧虑;如果问题无法解决,你再忧心也无补于事。( i% ?; v2 U$ t) k
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0 `* S- h( O/ ?3 \/ J% Q8 ^ 单单去祈求厄运消失,并无作用;如果你想避免痛苦,就要避免去做招致这些果报的言行。& F) Z$ g; P% C, n9 v; K7 o0 _2 N
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居住在文明城市的人,常常埋怨生活不好,有种种的艰辛。要解决艰辛是很容易的:好好看一看穷苦国家的惨苦生活,你的所谓“艰辛”,突然就会消失得无影无踪。5 a* ^7 b5 f# z# ]8 E/ }2 F' c0 A7 B
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生命的本身并不艰苦;艰辛的感觉只来自你的对抗与不满。
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) c8 V- i! J& k0 g 所有的痛苦、疾病及障碍都源于你的贪念、嗔恨、执著、愚昧与妒忌。最有效的治疗是先医好你的心,否则病苦将永无休止。8 d6 d$ D- p6 K$ S# p
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8 |% r: t. R* L 我执,是将我们与痛苦系在一块儿的枷锁;在我执被放下时,真正的解脱自在就在眼前。+ O# L: w! u0 j( S; n) v
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. O% e, i$ a0 c W* ~* E: G7 n# t- q “无我”的人,已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是个享有真正快乐的人,因为世上的痛苦,不可能伤害一个“无我”的生命。
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) p1 J3 }2 x2 u5 Z8 | h 苦与疾病只是病征而不是病灶。先医好你的心灵,它们便会自然痊愈。
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世界上的良药,每一种只能治一种疾病;心灵的良药——智慧与慈悲,却可治愈一切病苦。
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q3 ?; g) f+ R. |; _3 D R5 \/ X 根部有毒性的树所长出的花、果及叶也都是有毒的。同样的,任何由贪执及仇恨所驱使的念头、语言或行为都只会带来痛苦的果报。; Z0 m$ _! I: Q, `3 b- l
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# g1 }0 K0 c/ l+ l 心是所有行为及其成果的根源。由一颗充满仇恨及贪欲的心所引发出来的言语、行为及念头,只会带来痛苦;由一颗慈善的心所引导的身、语、意运作,皆会带来福乐。; g# {% l9 w ~; f# v3 b
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你可以不生气3 d. j4 U" H7 r
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每一个人都是你的导师。$ D( _0 T/ g" u5 F0 h b( p* _
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& t9 x5 T& k& }0 {* j2 p! m y% O 慈悲的人教授慈悲之道;横蛮的人教授忍辱之道。: ~% [) C8 Z% M0 T
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穷凶极恶、蛮不讲理的人是教你安忍的明师。在碰上一个这样的人时,你应该欢喜对待。你可不是每天都可以碰上学习考验忍耐的良机!
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为什么我们会在与横蛮的人相处时生气呢?因为他的嗔心唤醒了我们本身之嗔恨。当你心中再无嗔心时,面对恶人并非什么受不了的事;事实上,你根本不再会觉得世上有任何恶人。: A% @4 K0 E! O8 l
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! A0 P' H) u4 m1 ^* v: R 人人都喜欢自主。但如果你在他人对你说了句什么后就大发脾气,你就是正在把自主权付托给他;慢慢地,除了你自己外,每一个人都成为你心的主人。如果你向往自主的话,先去学懂主宰自己的心。$ s9 E4 b$ R6 v
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如果你为了人家的一句话就大发脾气,或者是飘飘若仙,你的心其实是在跟着别人的话走。把自己的快乐托付在别人随便的一句话上面,是很愚蠢的事。3 j/ }* ^. C( O7 _7 g" I. u& }( d/ M+ `
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最不中听的话,往往是对你最有帮助的指引。* Z* o9 K6 E6 k9 V6 B, k
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- W+ E( C0 d4 {; T- _" c 有人说:“如果你是对的一方,你没必要发脾气;如果你是错的那一方,你没资格去发脾气。”这才是真正的智慧。
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/ e. N# M' k6 t9 N$ _0 [5 A 想想看:在发脾气的时候,你的感受是怎样的?不太好吧!那为什么要把仇恨带在身上呢?仇恨对你与别人都没有用处,它是一件不论带多短时间都嫌太笨重的包袱。
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6 C: h8 O6 G8 U3 I 视处处为难你的人为你发狂的至亲,不要生起忿恨,应该对他更加怜惜。
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憎恨一个人是很费神的事。如果你不喜欢这个人,何必为他费神呢?如果你喜欢这个人,又为何去憎恨他呢?
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受到他人无理的迫害,固然是你的不幸;但是如果你以仇恨心回应,则更加深了你的不幸。 2 {& @9 U' O! u/ c1 f2 p
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