 鲜花( 3)  鸡蛋( 0)
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你可以不痛苦 ! u' X- P- D7 h# }, w5 ?
5 N. C: T0 D& q# ~0 M 如果问题可以解决，你没必要忧虑；如果问题无法解决，你再忧心也无补于事。
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单单去祈求厄运消失，并无作用；如果你想避免痛苦，就要避免去做招致这些果报的言行。! F/ r6 }: m. M8 {4 l
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' z$ H8 ^+ E# M 居住在文明城市的人，常常埋怨生活不好，有种种的艰辛。要解决艰辛是很容易的：好好看一看穷苦国家的惨苦生活，你的所谓“艰辛”，突然就会消失得无影无踪。
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生命的本身并不艰苦；艰辛的感觉只来自你的对抗与不满。
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! z0 |+ v6 U9 y& R5 a' o2 p9 D4 H 所有的痛苦、疾病及障碍都源于你的贪念、嗔恨、执著、愚昧与妒忌。最有效的治疗是先医好你的心，否则病苦将永无休止。9 X- G& O, p m0 x& O/ A: {
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0 P7 e! }: S6 S/ e4 q' o 我执，是将我们与痛苦系在一块儿的枷锁；在我执被放下时，真正的解脱自在就在眼前。! U! a6 l/ v: w; ^; M
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“无我”的人，已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是个享有真正快乐的人，因为世上的痛苦，不可能伤害一个“无我”的生命。
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2 X! y" @& c) p/ D& c- G 苦与疾病只是病征而不是病灶。先医好你的心灵，它们便会自然痊愈。
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世界上的良药，每一种只能治一种疾病；心灵的良药——智慧与慈悲，却可治愈一切病苦。2 f. T8 G$ L2 }3 g1 a
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根部有毒性的树所长出的花、果及叶也都是有毒的。同样的，任何由贪执及仇恨所驱使的念头、语言或行为都只会带来痛苦的果报。
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心是所有行为及其成果的根源。由一颗充满仇恨及贪欲的心所引发出来的言语、行为及念头，只会带来痛苦；由一颗慈善的心所引导的身、语、意运作，皆会带来福乐。
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你可以不生气$ f) M4 I- e( _* G! X: G3 o
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/ m& G$ p1 a/ a 每一个人都是你的导师。' r. E, Q3 |0 [7 {8 f/ j" A9 T2 L
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. L! a# R: K/ R" z( J 慈悲的人教授慈悲之道；横蛮的人教授忍辱之道。
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穷凶极恶、蛮不讲理的人是教你安忍的明师。在碰上一个这样的人时，你应该欢喜对待。你可不是每天都可以碰上学习考验忍耐的良机！9 e# }/ c# e! y( |) O) @- D+ u
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, S+ ~+ i/ p( B% r0 l' N 为什么我们会在与横蛮的人相处时生气呢？因为他的嗔心唤醒了我们本身之嗔恨。当你心中再无嗔心时，面对恶人并非什么受不了的事；事实上，你根本不再会觉得世上有任何恶人。4 _& s# j" A& b
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人人都喜欢自主。但如果你在他人对你说了句什么后就大发脾气，你就是正在把自主权付托给他；慢慢地，除了你自己外，每一个人都成为你心的主人。如果你向往自主的话，先去学懂主宰自己的心。/ w% s9 Q- ^3 }2 l/ a6 v
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如果你为了人家的一句话就大发脾气，或者是飘飘若仙，你的心其实是在跟着别人的话走。把自己的快乐托付在别人随便的一句话上面，是很愚蠢的事。, m) j5 j! t! }' D, x" }" u; ~
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$ ^/ ?8 [8 g% `3 Z2 Z 最不中听的话，往往是对你最有帮助的指引。& V4 J9 z$ I7 d. N& a+ l# _
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5 m& t5 B, Z, r' e3 l; f- A- M 有人说：“如果你是对的一方，你没必要发脾气；如果你是错的那一方，你没资格去发脾气。”这才是真正的智慧。
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想想看：在发脾气的时候，你的感受是怎样的？不太好吧！那为什么要把仇恨带在身上呢？仇恨对你与别人都没有用处，它是一件不论带多短时间都嫌太笨重的包袱。* @7 Z8 G. m, O6 {( C5 K
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视处处为难你的人为你发狂的至亲，不要生起忿恨，应该对他更加怜惜。
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憎恨一个人是很费神的事。如果你不喜欢这个人，何必为他费神呢？如果你喜欢这个人，又为何去憎恨他呢？
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9 [+ d5 ^" E5 d8 z6 n 受到他人无理的迫害，固然是你的不幸；但是如果你以仇恨心回应，则更加深了你的不幸。 9 q$ m6 U$ s2 @2 B! e$ J
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狗仔卡
发表于 2012-2-29 07:51
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