老和尚滋溜滋溜，面条吃得津津有味......

白莲花

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  C% Z, K" m" E! c% Y0 _* n中国北京七月，我猛地问：
东面来了个人一喝！西边来了个人一喝！谁宾，谁主？
$ j6 A, \, O7 j# d( a天真信手抄起个家什，照桌子上猛地一敲：啪！
然后狠狠地瞪我一眼，我偃息旗鼓，只好罢休。
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) K, P2 V* f1 T( l- L, p* F$ M2 B吃饭时不甘心就此消停。
' G3 m& f& G4 d/ d7 ?* R问：如何是不二！
老和尚不睬，扭头大口大口地扒碗里的面条，滋溜滋溜地吃得有滋有味。
+ o9 ~" p7 o1 Y....嗯，道出非然！

他忽然扭头反击：如何是不二！
# K0 {# _6 F& U放下筷子，我长出了一口气。
4 C; s8 x! m' \7 C1 W# g+ s5 a老和尚没好气地扔过来一句：垃圾不少！
& f; {( H" P" q  q0 ]邃有省。

$ {8 ]' F" V" P% Z$ g2 I  L法不论何时都是真剑胜负，没有阶段，没有阶级，没有阶梯。因无常迅速，生死事大，他就是活的法，我唯一的师父，天真！
; r# i% S2 B6 D0 p! X0 J- X他不教给我知识，不给我讲做人的大道理，那些是世俗的老师。他时时以身心弘道，亲传我法的至味心髓，曹溪一滴，足也！
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6 w# W) m+ I7 x: M花三十年学佛，不如花三十年寻找真正的师父。
师父即使不说也能将法味传达。蒙他德光长时照育，浸泡于他活的法水，亦被他心花自然馨香薰染；若会他眼神，看清他脸上只一个深深酒窝，一次领受，后生无忧！
3 V$ o- X6 J" n+ H4 U8 G  g1 H  K1 x真正的师父在其根本用意上，原无二别！
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由此想起《坛经》里的五祖用行动来破神秀有相偈的微妙密意。当五祖看到神秀的偈后，说：凡所有相，皆是虚妄。神秀写的是无相偈还是有相偈呢？
! P3 V( M" M$ q9 x5 R五祖旨在无相，神秀不契五祖本意。
五祖连忽然连预定绘画图相之事也取消了，注意，忽然二字！这是五祖以行动来破神秀的偈“未免有相”之执着的微妙之举，也是做为师父对弟子的老实的批评，亲切地表示：着眼于无相，方得亲见！
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菩提树，并非佛陀在伽耶道场坐于毕钵罗树下的金刚宝石座。
7 n" Y: B& J% l# p4 Q) G此菩提树，嘿嘿，就是眼前这位二月不洗澡却无味的五尺之躯的干瘪老和尚，要行便行，要坐便坐，行便如来行，坐是如来坐，触眼之色无色之究竟解脱者，何异庭前柏子，郁郁黄花！

: ^* e8 s% [% [1 A8 e7 b7 ?阿弥陀佛！谁知如此？
) n% ~% q9 g/ g; J/ P' \如来的尊容，正是我这秽贱的形貌也！

- N" I- U8 P4 L8 A娑婆遇天真，高兴！
如何是不二？！如何是不二？！唔。               
* D/ D  J# t7 s: s$ g. }, A2 p2012年3月21日下午2点随笔