 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 白莲花 于 2012-3-22 13:35 编辑
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中国北京七月，我猛地问：
, ~8 e2 w. U+ g8 \& Y; N- ]8 T# e8 d东面来了个人一喝！西边来了个人一喝！谁宾，谁主？" Z7 C1 g0 v) a7 S
天真信手抄起个家什，照桌子上猛地一敲：啪！
7 P/ X* K% P; b: ~: p然后狠狠地瞪我一眼，我偃息旗鼓，只好罢休。
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吃饭时不甘心就此消停。
( [3 @' w* l# l! t4 [( t2 N问：如何是不二！
! s1 q6 X% R% ?: w k/ P老和尚不睬，扭头大口大口地扒碗里的面条，滋溜滋溜地吃得有滋有味。
, I/ m/ B! s+ T: \7 `2 `4 ^....嗯，道出非然！0 Z/ ^( M Y) c! M4 y' U6 n: X
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他忽然扭头反击：如何是不二！ Y( q" I: E7 Y; x5 Z7 V
放下筷子，我长出了一口气。6 A; a2 ~" ]1 }6 O; c$ ~2 x
老和尚没好气地扔过来一句：垃圾不少！2 X d7 }3 a4 N( i4 n Y
邃有省。- U6 A$ \ \+ U) x9 o' p1 |( y# c, S" Z
5 G# E4 o% c7 B% O' J法不论何时都是真剑胜负，没有阶段，没有阶级，没有阶梯。因无常迅速，生死事大，他就是活的法，我唯一的师父，天真！/ f' J# @3 X, k% A; J* c5 Z
他不教给我知识，不给我讲做人的大道理，那些是世俗的老师。他时时以身心弘道，亲传我法的至味心髓，曹溪一滴，足也！* X& Z5 j6 o# K
' M# W6 {, i1 C4 h9 ~" E& q! N花三十年学佛，不如花三十年寻找真正的师父。! }5 W4 c( E" n# ?" q3 T1 T
师父即使不说也能将法味传达。蒙他德光长时照育，浸泡于他活的法水，亦被他心花自然馨香薰染；若会他眼神，看清他脸上只一个深深酒窝，一次领受，后生无忧！7 r$ t$ i* J8 @( M( {: B, X
真正的师父在其根本用意上，原无二别！
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3 N! b% `% [3 j8 q+ J7 q由此想起《坛经》里的五祖用行动来破神秀有相偈的微妙密意。当五祖看到神秀的偈后，说：凡所有相，皆是虚妄。神秀写的是无相偈还是有相偈呢？& D z! A1 R+ G. D
五祖旨在无相，神秀不契五祖本意。
0 D& n! q) p1 J. f F# F五祖连忽然连预定绘画图相之事也取消了，注意，忽然二字！这是五祖以行动来破神秀的偈“未免有相”之执着的微妙之举，也是做为师父对弟子的老实的批评，亲切地表示：着眼于无相，方得亲见！/ [1 l; l6 ?, A3 P. O7 r
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菩提树，并非佛陀在伽耶道场坐于毕钵罗树下的金刚宝石座。/ l: F( O F- _, P
此菩提树，嘿嘿，就是眼前这位二月不洗澡却无味的五尺之躯的干瘪老和尚，要行便行，要坐便坐，行便如来行，坐是如来坐，触眼之色无色之究竟解脱者，何异庭前柏子，郁郁黄花！. `( i! H9 [1 c" ~
, k9 S2 K+ A s2 }$ ?5 j( h阿弥陀佛！谁知如此？5 M- U# c |6 g% _+ e5 a2 |; M4 G
如来的尊容，正是我这秽贱的形貌也！
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娑婆遇天真，高兴！6 ^8 p3 v( Q2 K, E
如何是不二？！如何是不二？！唔。
; U5 F' f1 ]% y r& M" H: O2012年3月21日下午2点随笔 |
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狗仔卡
发表于 2012-3-22 12:33
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