 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 白莲花 于 2012-3-22 13:35 编辑 4 C+ h" U9 r; D) _1 f4 L
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0 M: U- n/ L/ D% R5 n4 G0 z+ \- i中国北京七月，我猛地问：
2 K. ^; j7 Y; w- J3 v东面来了个人一喝！西边来了个人一喝！谁宾，谁主？+ L* |8 u* _6 A2 n1 r& t
天真信手抄起个家什，照桌子上猛地一敲：啪！" H/ r7 v% h! G% L0 _
然后狠狠地瞪我一眼，我偃息旗鼓，只好罢休。
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5 B$ X! f7 W# b3 a' L吃饭时不甘心就此消停。" W/ j+ N+ S2 `
问：如何是不二！
/ A' l o: @/ [5 V' o老和尚不睬，扭头大口大口地扒碗里的面条，滋溜滋溜地吃得有滋有味。1 S: |7 Z3 A, n/ b# D6 L* r
....嗯，道出非然！
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他忽然扭头反击：如何是不二！2 g" ^# K4 y: D* B' A+ q g( \/ a
放下筷子，我长出了一口气。' z! A& i( m' t1 ?4 U
老和尚没好气地扔过来一句：垃圾不少！: Q- Z3 s6 {+ F$ r2 x$ i
邃有省。6 h$ p8 `. E" W
( O. `) R# m) q7 T8 Y5 A6 j( ]法不论何时都是真剑胜负，没有阶段，没有阶级，没有阶梯。因无常迅速，生死事大，他就是活的法，我唯一的师父，天真！
% G- _& b+ i8 d. @) i他不教给我知识，不给我讲做人的大道理，那些是世俗的老师。他时时以身心弘道，亲传我法的至味心髓，曹溪一滴，足也！
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; }. [/ X. U3 b6 \6 d: d花三十年学佛，不如花三十年寻找真正的师父。
6 x$ M! T* G! f师父即使不说也能将法味传达。蒙他德光长时照育，浸泡于他活的法水，亦被他心花自然馨香薰染；若会他眼神，看清他脸上只一个深深酒窝，一次领受，后生无忧！7 z5 _0 o6 N& D5 ~
真正的师父在其根本用意上，原无二别！6 n( n. G5 A* L0 T) g6 `
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由此想起《坛经》里的五祖用行动来破神秀有相偈的微妙密意。当五祖看到神秀的偈后，说：凡所有相，皆是虚妄。神秀写的是无相偈还是有相偈呢？3 n% Q1 X3 \, I* q; F$ p5 W+ N
五祖旨在无相，神秀不契五祖本意。1 W( O- I' o+ L
五祖连忽然连预定绘画图相之事也取消了，注意，忽然二字！这是五祖以行动来破神秀的偈“未免有相”之执着的微妙之举，也是做为师父对弟子的老实的批评，亲切地表示：着眼于无相，方得亲见！ j) C! o1 j/ Y& R0 B2 b( O
0 p- }' u! A5 n4 [菩提树，并非佛陀在伽耶道场坐于毕钵罗树下的金刚宝石座。
! L* ~) V* o, Q B5 h此菩提树，嘿嘿，就是眼前这位二月不洗澡却无味的五尺之躯的干瘪老和尚，要行便行，要坐便坐，行便如来行，坐是如来坐，触眼之色无色之究竟解脱者，何异庭前柏子，郁郁黄花！
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: v h) U% t, [) h% V, a' _阿弥陀佛！谁知如此？5 b0 `# f% U3 K* |2 H8 i2 b: r6 u) O
如来的尊容，正是我这秽贱的形貌也！" s0 b* W0 L0 y; M I
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娑婆遇天真，高兴！& D* J$ V( \' F" F% e7 k/ O! h+ g
如何是不二？！如何是不二？！唔。
9 X0 M! M9 ~' J K) b$ X Q2012年3月21日下午2点随笔 |
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狗仔卡
发表于 2012-3-22 12:33
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