答犀牛图拉的－－怎么转风水呀，有人知道吗

北风不寒夏

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        你所说的风水一般的被归为环境行为学的范畴.简单的有左青龙右白虎前朱雀后玄武，讲的是地理环境，还有八卦（不过八卦图也有不同的版本）指房间中的各位要相，即根据东西南北定父母、子（长子、二子、三子……）、女（长女、二女、三女……）布局，定地位利益，而这仅仅是位置，不牵涉其他因素。如色彩、气味、变化、即其他变量等等……。其中的个体是不同的，所受的影响也是不同的。由于太复杂，现实当中无法找到那样完美、那样无缺、那样如意的建筑。有得必有失。宜了这害了那。实践当中因果关系不是特别明显，所以本人不特别推荐。就拿北京紫禁城来说，当时也是经过堪舆而建造的为什么保不了江山永存呀？这还牵涉到中华民族的聚居集地与其他地方不同也有变数（如澳大利亚的南北、节气）不宜一一照搬。那么我们真的就束手无策了吗？答案显然是否定的。以现在的认识水平是可以做一些调整的，也会是有效果的。
       辩证唯物主义认为:外因通过内因而起变化.人因外因而起变化是客观事实、是自然现象是客观规律。这个外因包括自然环境、人为环境。广义上讲人生发展所受影响保罗万象。主要的有：地理环境、社会环境、建筑结构、气候条件、色彩关系、饮食特点、传统文化的五行平衡、阴阳、寒热、虚实、经络等等……。内因的变化可以造成：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，即所谓中医的七情。人的所谓的顺与不顺是人与他人的交往过程中形成的结果、即所说的社会关系的结果。人是自然的产物、又是社会的产物。无不受到上述的影响。今天无论人类称自己多么伟大都还无法完全描述其中的规律。就现实而言，中华的部分传统理论、中医理论暂时可以弥补部分的缺失对个体进行调整。对个体的调整可以改变个体的行为方式。改变了行为方式就可以影响到社会关系。从而改变人生的走向和结果。
) ~) t  y8 P3 J1 e: |9 a& _     中医中的五行平衡理论的对木、火、土、金、水这几个抽象而具体的描述，抽象到对时、空的理解，具体到特指一一对应的五个人体器官区域的肝、心、脾、肺、肾及六腑的聚像。延伸对应到五音：角、徵、宫、商、羽（E,G,C,D,A），和五色青、赤、黄、金、白，以及味觉的酸、苦、甘、辛、咸。如果某个脏器虚实有变化的化就会影响到个体情绪的变化、对色彩的感受、对味道的好恶、发声的改变、产生某种急慢性疾病。反过来也一样影响。例如，经常怨天尤人往往是肝郁的。有时某个器官有问题还会引起其他器官发生连锁的变化，即所谓五行相克相生规律。如果掌握了上述的理念并正确运用到实践之中，那么生活、工作、学习、事业、家庭、健康……将受益无穷。
( V. }6 q* X' O# e      我们抵制迷信，我们也相信科学。我们不怕别人说中医理论不科学，就怕有些“科学”不是科学！也怕有些“中医”不是中医！    我们可以共同来学习探讨。