房 屋 风 水 常 识

时来运转

一、 选择住宅的方法
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0 }- O, q) p  H8 N" O  I" i. C2 \　1、 风大不宜，不能藏风聚气。
1 S3 z* `. n8 R$ v" A% F　2、 阳光充足，空气清新。
2 h7 |+ L: T9 K8 \3 o4 U, j) ^8 E　3、 房屋的中心不宜受污染，例如建成厕所或堆集脏物。
　4、 街巷直冲不宜，风水学是“喜回旋忌直冲”。
　5、 地势宜平，最好不在斜坡上下。
　6、 街道反弓不宜。
' L$ ~4 e3 @2 O7 V+ w: P　7、 忌天斩煞，即两幢大楼之间的一条狭窄空隙，犹如刀将天空斩成两半。
" H" w8 Y0 q* w7 Y# `9 _( E' a- t　8、 对烟囱不宜。
　9、 衙前庙后不宜。
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二、 楼层与五行的关系
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5 H8 ^) D2 Q2 z# q5 i　1、 一楼及六楼属于北方，属水。
　2、 二楼及七楼属于南方，属火。
! F$ J& C4 m* w$ c% C0 w0 u　3、 三楼及八楼属于东方，属木。
　4、 四楼及九楼属于西方，属金。
　5、 五楼及十楼属于中央，属土。
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三、 床头禁忌

* A, P  X. w$ ]; L; i- B2 b　1、 不宜向西。
　2、 不宜横梁压顶。
+ K6 H. i  I, H. D( N　3、 不宜太接近窗户。
% m* f8 [6 s+ P$ f% u7 Y9 ]　4、 不宜正对镜子。
　5、 不宜对正房门。

四、 厨房十二忌

* ^3 R: J2 G- w1 _7 Y6 [　1、 灶忌背宅反向。
, T$ j3 c; ]7 p: y8 R5 R　2、 灶忌门路直冲。
　3、 忌厨门对灶。
　4、 忌与厕所相对。
3 S9 D3 ^' k1 Z8 u- t7 v　5、 不宜贴近睡房。
　6、 灶忌背后空旷。
　7、 忌与房门相对。
! O, S* K( g% P1 U- u6 ^　8、 忌安在水道上。
　9、 灶忌横梁压顶。
! p9 h5 l+ |* t　10、 不宜斜阳照射。
8 _( I( e# C3 I& v5 K8 t　11、 不宜尖角冲射。
$ S, l2 }: T: k2 j% }* q　12、 避免水火相冲。
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" U6 m. }" y9 I. f9 A+ U五、 厕所浴室风水

+ Z. t/ X  I7 |　1、 不宜开在西南或东北方。
/ s8 ?' y4 I& [) y% O2 e, H　2、 不宜开在房屋的中心。
' C' x; l$ ^' y$ P4 r: p, F　3、 不宜开在南方。
　4、 宜压在凶方，忌压在吉方。
% A/ g, F) u3 D# O4 @, h　5、 浴厕地点宜隐蔽。
　6、 浴厕不宜改为睡房。
　7、 浴厕应常保持清洁。
! \0 o& M/ S' @8 Q% u8 B　8、 浴厕应保持空气流通。

六、 生财旺位与财神摆设

（一）、生财旺位：
　　所谓“财位”，风水学有很多不同的说法，一是认为在大门的斜角位；二是认为财位在
9 H) S. t% c* H& s% @: w房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位；三是认为在1984年至2003年下元七运这二十年
- K3 S) v2 _8 z  r# G间，当旺的财位在西北方。
& |# n! V. a% T/ b& K5 W（二）、财位五宜：
; A6 X$ A- m1 a　　1、 财位宜亮不宜昏暗，明亮则生气勃勃，故此财位有阳光或灯光照射，这对生旺位大
有帮助。
8 A7 l- a) c0 d6 q. d" q- G; A: L　　2、 财位宜生，所谓“生”，是指生机茂盛，故此应该在财位摆放常绿植物，尤其是以
# E" T7 a8 y: j叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜；但要留意，这些植物应用泥土种植，
: X& m8 G4 h3 J3 L$ _6 [若以水来培养则不宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。
　　3、 财位宜坐，财位是一家财气所聚的方位，故此应该加以利用，例如把沙发放在财
位，当一家大小坐在那里休息谈天时，可以多沾染 里的财气，便自然会家肥屋阔。 此外，
倘若把饭桌摆在财位亦甚适宜，因为这会令一小均受益。
2 _: O" O- b" z: S3 H) ]4 z　　4、 财位宜卧：人约三分之一的时间用在睡眠上，故此睡床方位的吉凶对运程有很大的
影响。倘若睡床摆在财位，日夕在那里躺卧，日积月累，自会对财运在有益处。有些人误
会，以为睡床是沉重的家具，可能会压损财位，故此不敢把床摆放在那里，其实是浪费了财
位。
1 ]. [7 F: Q( s) t0 f1 B　　5、 财位宜吉：财位是旺气凝聚的所在地，若在那里摆放一些寓意吉祥的物件，例如是
福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，这会吉上加吉，有锦上添花的作用。
/ c( Z2 y% j5 y2 E, b! K) C（三）、财位六忌
! ?& Q' x8 u" r, s　　1、 财位忌压：在风水学来说，财位受压是绝对不适宜的，倘若将沉重的大柜、书柜或
+ f& S0 N! S! V组合柜等等压在财位，那便会对这间房屋财运有损无益。
# Q: W. e/ Q& R) {# N- ^　　2、 财位忌水：有些人喜欢把鱼缸摆放在财位，其实这并非适宜，因为这无异于是把财
# w- r4 N9 ^  h" P神推落水缸变成了“见财化水”了！财位忌水，故此不宜在那里摆放用水培养的植物。
# P8 t. m$ c: |' P9 t1 o　　3、 财位忌空：财位背后宜有坚固的墙，因为象征有靠山可倚，保证无后顾之忧，这样
  ~. M- R  |6 |+ K' t$ a才可藏风聚气。反过来说，倘若财位背后是透明的玻璃窗，这便非但难以积聚财富，而且还
因为泄气，所以往往会有破财之虞。
　　4、 财位忌冲：风水学最忌尖角冲射，故此财位附近不宜有尖角，以免影响财运。
) }0 t7 R0 w+ S' I+ t9 S. ]　　5、 财位忌污：倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，这就会污损财位，令财运大打折
2 t3 p( [+ k1 E扣，不但使财位不能招财进宝，反而会令家财损耗。
　　6、 财位忌暗：财位宜亮不宜暗，明亮则生气勃勃，昏暗则暮气沉沉，有滞财运，需点
长明灯化解。
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形煞及化解方法
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! Y! w- I5 ^) R( L0 m0 l* s& N# z  ]
1、反光煞：凡因阳光、水面、玻璃的反射而被照射则称为反光煞。
( Z; o! y% {& a7 H& `$ a' p- B3 b5 ?化解方法：一般反光煞的化解，可在玻璃窗贴上半透明的磨砂胶纸，再把明咒葫芦两串放在
% y! `7 d9 b$ L+ ^窗边左右角，加上一个木葫芦，便能化解普通的反光煞；反光较弱者则不必加木葫芦，反光
. j5 l) m1 _9 i3 x- Z' R强者要多安放两串五帝古钱配白玉明咒便可化解。
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2、割脚煞：在市中心很少见，是大厦接近水面，水贴近房屋，当运者就要利用这段时间进
取，能发财，但不长久。它的特点是运气反复，当运时大富大贵，失运时一落千长。
1 H7 m' b8 j1 l化解方法：在每年有变的旺气位放八白玉或其它升旺的风水用具。

3、镰刀煞：凡是弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞，可招血光之灾。配合玄空飞星
的吉凶，便能化解镰刀煞的凶性。
化解方法：在吉位安放一对铜马及五帝钱可以化解此煞。
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0 h3 B" N9 |: w3 k9 x4、孤峰煞：所谓“一楼独高人孤傲”，是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦，经
云：风吹头，子孙愁。凡犯孤峰煞都得不到朋友的扶助，子女不孝顺或远走他乡或移居外地
, Z$ V6 G) Z% p! T9 I+ d) m& [等。
化解方法：只要在吉位或旺气位安放明咒葫芦和铜葫芦便可。

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5、枪煞：这是一种无形的气，所谓“一条直路一条枪”，即是家中大门对正有一条直长的
" f" R+ D3 k8 K, F/ ?: U走廊，便是犯枪煞，另外窗外晾衣杆也属于。以本身为中心点，见有直路或河流等向着自己
冲来也是枪煞。主血光之灾、疾病等。
化解方法：一是挂珠帘或放屏风；二是在窗口安放金元宝或麒麟一对，能助事业顺利。
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$ s! d- h: ?3 W& s( M/ ?* z. t. O+ Z6、白虎煞：即风水师所说“左青龙，右白虎”中的白虎，即指房屋右方有动土的现象，凡
# M8 S0 V& \  Z( h: j9 P- f; f居所犯白虎煞者，轻者家人会多病或因病破财，重者会有人伤亡。
7 o7 p; ~- V. }4 E! Y3 t化解方法：在受煞位置放一对麒麟。


7、天斩煞：两座大厦靠得很近，致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙，远望去就仿
似大厦被从天而降的利斧所破，一分为二似的。主有血光之灾、动手术及危险性高的疾病。
3 \0 ?" @8 }' m! ]( g& R6 X) e化解方法：安放铜马，严重者以一对麒麟正对煞气。
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) S8 o" |- r9 D3 q& w/ z8、穿心煞：一些楼房下被建了地下铁路或隧道，从楼下通过，便主犯穿心煞。此煞对较低
层的单位影响较大，致使宅运不稳，财运差，且住客身体健康较差及易生血光之灾。
化解方法：在旺气或吉方安放铜葫芦、五帝钱、及一对文昌塔。
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9、廉贞煞：一般风水注重背后有靠，但如果所靠之山并非名山，而是山石嶙峋，寸草不生
  o+ U7 `# }: u( G: T9 [! k$ ^" {的穷山，风水学上则称之为廉贞煞，这是煞气颇大的一处风水恶煞。“靠山”在风水学上代
表的人物为上司及长辈，后靠恶山的影响为上司或长辈为难自己，令自己的才能不能发挥。
倘若自己身为行政人员，则主自己没有实权，部属多属阳奉阴违。
化解方法：经常把窗帘放下；于煞方挂葫芦；严重者放四对貔貅挡煞。


# R6 I, q4 ]. f* t7 [, o7 n, F
  w8 |# z9 x4 T五大化煞法器的功效与摆设


（一）龙的摆设

　　龙在世界华人的心目中，一直占有很崇高的地位，除了代表富贵吉祥外还是权威的象
征。龙虽在风水学上有生旺及制煞之效，但不宜随便乱摆，以免起到反效。

　　以下是五个值得注意的重点：

# ?. P2 H$ Z: `4 F5 Y0 v4 [1、龙宜与水配合

　　龙遇水则生，即特别威猛，倘若摆放在干旱的地方，则会有“龙游浅水遭虾戏”之虞！
3 o& S0 F( }6 `4 H: m2 s( P9 i所以若在家中摆放龙形的装饰品，则宜摆放在有水之处。把龙放在鱼缸的左右两旁，这样甚
为适宜，可收生旺之效。
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7 u8 l7 A: J2 F+ D$ h2、龙宜面向海或河
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4 k/ `. L9 _6 q: c$ q( y　　有些房屋前临大海或河流，虽然风水甚佳，但可惜因为距离太远，虽然吸取了其中的财
气，每有望洋兴叹之感！补救的方法，可以用一对灰色或黑色的石龙，放在窗口或阳台栏杆
上，头部向着大海或河流，有如双龙出海，这在风水学上可收生旺之效。但必须注意，倘若
2 B8 Y: S) {, B" v" h4 l5 Z9 f/ S前面是污水或是阴沟则不宜，因为这会使双龙蒙污。
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+ r7 a! m. A& U, G! X3、龙宜摆在北方

. @4 I" x0 q2 o* j# |# a+ U* z　　倘若屋内以及屋外均无水，补救之道，便是把龙形的装饰品放在北方，这样做的原因，
主要是因为北方乃水气当旺的方位，故此对于喜水的龙，十分适合。

+ M) W* B* b7 M) o/ h; A4、龙不宜向睡房
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　　龙虽是吉祥的动物，但因甚为威猛，故此不宜对着睡房，特别是那些张牙舞爪的龙更是
不宜。有红色眼睛的龙更不能对着小孩的睡房或是睡床，这会对小孩有克，特别是对属狗的
小孩最为不利。

6 G5 T1 d% V! p+ t) Q  @5、龙画宜用金框
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( u) ^/ F; g* O- D, ^　　倘若要用龙的画来装饰，最好要用金色的镜框来镶，且挂在北方更有锦上添花之妙。若
是画中龙有九条，则应有一条在中央为主角，否则就是群龙无首，象征家宅不宁，那就大为
不妙。
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4 k* x5 P4 ~, h7 W+ N4 S（二）狮的摆设
3 z$ B7 G9 {  Q( x
0 y  [7 x- o" C" }, }) Z　　狮子：瑞兽一种，百兽之王，勇不可挡，威震四方，不但可以避邪，且可带来祥瑞之
气 ,能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮
# ^3 H- E& C% z1 H" ~5 ?面向口可化煞，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如律师、艺员等，可在办公室内摆放
一对声威，有助于生财。但摆放狮子有讲究，不能随意乱放。针对不同位置放不同质量的狮
& q) h) H4 G9 K; [7 S子。
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1、狮子宜放在西北方

3 y% i3 m- E' H1 }3 K" x　　这是因为狮子一是从西域传入中国，所以西北方是它最活跃的地方，占了地利；二是因
为狮子属乾卦，居西北方，五行属金，故此狮子（尤其是铜狮或是金狮）摆放在西北方，最
能发挥它的功效。同时西方也适合摆放狮子。

6 j3 m5 ^* Y" N( A4 X2、狮子宜配搭成双

　　摆放狮子宜一雌一雄搭配成双为宜。而且一定要分清雌雄，左右不可倒置，在摆放时狮
. |' y- z) r5 e9 }: I; q子只要相互照顾，便不会摆错。倘若其中有一只破裂，便应立刻更换一对全新的狮子，切勿
把剩余的一只留在原处。
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3、狮头必须向屋外

　　狮很凶猛，煞气较重，风水布局用来阻止邪魔鬼怪入屋，因此狮头宜向屋外。若是摆在
1 r/ s# h: [0 h; y4 b% U% S! v窗口，狮头亦一定要向着窗外。

0 m3 g8 a1 a* A! G) ]4、狮头大门可挡煞

3 d# i& n7 @: O' v& I) U8 P% e8 s　　狮子多用来化解屋外的凶煞，故此若不能在大门摆放石狮来坐镇，那便可在大门上加上
/ X& r+ @+ S7 l: B0 \: b一金属狮头，那亦可起到挡煞之效。
3 {6 _, y7 E$ ^8 |9 g& I8 q
（三）龟的摆放
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　　龟与龙一样，均属吉祥的“四圣”之一，又是长寿的象征。龟虽行动缓慢，但它却能忍
辱负，在遇到危险时，便会把头尾及四肢缩入坚厚的龟壳内，这样就是再凶猛的敌人也对它
7 R+ z& z0 l* a: R- P/ B' U无可何，因此最终能度过难关。所以在遇到一些很特殊的形煞时，风水师会用龟来化解，以
柔克，这样才符合风水学“凶煞宜化不宜斗”的原则。
  W) h" F# q6 O0 z1、木龟 若是摆放在屋内，或是放在东方及南方，则宜用木龟。
2、石龟 若是摆放在屋外的栏杆上，或是摆放在西南及西北方，则宜用石龟。
2 Y) b: f8 Z% P4 Q3、瓦龟 若是摆放在鱼缸中，或是摆放在北方，则宜用瓦龟。
4、铜龟 若是摆放在金属制品上，或是摆放在西及西北方，则宜用铜龟。
5、活龟 活龟同样有化煞的功效。倘若在那些受尖角冲射之处，摆放玻璃缸或瓦盆，内贮清
0 C7 v8 A2 V, \, G* D2 A1 u水并饲养活龟，中国龟或是巴西龟均可，这样既可美化室内环境，同时亦可收到化煞之效。
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1 m5 l" `/ _9 L" g
但有一点请注意，凡是用以化煞的动物，若有伤亡，便要立即替补。

/ V, V4 q8 [. N: a5 s4 i（四）狗与马的摆放
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" K& a/ K0 l/ t& B1 y# F　　马在风水学上有生旺、马到功成、捷足先登、升迁、移民之功效。风水布局上一般把马
3 c# N* I" E& t) W& `放在主的驿马方。或者放在南方，以及西北方。
( j. p& P1 q% J1 l　　一般来说，摆放马匹的数目，以二、三、六、八、九匹为宜，而其中尤以六匹最为吉
利，因“六”与“禄”同音，六匹马一齐奔驰，便有“禄马交驰”的好兆头，最忌是摆放五
8 t, j- E, ~# F, O, x, d% F匹马，会有“五马分尸”之忌。
　　如若想在短期内对事业及财运有帮助，那便要把马摆放在房屋的财位。
　　摆放马的命主要注意，马虽有生旺的功效，但对生肖属“鼠”的人有冲克，故此属鼠的
人不宜在屋内摆放马，或是悬挂马的图画。
7 E2 _9 T* R% x. X! d7 q
　　狗在风水布局上用于一些不适宜摆放狮子镇守门口的家宅，一般摆放在近门之处，而且
头部须向着门口，但有一点请注意，狗不宜摆放在东南方。
　　摆放的数目以一只或两只最为有利，摆放狗要以方位及环境而定。
　　若是摆放在北方，则宜用黑色的狗；
& v% J6 D4 p/ C: }9 ~( Y1 Q. M9 W　　若是摆放在西方，则宜用白色的狗；
　　若是摆放在南方，则宜用啡黄色的狗。
& v6 L' [* B) |% L2 D+ |3 y　　生肖属龙的命主，不宜摆放狗的塑像，生肖属兔、虎、马的人特别适宜摆放狗的塑像。
  V0 L" I" S2 t7 E$ K8 [' X
, T: ?6 g/ W- \! |: U7 ~（五）公鸡的摆放

$ k4 ^/ V% u8 B& Y. A7 D　　公鸡在风水布局上一般用于：
1、小儿肚内生虫，肠胃欠佳，不思饮食，以至皮黄肌瘦之症。
1 A  T  R$ e8 K& _9 O+ _2、房屋外有形如百虫的电灯柱，灯柱旁边伸出一条条的铁枝，远看犹如一条直立的百足虫
一样。
3、楼宇外有形如蜈蚣的水管。


以上的百虫形和蜈蚣形一般只有对着厨房和小儿的睡床时，
需设法化解。

/ d' [0 [$ d( Z/ R摆放公鸡有以下几点须注意：
: ~9 H' j: ?; f  \' K0 M1、鸡嘴必须对正屋外类似毛虫或蜈蚣的物体，这样才会有效。
7 g; G% a. ]8 o% s! q2、瓷器公鸡可以只放一只，倘若摆放两只或三只，这些好勇斗狠的公鸡会自相打斗起来
的，故此不宜摆放在一起。
$ i" p, c* R' m. M+ x0 G3 @3、铜鸡在风水布局上是一种针对偏桃花，例如坏女人或令你讨厌的性骚扰的特殊布局。此
' ^, C; O) F4 O( Z法器宜放在大门对冲之处，例如屏风式摆设架上，可禁绝外来桃花影响。若怀疑配偶有婚外
情，可将之放在配偶的衣柜内，要用一对，放在衣柜暗角，左右各一。
7 S4 x' j/ x# M# J( V) {4、除了一些特殊的布局外，一般来说，对于生肖属兔的人，不宜摆放公鸡。

2 b# A* k( D# a( X5 r$ W2 u
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九宫八卦与三元运气法
7 ~9 v& E3 P# j# r: i- z- L, f

　　如果将“相土尝水法”和“山环水抱法”简单地归为中国风水学的形势派的话，那么
“九八卦与三元运气法”就是中国风水学理气派的集中囊括。
　　中国风水学在“阴阳五行宇宙气场效应”，今天称“宇宙螺旋场效应”的框架下，形成
了系统的“天人感应”思想。中国风水学认为：“人秉天地之气以为生，故人似一小天地，
  g% s% h, y# K. \$ J  Z阴阳五行，四时八节，一身之中皆能运用”（《履园丛话》）。“夫宅者，乃是阴阳之枢
1 V/ l3 ?. [, }5 I# h2 u+ B9 \纽，人伦之轨模。……人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感道天地”（《黄帝内
5 L, g4 v6 U& b' h经》）。
　　中国风水学参天营居，法天作城，“地法天，人法地，道法自然”，力图达到天人合一
6 ?6 |8 X1 h1 Q7 \/ O至善境界的追求，便形成了在世界建筑文明中尤显独特的“中国建筑的精神”；“再也没有
别的地方表现得像中国人那样热心体现他们伟大设想”、“人不能离开自然的原则……皇
宫、庙宇等重大建筑当然不在话下，城乡中无论集中的，或是散布在田园中的宅舍，也都经
常现出一种对‘宇宙图案’的感觉，以及作为方向、节令、风向和星宿的象征主义。”
　　中国风水学理气派的基本宗旨，简单说来，就是根据河图洛书、八卦九宫和阴阳五行的
" K& ~6 f1 q& Z' n/ v( h排布规律，把（日、月、星宿）、地（地理、地质、宅、舍）和人（命、运、相）的时空构
成联系起来，分析其间相生相克的关系，运用“时空合一”的风水罗盘，具体而细微地作出
宅子方向、布局乃至兴造时序的选择与处理。按照现代科学观点，就是探寻天、地、人三个
螺旋场的统一和合。合则吉，不合则不吉。
3 i" O: e2 B; C# M7 {　　人体气场和环境的宇宙螺旋气场关系密不可分，这在中国风水学中叫“卦命”。物理学
证明：当两个物体频率相同时，会产生“共振”。拿破仑的士兵整齐步伐的频率与桥梁的频
率发生共振，使桥梁毁于一旦的事例已经早已传为趣闻。
/ P" b- e5 e) ?$ v1 `# @) M) C　　宇宙中分布着数不清载有信息的电磁波，只有当收音机的调谐旋钮调到恰好等于某个电
台发射的广播频率时，才能收入到声音；同理电视也是一样，这在电子学中称为“谐振”。
. M% l' F  s- H; G. G　　科学技术中，把两个或两个以上随时间变化的量，在变化过程中保持一定的相对关系，
称作“同步”。共振、谐振、同步，尽管它们用词各异，却表述了一个共同的道理，这就是
相关性。
" r4 @  ~7 ]" u3 y1 h4 V: X$ A　　中国风水学早于现代科学，发现了天、地、人之间的相关性，但那时没有现代科学词
  b& C. `2 O- E; x' R- y, F5 a汇，只有用“天人感应”、“感而遂道”这些貌似唯心主义实为朴素唯物主义的哲学用语
9 U" c- o& f4 W& M5 S' q了。
　　例如：三元运气，每一元为一个甲子六十年，三元为三个甲子一百八十年。现代天文学
证实：是土、木、水三星会合的周期；一百八十年是九大行星运行到最小扇面之内的大会合
( {' s3 p. m# p  `5 Q周期。行星的合冲，造成了天人的兴与衰。中国风水学将三元巧妙地与方位、五行挂上了
" U! y6 ^8 e7 t. F; I8 p) R钩，并排布在八卦九宫之中，使每一年，都具有了方向性（卦位）和属性（五行）。
　　人的一生是短暂的。一般只能活跃于一个“元”，即六十年，古称“花甲之年”，成为
3 R& \- u1 _. J9 R生命终点的托词。
- @! X4 |: j7 j! M　　因此，人的一生的人体场，只能受到一百八十年历史长河中，某一段的“九星场”的影
响。爷爷受到的是上元一段九星场的恩赐，孙子可能受到了中元或下元九星场的关照了。
　　九星场在那里不停地运转，每年每月每刻都有人投入这个场中，而不同时间到达这个场
- l. ?" q% p/ V2 _: E的人，就会受到那个特定八卦场，特定五行场的影响。于是，地球上出现了你我他，出现了
) U5 [1 M% `4 F7 V: K不同的性格，不同的爱好，不同的特长，出现了琳琅满目，五彩斑斓的大千世界。
　　中国风水学将“卦命”又称为“福德宫”，可见古人对于九星场对人影响的重视程度
了，它关系道德、关系祸福。
* H8 L( b" T! n' b9 R$ o6 |0 b　　卦命在中国风水学中的用途很广，用于与宅相配，与房相配，与床相配、与门相配等。