 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 PTL 于 2012-7-11 16:02 编辑 ; x* A" m8 N3 X- t7 m
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● 认不是生真水,找好处生真金,认因果生真土,达天时生真火,达全体生真木。% ]7 f; l- C+ o, [* m9 x' d+ a0 ]
● 认不是有天力、佛力、无穷之力。
: Q D0 y6 g8 W ● 认不是是明心丹,找好处是暖心丸。
, g3 o/ s: u. J) E ● 找人家的好处,就是轻清上浮者为天;认己不是,就是重浊下凝者为地。
& f! x4 ?4 l( D$ c5 [* H4 ~ ● 找着天的好处和天合一,找着人的好处和人合一。
9 o3 ~5 G: {- t' v ● 找好处开天堂路,认不是闭地狱门。( ]- V7 Y$ P) U* k" X
● 人知天运、国运、家运,而后做事自然就没有舛错,知天运的就是天下的一个明灯,知国运家运的就是一国一家的明灯,若暗室而无灯,那将要怎样的黑了。
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凤仪先生对五行性理的研究,有其独到之处,“转逆为顺,化克为生,拨阴取阳”这是五行性理的常规要求。然而,欲探讨其精髓,则必须研究凤仪先生晚年对五行性的深刻论述:/ |) F# U/ C) g
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“欲生真水必认不是;, g1 t" y0 E6 T4 k& ?. S
欲生真金必找好处;
5 e5 N% j9 w+ H3 _, g* L欲生真土必认因果;8 I* o' m2 T; }: b& d, v0 C9 ~6 \( n: b
欲生真火必达天时;
1 F7 Y' l U$ P! o1 l欲生真木必达全体,也就是以上四样都行真了,自然生仁德的真木。”: [+ C4 _7 t$ C8 W9 y2 N
先生说:“问性法是对病人的一种率性的方法,是由外边生的。要求根本解决,必须五行‘真’了,才能推转。”使之完全变为自己的东西,打成一片,五行才能合而为一。 ]( e/ K( T, g# {+ _( g
$ x+ v; P7 E3 S' o. C 五行性理的真谛,简称为“真五行。”是一九三一年“九一八”事变时,凤仪先生第一次讲给张雅轩的。
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