 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 PTL 于 2012-7-11 16:02 编辑 ( A9 Q' |9 d/ N0 H. B9 [0 l; S! I
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● 认不是生真水,找好处生真金,认因果生真土,达天时生真火,达全体生真木。4 X8 ^$ W4 u8 z5 w+ w. I
● 认不是有天力、佛力、无穷之力。
+ F5 m. a M! V6 K# t/ R: q/ `* l ● 认不是是明心丹,找好处是暖心丸。
* U& q, A- E3 N5 a C: k ● 找人家的好处,就是轻清上浮者为天;认己不是,就是重浊下凝者为地。9 ~/ K( N7 O& q b9 {
● 找着天的好处和天合一,找着人的好处和人合一。
3 v$ S6 G o9 A ● 找好处开天堂路,认不是闭地狱门。# Y6 J! `8 b O0 f) z" `
● 人知天运、国运、家运,而后做事自然就没有舛错,知天运的就是天下的一个明灯,知国运家运的就是一国一家的明灯,若暗室而无灯,那将要怎样的黑了。) J5 Z5 U0 H5 x2 ~; f
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凤仪先生对五行性理的研究,有其独到之处,“转逆为顺,化克为生,拨阴取阳”这是五行性理的常规要求。然而,欲探讨其精髓,则必须研究凤仪先生晚年对五行性的深刻论述:
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“欲生真水必认不是;
% V5 l3 R$ s( `, J3 _欲生真金必找好处; O6 ~6 d* d/ m6 q/ T) Z1 H
欲生真土必认因果; p' k5 z1 s3 y* X
欲生真火必达天时;: \' Z/ S! p2 ^
欲生真木必达全体,也就是以上四样都行真了,自然生仁德的真木。”
, r6 F9 U& Q8 ^! g 先生说:“问性法是对病人的一种率性的方法,是由外边生的。要求根本解决,必须五行‘真’了,才能推转。”使之完全变为自己的东西,打成一片,五行才能合而为一。1 J/ f2 w; G K$ G
" r+ a7 X/ M/ ]* W 五行性理的真谛,简称为“真五行。”是一九三一年“九一八”事变时,凤仪先生第一次讲给张雅轩的。
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