一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
1 U: E, R# r3 x* ?* y4 l) Y◆改变别人,不如先改变自己。
# B" r4 _ s- V8 a( h- f/ w◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。6 k0 z7 l4 e% n
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
& F- U& F, D/ B◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。' A0 R1 e& Q: v% y9 a+ U$ R
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
/ W4 |' Z: T1 E/ j- t5 w7 S+ W◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
7 |4 A1 O3 [8 i; I: {9 g, D◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!7 z- Z8 z$ B* ~ n( S5 o3 a. E
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
/ V* v+ x; `! p& x3 Y◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。8 j, A& L5 F! D( S0 m" g; n+ r, w
◆制心一处,无事不办。
) `9 J% S3 m0 \/ r: Y◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
- P) w2 z% f, ]( i+ V% L◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。/ r T( t/ e" A. G" F7 o
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
$ @: I- B& H9 S5 j$ Q◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。* u% Q- Q O* b
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
7 c! L9 w m; q) I8 Q5 h% K& K◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。; K( ?# J9 U. a
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
5 ^& T ^8 R! M* g. e1 U/ ?0 G6 T/ L◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
9 m1 M+ S) n4 B" G0 N◆不能把握现在,就无法获得永恒。3 z- C/ e0 M/ t: l" M+ r
◆人心不好,环保、治安,自然不好。
5 {' a+ R0 W2 O3 X P, C- T◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
6 y; o( W! B9 B◆时间总会过去的。- R% t3 A4 R3 r% }- y" Z' _
◆算命不如认命。
' I# h" X8 s0 _/ x0 X◆恨别人,痛苦的却是自己。8 ~+ E3 C3 N. J& m
◆律己要严,待人要宽。
9 [( C2 l) d# @' L% T, Y◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。1 ^( d. c2 r2 e
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
6 f3 V1 `! l/ {" Y8 F& [+ M◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
% U4 R3 g. d* O8 T! y* _( @◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。* n: `1 O K! ]9 R9 [) L1 t% T
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。2 S8 G. o/ e# j9 s
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
0 i% H* p6 c* w; r$ s+ g◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
# E, W2 `2 [# g- {; {9 E◆稻穗成熟,头自然低下。
* c+ U0 E% z2 O◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
/ ~7 Q& i$ L2 J" S2 p◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。# d8 |, I" l3 u2 g
◆有德不在年高,无智空长百岁。7 Q7 e, K1 h/ y
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
% d" J2 f" _6 U8 _3 E% {◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
7 ~0 v% Q7 e7 _# ~) {◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
$ j2 u8 E) c4 N h◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
1 ~3 |9 I+ d2 Y1 f◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
' [1 z. ?% i( H: ]! x% B8 Z7 z◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。4 w, r: W, B! d* @! |) W# g: p
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
3 t* n2 _- f$ L1 R8 F5 I q; H4 Y% ]◆各有因缘莫羡人。
, b) R% q% k1 @# ~* p◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
# u4 v* x% o! B, k- k- C1 J$ j* x◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
; n0 K. e5 O1 P" D◆生命是妄想的产物。
' z# h. u( U# w- p! o◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
5 J* `4 N, s/ b◆不要相信权威,权威有时也会错误。$ V1 G j! |. z
◆为而不有,善而不居。; k( a: K3 j- A3 c9 _: p
◆烦恼比岁月更易催人颜老。4 T- q2 W; H+ p+ G7 D+ G
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
b3 q1 {5 G+ G/ y+ j8 ^◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
" m2 j2 [9 m! M/ D; P a5 b◆想编织未来的美梦,现在正是时候。" m2 I. j( [1 k
◆千人千般苦,苦苦不相同。
/ J3 m# z8 ]! ?9 W1 x% V◆向人低头,不曾矮小过。4 c$ r: h/ H1 `. ` m. C* M1 g' @
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
- ]1 g3 a% {9 ^, E◆量大福大。
1 z8 @% Q+ V; b1 `! p D◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。0 v; q5 k% f: ~1 Z
◆风平浪静,训练不出良好的水手。; u2 M6 k& J% A
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
# i9 g: F- ?2 ?" j$ V◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。, p1 U2 T6 e' O! h0 b
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
) D/ ^' c0 X! g- O◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
3 I& z& w& m' B7 l% ~4 Z ]◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
' {9 ]8 \& m9 b& [2 s* d◆智者知幻即离,愚者以幻为真。7 I& T3 T; m! ~: [4 d( U
◆一念放下,万般自在。& t* ?& \- M5 x8 m& k
◆君子成人之美,不成人之恶。
# I! t @ _/ v3 h( r: _◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
4 j$ V$ {% C/ O( E( S! v7 ~, Y% f◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
; c' {9 M" u F/ A' s3 H6 \◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
! R2 P* o. f! d4 P+ y1 S+ V◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。5 I* O3 e& T$ ^+ X7 T1 p! p
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
D' t9 T* y( [, j3 z◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
- Q# C8 Y( u5 k; F* i8 M* \* g5 F◆智者善植因果。8 V9 x, k, ?+ ?
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。. k& x8 F5 i# l
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。6 N5 @1 { U& R/ k5 o
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。, Y# v2 u& f/ {: F" E, b
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。8 }# ^" h1 I* f1 x, @% Y4 a
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
$ c, s) H, Q7 @" g" `◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
$ p N+ H% X% h! C' k4 Z- q◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。2 y5 d H! Y( n
◆临事须替别人想,论人先将自己想。
+ g, S. j- s) k◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。$ g: W7 `6 z& `. I |
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
& s* e$ }& t6 h1 \◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
3 v' E8 P/ g2 s0 r" R* S◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
8 ?+ Z6 X3 t# t; W2 g◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。4 f2 _! v; ~7 U% r
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
, P! ?; Q9 e0 G" ?◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。" P9 b5 d: m1 f* s5 b3 u& w4 G2 E# L
◆色心不除,生死不了。- `( I( U& \. a$ u3 s2 `
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。9 `( k- p* W% d' ^) G; j1 |
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。% i% y- j c! T, C
◆作事不怕不成,只怕无恒。9 t# V/ D3 z. Y! c
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。& P& F" j, e4 N; S& Z
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
: F( E$ q% ~* P. A7 d6 E◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。: S* y% b6 W( D
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。- M7 w6 o( x" k) I( c2 Y8 v" U
◆凡有追求,必定有烦恼。
. d( }" f5 F' W% y) H- I◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。# Y* X4 s& b6 I# e& F5 Y8 b2 ~5 _
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
) q$ Z1 ]) J9 `3 u/ }$ M) Q◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
% I8 M$ Y% n3 ] B◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。; Z: Q9 t5 t8 C0 }0 m. ~# R
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。$ g, O _' @ g( \2 H( R" A* o
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
' e2 p3 J/ q$ o: J( w$ D4 u) y# H◆真正的神通,是把烦恼弄通。3 I _# l( x4 J n3 T. X4 w
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
i/ S8 q! ?& q8 o◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
, H4 [+ r, r- h4 O$ d% f4 [% [/ X◆我慢高山,不留德水。* K* z' O, X/ x; z
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
, I: d8 ?3 q* m9 m/ U◆是非天天有,不听自然无。. n* C+ |0 k3 s! Q3 B, Q
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。+ o/ N ~, p6 P
◆为人正直,则与道相应。3 X3 E, ^5 i. ]3 Z
* ?" g9 P1 n- [" U◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。# c, l( t9 H6 p6 m7 X
◆德修而谤来。
7 e- s0 \: m4 t& |* }: k: `◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
1 J7 F0 d: k1 I5 c7 w% n◆责人,先责己于人,是名君子。
8 X. W0 R/ g, Z) {- d, o& n◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
& W2 S4 Q. v# `◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。- Q( O6 }* s/ z( P: _5 _3 i! ~
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。$ ^* ]8 g. W7 ]8 H
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。" N2 M+ ]3 I$ j2 Y
◆有智慧的人,永远不见他人过失。
% g: O3 g! H9 d$ G) B( {◆聪明难,糊涂更难。( N# y% Z8 W3 J4 V4 K
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。1 u# i5 S+ _8 c% h! {. }0 h
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。! d3 u* f% h& S+ l+ X
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。, b) ^/ U; b! F ?8 |, G
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
& X) Q! z" r! a1 z8 L, E! ~$ R◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
. U3 i: N: R8 o* y0 ?5 O◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
6 Z6 B7 B1 f, Z; W: \◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。, o9 G) ~1 j6 o0 q4 c9 V3 s
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
6 b. d3 h! ?# p1 _& O◆人忙心不盲即有定力。
9 d4 y; M( x" F$ v( I$ I◆山不转路转,境不转心转。3 f6 ]9 n. W q& S; S& M% X
◆世间一切,为我所用,非我所有。
; U. Z! d+ W7 ], H◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。7 E1 K6 |1 v+ h* I
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命7 U1 F% t- ?- l& L( w4 ~
无常的觉醒是智慧的开端。) C, p; b0 ~- b+ I
◆施比受更有福。
3 C+ J9 @1 j+ s% E8 J4 v: H◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。# |9 Q( I7 d* a7 }0 d0 u
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。% F4 ?5 o- e$ A6 Y( F
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。- x5 V8 N7 |# u# r0 w9 n
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
% @4 u) i5 x. i2 \( j! i- J◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
6 E0 z0 U. N z! q9 \) m4 |) I◆人的价值,在于奉献与牺牲。
7 J/ J# V1 Q0 ^◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
2 Y+ P7 u0 E- `2 b8 f9 \& M b◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
. o" d% ?5 g0 U% a* C8 k7 w: n◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
, g/ ~( ]$ R" k# z5 k/ s4 ?◆凡事要随缘,不要攀缘。, D, o! w) v# E2 j- W( ]
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。/ B( O- h5 n9 M) ~8 t6 W
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
' L% ~# C3 E9 E& F8 F◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
/ ?- o2 E! r( S( x2 L+ b5 l◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。7 T/ f. d; c0 T4 b
◆给人希望,不要给人绝望。! D' E! ?+ n# v
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
! ~2 S# d, {3 G2 x" e+ H/ K◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。' Z8 }9 _( \. [2 I* Y' A7 p
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
* ~9 d/ h8 Z0 j( V3 `! W◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。! M$ [9 b% b& W! D( N$ L7 ]. q
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。 ]0 \7 g* y% f: o7 _5 `
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
% z3 O7 r/ l( K3 Z◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。* f. y0 h. b; a( O2 l/ F
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。. g9 q& N- v0 S" p9 I
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
" M4 w: k" Y) r4 V( w! I◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。& K; s& K( |% |+ ~
◆上德不德,下德执德。8 N [4 f( U$ j6 C6 t
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
0 G m! P' T: F3 c& c" Z5 t/ Y◆忍辱多福。
5 G9 J& ]; A# K& k& f◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。" c, Y+ s5 l- e" V7 v
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
8 F6 y2 c# A3 [7 ?# N9 X1 ~* J◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
4 Y# x" K$ P$ E2 L$ q7 f/ K◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。7 X# a; a; ]) b p5 y
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。2 s& X! e/ {: U7 }0 ^
◆真正的苦行是修平等心。
; o1 e4 d, {' @" g2 o% L% p5 r◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。: {1 z0 k6 E$ {2 k* K
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
: c( f z8 ^: F- b◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
* F& N' Q0 m1 [8 x; h◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
Q( [5 `. [; E- b* X6 D5 k◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。: ^) K0 }9 d: k) Q0 s9 r" v& q
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
0 K$ u ~2 S2 P4 f◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。$ w- H: a1 J7 B# A4 b$ {
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。6 \) ~ ?% t5 {( K2 ]; j
◆言多必失,说话要精简。( W- H9 j2 Z& C4 h J
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
3 K% ^' O& |2 m- C$ j( |◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
7 v7 D' Y4 V& H: s& E' R◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。1 Y5 r! e' |' R3 E
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
2 J7 M3 g ^" { D3 b2 w◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?6 A% R4 Y% t" s
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
0 u2 s. g4 u: D, Q. D◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
; f6 a! a. g$ N9 p* p& A◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
, ?- J" O) B: y/ Q◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?5 c6 k* _ B8 h* g7 a5 P3 t* @
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
- ^) z' b8 U: V; f ?6 W◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。4 n3 N8 _! o; e! Z O" ~0 w% Z) Z
◆逆来顺受,顺来忍受。) D* {3 A9 |( |0 c& x% f
◆要自觉、自悟,佛在心中。
! c5 _- ]0 \" K3 z5 b$ g' [◆执着近于迷惑。
3 V7 n+ K/ d/ `0 @: r) h4 B2 y: y& d◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。5 ~4 | c2 W$ @; W0 n0 J+ q
◆学问以勤习为入门。2 w1 C3 M0 L5 H6 y1 H& e
◆菩萨畏因,众生畏果。
2 \5 y7 M! t0 }7 W" ~◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
. m9 S8 G( J6 }1 }8 \◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。- r& z3 B4 e8 p( V7 H
◆一念嗔心起,百万障门开。/ a/ k* E, M& V" R
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
4 _0 Y" L }* g* S; ~9 K◆欲服大众,先调自心。
' D9 o5 i; e2 m" o* [0 t# f9 g5 d◆学佛就是在学做人。
% _, I0 W% c' N, P5 Y◆圣人的伟大,在于他的平等心。 w7 K s7 R1 o Y: @7 d
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
# B2 J; r& |9 W( m. B◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
8 u$ R7 Q( x, |& G; l; s9 y9 s d- l◆真正享受生活,是不经过任何比较的。. \9 X- ^, ?' ?' U
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
. ?; L1 h# m" ^- p8 f1 q2 O◆菩萨不见人过,但见己过。
- z& X0 f9 N; e ]◆菩萨是只管耕耘,不计收获。3 T1 [; }. d. h9 v/ H2 ^/ z+ T
◆菩萨无心,以众生之心为心。% Q. c- Z- s+ J: K3 }
◆说得千里路,不如走一步。
: ~8 q+ c- L3 c9 k; x% i◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
+ t# E! X/ P+ {; o◆面对现实,才能超越现实。
4 V1 `6 N# }0 \9 @7 F7 r- N6 p◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
- d( f4 ~% W0 m◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |