一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
, A/ w* Q, A# ], I◆改变别人,不如先改变自己。9 u' Z7 W! \' X% D" G2 l4 l
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
* y2 j; ^* K- r0 w$ @. p5 f◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
# F' b" i; ?3 I◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。5 [$ |5 @; i1 O3 p5 `! Y
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
/ |* K" {& V2 `" X& y2 J◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。7 L8 \9 G& b, v. P; m& v7 n
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!) `6 D* w9 C+ |7 O" N+ H% m
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
0 S2 G& o. z$ }7 P, @0 ^◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
+ C; {: `1 \% |% y6 o◆制心一处,无事不办。* S+ j0 n- G A% k( f
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
8 R1 n! `& S c8 t4 L◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。; V# }8 y* v) C6 }$ p
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。' X" d+ \ v' {
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
# a0 `/ Y' x2 F4 C◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。$ c* f- a- e7 i f/ `* o
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
; u, m' _) \7 W* H◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。8 Z2 |- O5 V* X4 D5 B) D1 E9 t
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
. k- z( f" k X. L7 r( G◆不能把握现在,就无法获得永恒。( {6 ~4 ]6 S- P4 q2 h
◆人心不好,环保、治安,自然不好。. D" R' d. x& m. F
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
# V* l: W* o$ H* x7 F/ [0 A; A# N H) k◆时间总会过去的。
# m% }3 w/ l+ @4 |3 i◆算命不如认命。6 d4 N; J- K5 v5 N
◆恨别人,痛苦的却是自己。1 k" L! W5 ^! l2 m. _
◆律己要严,待人要宽。
* K( L+ s% M4 p6 S3 r# W% s◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。# n' S8 Q8 O3 }( p4 }0 q
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!) ^/ w8 ~+ {0 K* f; R
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。/ A, w+ K0 a! N" u) @
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
, `$ A) l) o, A◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。# u- M$ v$ t7 y% X+ r' V+ P
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
& n7 X! v; y M+ E/ v◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
& ?( F3 `- U; l7 m3 h( s◆稻穗成熟,头自然低下。
# I4 A0 l% `( p◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
- ~/ U; P) @8 v0 _2 x) S0 v9 L/ N* U◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。8 O# i+ B" g3 g3 c
◆有德不在年高,无智空长百岁。
; a" W& N4 t/ i4 `, |' m# U◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。2 Y- L3 A7 [' ?4 L1 I
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。 ^$ q2 ~" e4 j, k/ c; u2 J5 y
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。* h- f3 I6 E' ~! I; F
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
4 |" \( h+ T6 M; m8 V+ v◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。4 F' i( r% V3 O# O! P
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。# I5 l( W: B0 e2 R- s
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
& K0 |, \4 x- {& ]◆各有因缘莫羡人。8 x% ?) e# q ?( e4 y3 W$ V9 B
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
% c$ T8 K+ I2 u◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
, _, c+ v5 s' l% I◆生命是妄想的产物。
' A: V, g7 e* b* o◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
$ T$ T k2 \! Y◆不要相信权威,权威有时也会错误。) ~' e% g% [/ x2 [ t) `% x& g
◆为而不有,善而不居。1 d8 C2 ~3 C8 n) a
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
6 A3 D1 v" G5 T) V◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
( W% R1 h h4 N◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。; ]% Z$ a0 `0 i9 U7 j0 U: S: Z
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。! Q/ ~! M7 F- E \
◆千人千般苦,苦苦不相同。
: F% d% |" Q; ]4 l◆向人低头,不曾矮小过。' z* i% P/ N/ _3 z2 V
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。/ k/ y: ]/ F6 X' e( [* _+ F1 M8 D
◆量大福大。
5 t& Z4 x S( |# Q5 Y. v7 g$ h! ^◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
: c6 X4 a/ Z* b; H3 t/ C& X7 Q◆风平浪静,训练不出良好的水手。+ k' V i, x2 A4 P* y! S4 G
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
, e3 r) [" u. U$ h, W◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。& g8 |' d/ x) V, r! M
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。: [/ t" F6 Q' e) M$ i8 c
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。3 v( ~* c" w% j2 _
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
( A# J9 S9 }) g- U* G◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
# H- ~7 t' s' G2 Q- N6 K& V" P9 S◆一念放下,万般自在。
$ V% \% h, m% L. Z) B$ M" q5 S( N◆君子成人之美,不成人之恶。: q i. U- L! p
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
- Z: T- N2 Q! e% h* `. ] P; K8 O◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
# K$ T5 G3 b0 f& F9 x◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。; I, F4 l/ Q' I ]% L
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。1 n2 J7 J0 n# e
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。) E/ N, ~/ F2 T0 k6 F+ D
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。, _* ]8 F7 I1 l; G" @4 J& O* {
◆智者善植因果。
; ~9 {- A2 U: [9 D◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。 z% X$ W9 k6 E' r
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。; U1 E# b5 g" o
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。1 x2 V, R0 }- s
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。6 Q: z6 F! ?: Y1 a4 o$ s' \
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。& L+ I- ?. t- g1 e; x6 \- ]& \4 t( w
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。$ e' C$ T, p# h8 h: \( z! v
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
. H) D! q* ]1 S1 a3 i◆临事须替别人想,论人先将自己想。; ]& u: j# I6 E- I6 @7 c
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
. B3 A1 N, S& p◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
( X( X/ O" I( [, F, r4 M◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。9 t' Y- U* |/ v4 D9 U! w+ E# I9 S9 g
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
# J. k# j: w7 R◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
* W. x/ t( h4 N◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。3 e8 t# Q# G; y' w% J
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。( [+ K6 x# p/ [2 i9 Y) M
◆色心不除,生死不了。
5 d1 {0 B6 B) {0 n% M◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。0 E( W n! \ L2 [
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。" I- o1 x9 R7 F! x5 s. i7 } W
◆作事不怕不成,只怕无恒。
! G+ ?( t8 ^; Y7 `◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。. J" W7 m6 m0 ]9 {
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
) E1 a. z% z* J7 ? b◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。9 X5 l- a) r& I1 F
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
5 h8 z- {- I$ K# I/ ~◆凡有追求,必定有烦恼。1 v+ {& s" W: C+ r% m
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
5 J8 x A6 i: U◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
9 i6 a4 h/ I: X◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。0 T8 q# O/ T7 O# h
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。! U& R# y' F% N' { b8 Q
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。6 b: b- @$ D* S4 S0 s7 e% F" v0 ]
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。$ v1 g' `) Q) n) V# m
◆真正的神通,是把烦恼弄通。
3 v, p {4 z7 D* E: r* A◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
: r/ B/ Z/ B) G+ \; l8 F◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
+ V, g. j8 f ]( q0 P5 ]! I) [8 U◆我慢高山,不留德水。! J& q$ a0 Q2 H! b+ L& L
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。- G) d( A! O( F$ o I, e
◆是非天天有,不听自然无。% G- I- h9 ]/ I, r
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。% d1 A; r; T% K3 j" a( v( t1 H
◆为人正直,则与道相应。2 C( {& |+ j) A
# K% i+ b0 ^+ r
◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
$ _4 @ }' g$ S5 ?5 W3 w3 W- {◆德修而谤来。
* A3 Q8 H$ h! O' }- a, _9 k( i% b◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。! y; Z0 L( q" P/ j
◆责人,先责己于人,是名君子。 E' x1 r7 V! G9 c, f
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
* _' ~- S9 J# @" P◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。6 U; I! H V& z9 ?( \ S4 f: j7 D
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。9 }* f2 M/ X A4 ^ b# [
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。" x, A# O6 ?' ]% ~9 D9 u+ s: w* ^
◆有智慧的人,永远不见他人过失。5 K. Y: a+ O. W# X* V! Y" v: A% O
◆聪明难,糊涂更难。
7 [0 O0 o7 @8 J1 v0 B' J$ x◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
) s, a6 P) Q# l5 E& h◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。! e/ G: S& E6 b6 W' U U' K" r7 H" Y
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。2 |; U2 ]5 J; Z: L0 B Z& b. x
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。0 q- W* ?; S! w( y% ~
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。' H) _6 n' {/ u J' H z
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。+ V/ [ y* Q$ |4 T
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
' v8 h" T$ Z9 R- U' t; V" A' k◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
5 D! X% v1 S4 j1 ?6 A+ N. a4 N% t◆人忙心不盲即有定力。
( s8 e' o8 a1 ]+ w: P" [◆山不转路转,境不转心转。
' K2 _. J- v. s0 O◆世间一切,为我所用,非我所有。; a" R5 Q3 ?0 P& x6 z& k
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。/ c; W/ i* }& O
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命: F" U7 L- R2 T! C/ X8 x. q
无常的觉醒是智慧的开端。
: P$ _! _8 X/ h" o, i◆施比受更有福。
7 I/ C) H0 N+ Q◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。( O! v$ B: D* X( H* w+ q! T" [7 Q* |
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。8 R" s9 O; B; {) \# S# g, {3 l
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
/ o* O% D! l' n9 J. A0 Z7 C- v' |◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
( S! D8 B6 n; h+ C! B◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
) N9 P* F: B8 z" H◆人的价值,在于奉献与牺牲。6 u9 z! }8 d: K* f& T& q
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。* S) M5 t8 k* t# i: B
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
4 a0 M+ ~5 N5 r" z◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。) e4 q3 h; u% h3 H5 ?% J9 {& y
◆凡事要随缘,不要攀缘。; w) F# [- K- t# }) a3 G7 L
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。) @! C2 P' h4 {- {& \6 H
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
& K# N( R# [" }- K◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。7 f+ Q. w2 \, K5 u
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
5 |# d: ~. J e" {5 s◆给人希望,不要给人绝望。
4 Q9 `" |% B4 l" J' i% O◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。1 r B; m# D0 W# e9 w4 B
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。9 M+ V0 e/ K4 o) V: H
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
+ W$ c, |) e7 c; j; a. A◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
* m8 A! ^7 j; ^( q. @◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
5 H* S5 W- I7 E4 v◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。0 m" B# C8 v8 ^# |" X
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
0 H% A, o+ f) a2 v8 _ `2 X◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。7 j6 T6 }# V, F; ^. K
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。* G3 e2 o! \( S, O
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
! B) S3 z6 \ K" h6 \- ^( @◆上德不德,下德执德。3 _$ l7 z# B/ W; [) \/ r, J& T
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
2 O* U; |0 n! r5 l' o" T# p+ O; r◆忍辱多福。" N* c ?' q0 d
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
, P' s1 G9 q& K. V, Z◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
( p- ^' E; J7 s, g8 d% _2 N5 }% M◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。* j1 p5 e$ P' a, P% u- |9 L
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。! k2 m, |& Z) n
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
& R) m' k6 h Q) L7 E/ C. A6 c8 @◆真正的苦行是修平等心。( ?$ l8 n5 N% C1 o* z
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。 |, U3 r. u0 M: y" k( G. f
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
! ?& S6 Z3 [$ |- s2 t◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
& s- t$ @( s6 o/ H3 I& h$ d% \◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。- r4 s$ W8 h7 }
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
; Q2 ^* b u+ `7 a◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
3 v9 X- n1 x+ E" w4 ?. b◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。9 t1 q+ O9 {9 F+ s& H" b
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。9 X+ t' U8 {. ~& o& w$ H
◆言多必失,说话要精简。
# v9 P- B: I' Q* W◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。+ c* i" n* @2 h2 P/ l% @. O' Y
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。: K. m* \1 D! l+ z
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
# Z, ^1 a* b& A0 }- K◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
. o/ v# f: }7 I7 u9 R1 ?◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
7 A8 p% u/ f3 G4 C, V5 [0 B$ B% v◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
! z5 }8 U2 f; p3 B◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
4 Y X) {) [& d◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
C# c% z+ `/ Y8 c( v. j# W◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?* H3 ^5 e7 U( x% [/ K
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?' K( P8 X/ n) ~, R
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
* O. z$ _: N6 j9 o6 M; M# c- y◆逆来顺受,顺来忍受。3 V+ D" A/ k5 D
◆要自觉、自悟,佛在心中。6 B* z6 B! }) B5 `
◆执着近于迷惑。& {3 L0 ?2 h* G/ G8 K7 k* v
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
* i! G+ n, r: i◆学问以勤习为入门。
' d, X: W) v7 q0 ]$ Q◆菩萨畏因,众生畏果。' Z) q% X* J( h) X
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
0 N+ O( G% i. M/ h j# z. v/ _◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
* p! N* e9 f+ z! Q* [8 l+ b- c) t◆一念嗔心起,百万障门开。' p- B! H( V3 f( r( t# t1 _
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
3 c, l7 K5 r2 w1 v D◆欲服大众,先调自心。
T v8 y1 K# i4 D) b5 V◆学佛就是在学做人。5 w+ z( B# u e7 z$ K
◆圣人的伟大,在于他的平等心。
7 X3 W4 g# O3 \1 s3 L◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。$ w f$ w3 {' u6 k% s6 x
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。+ i2 \* N% w! ~0 H& D3 ^$ K
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
- w- }& a7 | ]/ K# ~+ h+ x◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
4 m" ?: |2 a8 W" _◆菩萨不见人过,但见己过。
, [; H' g& {5 ~4 ]◆菩萨是只管耕耘,不计收获。3 @0 ]+ C5 G- z
◆菩萨无心,以众生之心为心。. h+ x# h* V) ?) L7 I
◆说得千里路,不如走一步。
/ U: Z/ X0 I5 E9 I( y# s7 T$ `- F◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。! d& T& I8 P" c. B2 e0 }
◆面对现实,才能超越现实。 N4 T+ b; r) v- V8 x- ?
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
3 |" `- f! S2 }+ p8 C5 f◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |