一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。: G: w2 R1 O# Z$ H0 }9 F. d
◆改变别人,不如先改变自己。
4 n/ [, I; V* F( X: y* q& L9 _( k◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。9 N$ i3 u( N4 i" J( c! C
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
1 g9 D% x: d, K$ q9 G' m8 I& o◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。6 K( ?% B6 ^" m3 n O
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。+ m5 c0 G" U' ]! h6 V, B2 ?. q
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
( s9 m+ j3 @/ A◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!" u9 [( z7 l* Z- U7 l+ w
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
7 q a( p# n- b◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。5 S* d' c; B) B( }5 @; h
◆制心一处,无事不办。, v" n% j Y u
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
* Y# V; w t3 ]◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
/ w0 o# o5 u9 W% A, r◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
* ?, h1 G {1 U9 W3 N◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
O/ Y& c+ r: x+ _◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
7 O9 ?" Y* W- [: }3 u$ r◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。% \+ q8 `$ G$ f& e
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。, J+ {$ F% h5 g
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
4 `1 _# E% L7 ^5 ?◆不能把握现在,就无法获得永恒。
z4 {4 R0 ^0 _4 D◆人心不好,环保、治安,自然不好。* v" }( O+ r% v
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
+ d1 ^1 J4 U0 l! e8 j$ N◆时间总会过去的。
& T/ s6 l4 E |$ X, b5 T# J( k0 z4 p◆算命不如认命。) L- g' l1 T4 J% b. h9 E
◆恨别人,痛苦的却是自己。+ V- w. R% `7 }* z
◆律己要严,待人要宽。9 J- N* g2 M$ v6 J4 M8 e
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
7 I# D% s3 N1 {& l, ~+ \◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
0 G+ c* a8 V3 V' q* @: G0 P◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。1 f- ^! R* {$ G9 S7 {2 Y+ d2 _" z
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。. U9 X. g1 h6 I* v2 s
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。5 ], i. J1 |0 D9 Y3 v
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。9 [& W% l6 Q& F( C, V
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。( G+ U& c" j: b7 E$ c# J! S& |
◆稻穗成熟,头自然低下。1 W* V8 M7 a1 c, X7 ]. o2 F
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。" a( B: W% _, E+ r C
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
( t1 y3 G& h1 @* x) e4 _◆有德不在年高,无智空长百岁。
. F1 W& F2 p [- c& m7 P6 P8 P* X$ }◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
+ ]4 t3 ~" M5 W9 k0 |, I◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。. d F7 j3 i5 B7 H& u% @9 J$ n
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。8 u" C0 G, o3 o% X$ B4 R6 y* ?! a
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。. ~8 X! @0 U8 w6 e! W
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。0 H- w. {9 u! {; N+ G
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。& U' u- d# k6 |5 P( H+ ]& l
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。6 j6 V% @7 Z8 ^; J/ n
◆各有因缘莫羡人。
m; a0 b# |8 X) h6 x- ^+ g◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
, k/ [8 J; L" ^+ _3 P+ O◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。) f+ y1 }4 p" y7 F) `
◆生命是妄想的产物。( [) q8 u( b' q; s
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。1 v, K: G B& Q
◆不要相信权威,权威有时也会错误。0 f( \# s ~6 J: w; \
◆为而不有,善而不居。! T' v: H% J1 p2 E9 q1 Z5 m0 Q
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
1 ^2 l2 p, v+ T D: i◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。7 F8 W+ h: I% S4 O" d
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
- ~4 y5 [9 t g◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
5 U- r: U2 D$ N6 r( E) j◆千人千般苦,苦苦不相同。
7 @7 \' ]& r6 i: k◆向人低头,不曾矮小过。2 Y8 X' t+ E/ X4 ?4 Q- }3 W' a: S
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
" Z+ f1 P! [% S7 Q' y0 c◆量大福大。
" P# \) D* s; d2 b6 m' T◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
8 E3 a' s" b4 h) i◆风平浪静,训练不出良好的水手。( \/ t* Y v+ I
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
- z$ g9 W4 Y6 \◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。. U- l. D0 p! v# S& e0 V# P8 j
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。/ |) Z3 P- ^+ _6 u [
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
9 g. {5 g) U$ L$ `, t◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。, O; U8 o. K' z8 B' a2 L
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。9 N! U! p: ?$ I' H
◆一念放下,万般自在。" A1 ^) P8 u9 }# r I! I9 j
◆君子成人之美,不成人之恶。
7 X0 |" H1 n+ V5 O3 T! M4 U◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。9 t5 s% A+ }; v& F
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。2 k; G- D' c5 O! ?, ~. @
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
. e3 w: |9 g2 L$ m0 l◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。2 O: A, i& a( x2 {7 i- @
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
; W) [# }) [ Q% }4 d: H◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
$ Y A9 M9 m7 ]5 P1 U! s% U: @◆智者善植因果。
$ y3 ^- b/ |9 V \◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。9 Z' r# N& i: d* p# c [
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。3 N9 J1 }% h* f2 Y E
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
5 p$ j7 v& E" ]9 y: A2 C. L◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。: I0 K3 q' b: T1 p/ ?& c* J/ R
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
8 [( x# b# P1 |6 m: u◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
8 r) Z7 }/ R n1 }+ Z8 f8 {3 p◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。! {& b! k: B% o( p7 @9 D+ a' ?
◆临事须替别人想,论人先将自己想。
. c8 X2 P+ Q, ~) B4 O; V ^◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。% a5 J3 L- H. t3 H- b. g4 ^2 P
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
% Z6 D Y5 q1 O {8 M◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。/ h0 W: T0 Z- {" W. o8 W9 p' ~
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。1 M" F, O' R. b0 h* x" e
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。( Z |; v% Y6 Z
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
" a0 t' j$ Q0 f◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
; Z7 u8 j. \8 R! u* [. ^/ _◆色心不除,生死不了。$ J. r& `1 z) s
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
. {+ r5 U6 x* X# l& P◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。! L) l' B: w1 N9 _; Q
◆作事不怕不成,只怕无恒。 U* w) a" a/ E+ { h
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。# U; M" W# D" N7 I4 t
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!# l3 e0 I# ?: I* A0 }4 }
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
+ J( ?6 J0 {7 Z; g◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
+ U) L# v7 a0 W& H, m! }◆凡有追求,必定有烦恼。$ s6 [5 A) {# t2 d# o# q
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。0 m1 C& B. Q. k8 I) |% W
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
* K y1 x3 f/ A. _& v. X8 u◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。+ D0 n( O: A* t
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。; d7 A; h4 D) I9 l) t" @
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
( i% T5 E [+ g: K2 D! W0 I◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
( W' X! B( O x z& i◆真正的神通,是把烦恼弄通。
: L5 D, R, ^3 A% t7 \5 c; y◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
2 q* B5 Z' r7 d7 M◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
- P9 `& A6 K' b+ ?1 {5 r ^◆我慢高山,不留德水。: v- B% T: l) K/ @
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
. ]4 i. Q/ F# k◆是非天天有,不听自然无。7 h$ ]+ @' n, m# o. I
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
( P7 @5 q. h' c3 N. F◆为人正直,则与道相应。4 G! ^+ n# k( x5 s) O
' Z w! a) n- N0 {$ t4 I1 Y◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
/ l6 w' H5 v7 ?! {! U◆德修而谤来。$ p* q' O: H: @* A: f' l! m6 E0 N
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。$ b9 C9 |8 P) _1 Z' ?! S" S
◆责人,先责己于人,是名君子。
2 `' ?; K4 d& V q◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!, }& u% A8 @* H) a, p
◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。1 H5 N( P$ ^7 ?9 V" i8 M
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。2 R5 t* P& E. ^ b4 V
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。) C2 J+ q( ?4 a3 V0 l' @
◆有智慧的人,永远不见他人过失。% e9 O- @3 r. S* R- O; y$ u
◆聪明难,糊涂更难。5 W" I* @5 _9 i/ @8 b
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
& b, l# r3 B$ j/ p* P◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
' ]8 L0 k8 p0 P* |; `◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。/ l0 L. S% \& E0 B& t& ?( M8 u& @
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
& X" M {' o* f$ e l% B◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
U" ]% }2 O* e; D5 `' _0 N◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。2 |; G" F k$ X
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。. o& M2 M8 z" N% z
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
' k5 }4 d4 f" \0 U◆人忙心不盲即有定力。
5 p1 b# B& C+ p% a, q+ y8 G' O◆山不转路转,境不转心转。5 l" f, |1 |+ ]* i$ n$ u
◆世间一切,为我所用,非我所有。
8 G1 |3 i0 F+ J◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。$ O5 u7 {0 t$ K7 u3 m6 [* \
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
4 W8 q+ \0 N2 N3 q无常的觉醒是智慧的开端。
% k8 h/ G1 z6 c◆施比受更有福。
5 r) \6 `( Y- f+ g( c7 \◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
0 {) T: H% ^1 u# x+ S" ?: c◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。9 a1 O3 @' @7 v7 ?' R- n
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
6 I% z- W) K8 s) O% T2 \' }, Q◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。; K/ H W' p) S8 \& |
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。9 Q' b: u& I; E/ ^6 r
◆人的价值,在于奉献与牺牲。$ [) R! \9 {/ _2 C
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
9 I! ?3 h( I5 e$ D$ Q. Z◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。; w4 F( r/ b- O" v; |& M
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。2 w' ^$ j, t" y0 @
◆凡事要随缘,不要攀缘。
1 S, l2 j7 O. s/ x◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。9 ?" |& z8 [2 b2 k* e
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
) t6 M/ h+ u0 t* T3 ^! N9 i◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。2 a3 z* V+ o) u' f# [% a' W
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
7 r0 U; [1 H8 f◆给人希望,不要给人绝望。/ o. P# q3 r2 E8 B% n# y
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
# A" s8 L8 ?! G+ U◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。. p, I7 K5 ]9 P: q& | d
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。5 h! C3 e/ a8 j& A
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。' g" ~" d4 [7 \+ W- ~) W
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。# t8 Q' ?- N0 r3 K+ d: g$ V; K8 r
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。' g4 r, g* u- ~+ y
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。8 \, W' n( g& J8 B9 Y" O! @5 ?
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
& w$ p- x) h) y. ]# b1 D0 B◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。8 V' |, e7 G' f8 C! u2 W/ {7 R
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。8 S! A W; e: N- ?% S" q- u
◆上德不德,下德执德。& X o+ Q& x0 v
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。% v2 z* T+ L5 d& j" C. {, t/ | \
◆忍辱多福。$ V( @4 N* `+ ^, W' P
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
" \! R: k6 H" }; H/ r9 w8 U◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。# m+ Q% C: X# l6 `9 {1 e" \* }
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
/ s2 Q2 K! c) d. M" o◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
! N* d0 [1 k! ~◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。/ O+ R' ^% U3 Y( Z" ~+ c
◆真正的苦行是修平等心。
, @ I& W, x" L! ^◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。* X @& X( W7 @
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。2 y7 ^! n- H( w5 {
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
' F& z) m+ r' M9 S◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。6 o' U) ~) Y& Z/ g" N
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。8 [ d8 @5 l& \+ e0 F! ~ ?
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。, ^5 J# O& _4 [2 P3 _4 a6 n ?
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。) t+ M& B' `# _9 O7 C8 d* [8 l4 s
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。1 g! q5 d& O* \$ ?. F% y$ k) R
◆言多必失,说话要精简。
4 W. f" X# \; k) V& P, c" Q3 o◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
! W6 Z6 a8 \- Y& t: J8 ?◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。" ?$ n) `. v% I1 D1 |9 R* ^- v( \. \
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
+ H. ^/ A! o9 s6 x$ W( }% l- F# I◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。0 U4 J8 @ t! v! a
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
; H1 d3 W& k6 R◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。) A9 B/ m/ n* J7 Y% B
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?4 z' E. L5 f0 ~: E' [) A6 V
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。. ]9 c6 s3 S- m1 D. P1 S0 K5 E
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?6 o2 Y: m: g4 I% I6 h1 V0 m
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
5 o0 p" f4 V n) _: r( q1 u- r/ |◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。6 ^! X* `' u, _! B& Y- A
◆逆来顺受,顺来忍受。
. T* S4 u' N, L7 p, Q5 [◆要自觉、自悟,佛在心中。
8 E: ]8 M' e9 \: [◆执着近于迷惑。
$ H% }" S, s) M5 h8 B◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
' m/ P4 S/ b# @# k' l: U: L! {◆学问以勤习为入门。
% e2 y$ r5 z2 P8 S( s! o# u◆菩萨畏因,众生畏果。
/ i9 }. ^, r5 M% e0 n◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
% ^! _. D+ W% ~, {' Z◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
0 F3 ^4 m; T& `- l3 P◆一念嗔心起,百万障门开。
& y% _& ~) ?: t: r2 E1 r8 `# z◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
; a4 ]2 G4 x& W" {% ^. T# J5 g) k; W◆欲服大众,先调自心。( ]7 `( Q* C2 q5 Y! F- |! h5 o6 K
◆学佛就是在学做人。
9 X0 g8 O; O" \- n◆圣人的伟大,在于他的平等心。
8 v' ~- c& i% c7 z( ] f◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
6 s$ ]: _* h0 x# |4 d- l: y( R; Y6 z◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
: C/ y: i& v: d. P! b' ~% g7 W5 W◆真正享受生活,是不经过任何比较的。0 x8 J$ v9 e- u
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。, ~0 g& O! W7 p* c; l7 ]# A
◆菩萨不见人过,但见己过。/ E9 Z4 G$ B' u4 F) v" O. C
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
- a" u2 y5 u1 x, h! Y$ L◆菩萨无心,以众生之心为心。
- _+ n' Y/ a4 `; F7 e+ f @# I; [◆说得千里路,不如走一步。4 p% t- X: ?9 p% Q' M& u
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
7 z* o& r" d! k7 p# D/ s/ ^◆面对现实,才能超越现实。) ^2 G* r0 l$ a/ X
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。8 y- p5 {% k6 \- e
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |