一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。& z( Y5 b+ L3 j. k
◆改变别人,不如先改变自己。, m* P' h3 g* @9 b' {+ ~) j
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
6 d3 ?5 g3 F, k7 q- w- K7 @3 R◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
6 ]) a, n- C' T◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。7 g: \0 P% L9 S, @* ]4 z' T
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
" w9 q6 j7 l; c/ ?1 K- I◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。9 Q5 H5 _/ w8 A& G
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
9 g" E) `# a+ `5 D◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
( R. M' y5 P3 g# _% E; [◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
1 o2 r+ [8 u* Y$ _# ^% I◆制心一处,无事不办。
1 w7 {$ p, Y, E( s. a7 v) x◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
) k' ~6 p. r X$ r5 ~◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
$ f/ d$ u2 W+ Y t w◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
" ^/ o) |% C2 _& a4 H) N- }◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
5 m; e1 R# [& f- w◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。+ J1 G2 G4 d# @: e2 h8 @$ j; R
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
( u; ?+ C4 j) [/ U& g◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。( C) X. ^6 u$ S; X0 q
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。/ N! l2 s3 f$ [0 G/ B. t) t
◆不能把握现在,就无法获得永恒。
; @) j6 b# |) u! N: k$ K◆人心不好,环保、治安,自然不好。& H v$ M9 S5 C7 |* k, }7 }
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。& E6 Y+ x2 `8 t$ Q. E6 `4 W$ M
◆时间总会过去的。
1 t, K+ N) j6 E◆算命不如认命。1 c9 q% ^" D: S. M
◆恨别人,痛苦的却是自己。
3 J) g. _1 h; H/ ^- y7 S' T7 m# m◆律己要严,待人要宽。2 O" ~2 U! l5 S T2 t" a5 O
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
5 G6 r* X( I* v$ q6 t: `- s◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!( y2 O* b# k$ Z* F E
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
! U; y: V! |4 b& F \# z◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
( n5 G2 t/ H6 @8 v2 @◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。- f- d: l5 h# b2 ]5 o
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
y* h3 {! T3 B. y2 b◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。5 n# N x9 {3 G' i3 r
◆稻穗成熟,头自然低下。1 l5 _8 p0 K5 u2 l8 b# q% \1 l
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
; C! D- i2 L( ?◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。( x: G# H0 y- Q1 h' m4 e3 @: Y
◆有德不在年高,无智空长百岁。
4 u4 b. n# ?0 m6 M- w◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
. D. C/ [2 H$ ]2 C. Z; a◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
5 d" s- f$ z8 P5 E0 A/ ~* @! t◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。 `4 B: i6 _* Y4 D% R
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
: Y6 ~- x& ~: |6 j( \◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
$ B0 m1 L. Q" O. Y8 U2 t◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。5 n+ [0 t, O1 H( U4 q! ~1 e4 A
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。# m: J- `1 t6 n
◆各有因缘莫羡人。 M) Y9 t8 [, {5 c( X0 g# C
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。2 F2 @1 v- Q/ y( u) P
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。, d( Y( g Y/ q# l1 y: l) S8 k
◆生命是妄想的产物。
' ]1 w2 ?3 s0 k Y* T1 T5 j◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
/ q& |8 l/ ]: c0 S4 Z0 P◆不要相信权威,权威有时也会错误。& e! L- R) X* k+ G a/ T' ^- S
◆为而不有,善而不居。
% _9 z, z# X- m* k◆烦恼比岁月更易催人颜老。: X- R3 [' ~- N# t8 h
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
$ o- s! }7 k1 T& {6 {' z8 N◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。7 P$ x6 M1 A) k S( p" x$ [
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
* I6 ]5 X: V2 _6 U: `: k: `( {◆千人千般苦,苦苦不相同。2 Z; e; R/ e2 k Q4 Y
◆向人低头,不曾矮小过。
7 [7 |# P( G0 d) g0 U( c1 ]) L* [◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
0 H8 A3 L0 J$ V4 O◆量大福大。
?6 e- A V, P" h; H# C◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。% j5 {. U; j7 r* j( @9 _
◆风平浪静,训练不出良好的水手。
8 C# k; F6 j0 i! g8 v◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。6 k/ H' i/ Z0 P) ^0 b, M! p
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
) L7 m# I/ Z- r! `) c- }◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。+ N R% Y$ i; X& ?4 n" W& N9 p
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。( b$ F- w8 _3 H& ^. B+ x6 A
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。4 o# V8 n- n* V. j& T
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
2 \! l' Z% h% n0 i' D◆一念放下,万般自在。
0 ?6 N0 |- t* _◆君子成人之美,不成人之恶。/ {' I0 V, P% Q& y( h' `5 N2 l* g# r
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。' G; |% s {( S; j- Z
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。+ Q! o5 q: B9 D8 X& }
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
% c/ T7 Y4 ^9 l- l" R% H/ q◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
; H' X; E- M% G6 S6 ^- P7 {6 l◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
( H6 A9 l9 r* z+ e' E; P2 O/ @◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
4 J4 i, ~+ V# y. [, y+ Z◆智者善植因果。
/ z9 u, O/ Y: Z% J5 T◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
8 H' {8 y$ s6 s, z! T; s◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。. X3 U2 d# j. g0 I9 i
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
5 z$ C! U i" L◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
5 q8 j% o) T7 I( m8 L* y◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。) U3 h5 v* p9 h; T& e2 \
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。+ l2 q- d9 [0 g, |: o/ }* \
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。- K7 a3 _$ Y. t/ Z
◆临事须替别人想,论人先将自己想。" d z6 d, F: R9 x1 H8 L8 _
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
, w+ l) E; O3 f! D- `◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。6 x: U2 _/ j; a# B2 t3 W; r% \9 L# y
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
" s4 ]4 ?( t7 G◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
; x6 p/ K7 Q0 d& @◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
# t% h3 R4 ~1 y◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。; l$ F+ K) y% J4 D, F2 [5 p
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
& N# z) `6 n. f; j◆色心不除,生死不了。( ? M; w. e; Y( i' A$ k
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
$ g7 I+ L7 s/ X2 k/ m: O◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
1 K4 w/ d# }! ^: ?7 z: F" x◆作事不怕不成,只怕无恒。' D7 E2 @7 E( j1 o" d T8 F7 f" i. D
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。* o1 U e" E5 A( N
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
0 z$ |* Z, b& L4 g7 p; {0 R* s◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。0 N( ?" i$ i% L& Y) u O$ T
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
2 V9 `' b. ^# y& y ]5 {: ]6 Y◆凡有追求,必定有烦恼。 o1 c# t) W3 g+ x. x
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。# P2 D% P8 [" w4 T- Z" H
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
" v" y" w: ]1 {◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。% X" w; H! \, Q* v+ R* N
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。* Z- j) M, h; U+ u: o5 F T, W
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。3 c) U- P: y p. y; z
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。! Y' f$ \' W8 T7 f* ^% e
◆真正的神通,是把烦恼弄通。+ E8 i* e9 q @ N% _. t# }
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
" c) ~8 x8 S5 }' ?/ N2 ^◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。' Z: q% U& k' f0 p- f: u4 f
◆我慢高山,不留德水。
8 w; K: T% Q# N. `! ?; ]: {: I◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
6 L9 j# Z9 Q1 w◆是非天天有,不听自然无。. G+ D2 E& e6 c) o0 C: }6 V/ q; M
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。) [" T5 X+ `. B4 ~
◆为人正直,则与道相应。
. B, c, Z$ }6 X% n" A# w; F. i
( u& h, C9 q: a& J◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
' j$ ~+ Y0 P+ q+ M1 x& _0 c◆德修而谤来。* ]9 {4 _: x1 ~ p
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
/ o- C) {6 a/ {6 L◆责人,先责己于人,是名君子。
& g7 q: q5 {! X◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣! N& \+ V% `9 J; i7 H4 ~% {% s
◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
8 P7 s7 u; T6 v L9 C# q- [◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。1 q& x) F' w9 }+ M4 d) P
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。# ^* `9 X0 S$ G" d; S$ z
◆有智慧的人,永远不见他人过失。
3 b; G! D3 ?% j; p+ ~9 s! d+ e◆聪明难,糊涂更难。% L9 d* Q1 f! c$ q: {0 S8 M
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。; Y' Y% v o" t: W2 I! u
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
2 M2 I6 l2 ^( r% D: r8 [◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
+ i( @3 n z, V+ M% O$ ~% o3 a, i◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。) q* ~7 q8 e j; V
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
2 e9 U0 |4 s" ]5 K# ~1 N◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。0 W# |* [0 M! {/ |: N
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
% e+ c) ]5 p7 G◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
. Y1 E4 S$ w' T Q* \. K# g* h+ D◆人忙心不盲即有定力。0 S& f7 i" G# C* P) l, k
◆山不转路转,境不转心转。1 k' E. b- b! T* S2 {
◆世间一切,为我所用,非我所有。
! q$ }& }7 X+ D* A◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。: p6 n" F4 h3 H1 s9 g( r d
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命# M _ \: @, B
无常的觉醒是智慧的开端。' o; ]# h4 w6 S+ @3 S# P$ A" y
◆施比受更有福。
# q3 D) j2 Z1 I4 r( u◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
6 x9 H* w4 L# e( o) i# w◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。; w3 s+ R: V: K4 y* b
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。/ B( l7 c8 j) \+ {3 d
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
8 h$ l, T% T+ o7 V) E% r# Q◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
* A8 J# _- L# k; f! c* z◆人的价值,在于奉献与牺牲。
6 V0 V/ k! P; a◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。* {% c. u E! P
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
+ F0 n4 x8 A* S" V◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
5 c: P! } y0 P' i◆凡事要随缘,不要攀缘。
: \/ M! W( _$ s◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。. P0 ?7 S! f$ j; r
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
. u" ^" A* t9 @7 S7 B: i◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
7 F! n4 w% y1 F+ {' O% `8 d$ A◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
3 w4 ?0 b ~: B% p◆给人希望,不要给人绝望。$ Y: I1 ~4 ]3 d$ J) N* y; T
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。- i. J$ |4 Z l
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。; m# T* j5 `- O2 |* G# {
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
% [9 Z0 ]$ q2 f! v7 X( S. a% r◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
! L( N0 B! ~; N# r) v) @7 }◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。4 M x% g- F7 [- e. s7 K
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。1 `) F8 y0 m5 [( }" H
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。' h" l9 {4 x6 q6 F" D
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。7 g+ N# s- J) L
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。! l2 u. J) E1 g- e0 j
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
: v% T& _) `/ o- i, j& V◆上德不德,下德执德。, }8 W" d% {- f- l* H
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
* \( W1 J' a0 ~, V' y& _. g# _◆忍辱多福。
4 s. P, ]4 Q7 A◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。5 @2 Q+ ^6 F; l8 _. X7 b9 v
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
5 V& _, B6 D$ `* E: i; h3 ~◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
* H- y, x% \# e- R3 [( w1 t◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。* O; T7 E/ l/ f7 p4 m
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
4 I1 |5 q/ i1 T◆真正的苦行是修平等心。 C' d2 \' s& E% ^9 {# t7 r0 l
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
`' i9 x0 W' d+ }7 ^◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。+ L/ |1 ?9 d: D( t/ Y1 m
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。8 o' }2 j0 I: P
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
) J) P7 Y$ {) f2 G◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。$ Y% }& k* y+ p5 D4 J* j9 K
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
, s' b8 h' r7 B2 g◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
. {3 l9 E& ]6 @: p/ L3 }◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。% m3 G- M* t! x5 R g
◆言多必失,说话要精简。
- i1 g2 T* K0 o, ]1 T, d◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。( I2 f/ g. k- x
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
" x. F* t4 G) g0 K; p+ E9 h* s◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
+ J6 r* O+ E0 _- W# i◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
9 }1 {' e8 x" I! t$ Y! u' A◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
6 y% B. x6 T! q◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。4 X2 D9 k1 {8 V& i$ a3 I
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?9 ]7 L" O& E/ b* R$ v. a+ B# m
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。" @% t! q; c4 R$ ^. l) }0 I
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
$ f$ e) b1 d% U4 L3 z$ @◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?5 u& F5 Z& [8 g3 X$ r8 V3 `
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。* |& i- t/ ^4 B1 m) e
◆逆来顺受,顺来忍受。: i ]6 _! B- ^: U' O% q5 j6 g: Y2 T
◆要自觉、自悟,佛在心中。* |0 W8 o; ]8 n3 f V$ f. M
◆执着近于迷惑。
/ E% B! \$ U6 D% M5 k5 `◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
/ K7 q3 O" D! V1 m P7 e◆学问以勤习为入门。3 r* L7 N. n8 b4 l, Y! }
◆菩萨畏因,众生畏果。
$ T1 l4 K8 R1 \# L" O8 e' R◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。$ o1 b8 b+ c5 j3 ]0 z. L+ \# a' }
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。. F( n+ d- x6 u
◆一念嗔心起,百万障门开。6 v, `1 K( { g& O, D8 Y( k# I, j
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
9 w6 s/ W8 T& ^5 b- r( d; M/ d◆欲服大众,先调自心。+ u6 ^. |2 U$ l- _
◆学佛就是在学做人。 c" Y }9 W$ K. d+ q# F
◆圣人的伟大,在于他的平等心。# m$ t' ~0 j1 L0 ]+ B+ [0 d9 F* d; W
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。# E4 B- A0 k3 b ~3 z2 k& N$ C, F
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。# f8 D; Q- k2 ^ i. d) ]" z
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。* i3 [, k! S% {: K% T( U
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
$ c& S- x* P2 N$ D0 l; l/ H: }◆菩萨不见人过,但见己过。2 i" N. s1 d: h% J! b
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
5 a& g& T; g+ K v/ i! i' P◆菩萨无心,以众生之心为心。
; y% O. K9 A: ~$ u, F◆说得千里路,不如走一步。
: L$ ~4 Q. D4 r% F◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。$ c+ ^5 g/ w, ^0 M5 ?' d' t% k1 i+ O
◆面对现实,才能超越现实。
. n$ l$ O. z. i0 l9 }5 h◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。! @2 F) P- ^+ k% V$ U- M
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |