 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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本人即非牧师，也不是神学研究者。这个“讲”，不是讲课之讲，而是讲自己的理解，说白了，就是当了斑竹，总得做出点表示，不能光当抓粗话的警察。于是，找本圣经看看，增加点装明白的资本。
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如果你有缘听到真正的牧师讲这段经，可能会发现和我说的根本不是一回事，还是要以牧师讲的为准，我这个，纯属瞎讲，真正目的，是想引出真正明白人，学习学习。
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3 L1 ]# Z1 ^2 O) M% B# j来段马太福音，原文：
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4 p4 D8 I" V- {9 Z$ c" ]) B4 F13:1 当 那 一 天 ， 耶 稣 从 房 子 里 出 来 ， 坐 在 海 边 。
& I3 A J- z8 `4 f8 `8 y% Q" f13:2 有 许 多 人 到 他 那 里 聚 集 ， 他 只 得 上 船 坐 下 。 众 人 都 站 在 岸 上 。
1 t, F) n6 S: r; z8 e13:3 他 用 比 喻 对 他 们 讲 许 多 道 理 ， 说 ， 有 一 个 撒 种 的 出 去 撒 种 。 ( {& j5 G" _% j* l
13:4 撒 的 时 候 ， 有 落 在 路 旁 的 ， 飞 鸟 来 吃 尽 了 。
: U9 D4 e4 u' [' L5 s13:5 有 落 在 土 浅 石 头 地 上 的 。 土 既 不 深 ， 发 苗 最 快 。 4 K- C) Y3 b/ B# @
13:6 日 头 出 来 一 晒 ， 因 为 没 有 根 ， 就 枯 干 了 。
3 _. o( W; p. G( \' \$ M13:7 有 落 在 荆 棘 里 的 。 荆 棘 长 起 来 ， 把 它 挤 住 了 。 6 m* k! F! }# U f1 q; ]
13:8 又 有 落 在 好 土 里 的 ， 就 结 实 ， 有 一 百 倍 的 ， 有 六 十 倍 的 ， 有 三 十 倍 的 。 # H. C Z3 ^ C1 O
13:9 有 耳 可 听 的 ， 就 应 当 听 。 2 p) @6 m" U3 F7 O8 I
13:10 门 徒 进 前 来 ， 问 耶 稣 说 ， 对 众 人 讲 话 ， 为 什 么 用 比 喻 呢 ？
) J0 S/ L1 W# F, L. h$ S& _13:11 耶 稣 回 答 说 ， 因 为 天 国 的 奥 秘 ， 只 叫 你 们 知 道 ， 不 叫 他 们 知 道 。 : I5 L8 Y0 G( F+ S) s) O; O9 k* u
13:12 凡 有 的 ， 还 要 加 给 他 ， 叫 他 有 余 。 凡 没 有 的 ， 连 他 所 有 的 ， 也 要 夺 去 。 9 k0 u# `* c* D
13:13 所 以 我 用 比 喻 对 他 们 讲 ， 是 因 他 们 看 也 看 不 见 ， 听 也 听 不 见 ， 也 不 明 白 。 6 }, J- a& O* b; ?2 M# A4 r4 ?
13:14 在 他 们 身 上 ， 正 应 了 以 赛 亚 的 预 言 说 ， 你 们 听 是 要 听 见 ， 却 不 明 白 。 看 是 要 看 见 ， 却 不 晓 得 。 $ y: V3 H9 b3 K3 {: \$ f5 y
13:15 因 为 这 百 姓 油 蒙 了 心 ， 耳 朵 发 沉 ， 眼 睛 闭 着 。 恐 怕 眼 睛 看 见 ， 耳 朵 听 见 ， 心 里 明 白 ， 回 转 过 来 ， 我 就 医 治 他 们 。
9 K) \& o. Y5 q, U3 b3 ]13:16 但 你 们 的 眼 睛 是 有 福 的 ， 因 为 看 见 了 。 你 们 的 耳 朵 也 是 有 福 的 ， 因 为 听 见 了 。
' h9 Q" t f9 I# H$ y7 [13:17 我 实 在 告 诉 你 们 ， 从 前 有 许 多 先 知 和 义 人 ， 要 看 你 们 所 看 的 ， 却 没 有 看 见 。 要 听 你 们 所 听 的 ， 却 没 有 听 见 。
* C7 A: K! f& u: g! m4 k7 X13:18 所 以 你 们 当 听 这 撒 种 的 比 喻 。 1 q, r2 x% F4 H y% W6 p+ C
13:19 凡 听 见 天 国 道 理 不 明 白 的 ， 那 恶 者 就 来 ， 把 所 撒 在 他 心 里 的 夺 了 去 。 这 就 是 撒 在 路 旁 的 了 。 ! o9 s& i' P R v. s) |% N
13:20 撒 在 石 头 地 上 的 ， 就 是 人 听 了 道 ， 当 下 欢 喜 领 受 。
2 o) b8 ?0 H1 F, H% {, N4 {) A13:21 只 因 心 里 没 有 根 ， 不 过 是 暂 时 的 。 及 至 为 道 遭 了 患 难 ， 或 是 受 了 逼 迫 ， 立 刻 就 跌 倒 了 。 $ o9 }+ ?$ ~$ ^1 e6 U; V" I
13:22 撒 在 荆 棘 里 的 ， 就 是 人 听 了 道 ， 后 来 有 世 上 的 思 虑 ， 钱 财 的 迷 惑 ， 把 道 挤 住 了 ， 不 能 结 实 。 % H; X6 Z8 S% x
13:23 撒 在 好 地 上 的 ， 就 是 人 听 道 明 白 了 ， 后 来 结 实 ， 有 一 百 倍 的 ， 有 六 十 倍 的 ， 有 三 十 倍 的 。
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3 u# M ^& L. l' i; k/ i1 d, q8 {: \扁舟之琢磨：
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- i) d8 X. ]: N% A/ x& E4 g! }1 R第一段比较模糊，哪天呀？哪个房子？什么海？都没说。我想，这也许是宗教与历史之不同。圣经乃永恒，放之四海而皆准之真理，超越具体的时间空间。因此，我们有缘读到圣经，即可认为是耶稣此时此地，正在给我们讲道。! j H: @. j7 T" G) {
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第二段也很简洁，却很具体。和一般理论阐述不同。比如，相对论，讲的是理论，并不写爱因斯坦某日做了什么。圣经除了写耶稣的话，还记载了耶稣很多具体活动。这叫“圣人示像” ，是一种“身教”，不可不加注意。* X- c2 v% _ ~
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按情景分析，耶稣既然因为人多才上的船，为了让更多的人看见，这个船应该不会太小，这样才有站在高处的作用。1 k* r6 q7 F9 ^5 b! K
3 m# L" d5 s' ~/ g. g' ~. u* A6 l( r大船需要一定的吃水深度，因此，船到岸边，必有一段距离。open 环境不像室内，还有海浪的声音，因此耶稣声音必然十分洪亮。既然船有一定高度，就不必站着说话了，因此，耶稣，是“坐下”讲的。仔细想象一下当时情景，大有裨益。 f7 Q7 x8 v4 \1 ]7 p
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圣人示像，用意必十分深奥，非我等之辈所能完全参透。我想：
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, ?0 O: }# \% i% a+ Z Y“既全身心投入，又从容不迫”1 ~0 E& V2 H9 f- B& L! @6 c) [# E
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应该是耶稣鼓励基督徒做事、处世应采取的一种态势。
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9 Z- Q/ Y; E/ P/ M2 {% n( K待续/ X5 S! A$ [" {- @
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[ 本帖最后由 扁舟 于 2006-6-26 20:55 编辑 ] |
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狗仔卡
发表于 2006-6-26 20:15
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