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本帖最后由 rockylily 于 2013-1-25 14:06 编辑
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至于修持法则，常当如子忆母，行住坐卧，语默周旋，一句佛号，绵绵密密，任何事缘，不令间断。都摄六根，净念相继。能如是者，决定往生。- D9 ^4 o X) B' d( l) J
$ H2 M o5 \1 `; K又须心念仁恕，气象浑穆。忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美。常思己过，莫论人非。$ m) J' _! h" w4 K+ N
3 z& l+ _3 K, L# g- o& N2 N7 o9 H等觉菩萨，二六时中，礼十方佛，忏除宿业。况在凡地，常当惭愧，何敢自恃。若自恃者，纵有修持，皆属魔业。如是之人，切勿亲近，免致日久，与之俱化。
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直须守定宗旨，不随经教及善知识语言所转，捨此别修也。此之法门，乃十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，成始成终之总持法门。一切法门，无不从此法界流。一切行门，无不还归此法界。故得九界同归，十方共赞，千经俱阐，万论均宣。2 W4 t+ c2 F' P' }4 ^3 W# U2 L
3 l) O8 A' I3 G! G W, O5 I* M吾辈末学，何可立异，以取自误误人之罪愆乎。" ] P1 U5 h, H6 D4 |
; f6 `$ q+ q' U" U. V o愿深思之，愿深思之。! a, ^+ h) i! d9 d; G4 f, d
4 L$ A5 @- C7 M& R, X! ?摘自《印光法师文钞续编卷下净土指要》
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发表于 2013-1-25 13:57
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