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陈国恩教授、陈刚教授先后研究韩骗现象,百年武大!武大威武!

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鲜花(86) 鸡蛋(3)
发表于 2013-1-27 02:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
神话的破灭——“韩寒”现象批判: P. v- N; i2 y2 j+ S
陈国恩 ! ~# L" c- h. |$ M- g& c
发表于《新文学视野》2012年第9期) P  |5 f; p8 X3 i0 I7 m& P
       
5 j: ?3 H8 w: H+ [9 Z3 @1 L" c    在一个无神论的时代,由媒体和网民共同打造了一个现代神话,而且在许多人对这个神话提出质疑之后,一些粉丝还竭力相挺,甚至声称如果他是包装出来的,我以后还怎么活啊?有的甚至表示:不管他是不是代笔,我就是喜欢他,你们管不着!有一个旅居加拿大的网友向我透露,他的侄女把韩寒当成偶像,拒绝读书,把她父母急死了。这位朋友因此开始关注并参与网上的讨论。前些日子又有青年发文,说当年学韩寒,拒绝高考,现在回想起来非常后悔。
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作为一个品牌的“韩寒”,竟然有这样的超凡魅力?这种现象不能不让人深思!
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; N* A' G0 t  D; {4 a+ rhttp://blog.sina.com.cn/s/blog_904900170101bwit.html
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制造“中国式公共知识分子”:南方系报刊韩寒媒介形象建构的考察5 o$ R( n8 B; Y) y6 Y

; o$ x6 b$ m6 ]陈 刚[1]
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【摘  要】论文运用内容分析和话语分析等方法,考察和分析了《南方周末》、《南方人物周刊》和《南都周刊》等南方系样本报刊在2008—2012年五年间关于韩寒的报道文本。样本媒体透过议题竞争和文本策略建构了一个时尚的、充满争议的兼具偶像派畅销书作家的“中国式公共知识分子”韩寒的媒介形象。“中国式公共知识分子”韩寒的形塑与制造,在现代中国社会有着积极的社会意义。同时也是一个需要反思的现代中国的社会与文化现象, 隐喻了复杂的社会与资本关系。
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【关键词】公共知识分子;媒介形象;公共性;批判性; ; r1 Z6 n# Y. ?: v: F2 R8 G7 q

6 f2 [+ F( E9 Q( `http://blog.sina.com.cn/s/blog_8d07dee701015d4d.html
鲜花(78) 鸡蛋(0)
发表于 2013-1-27 06:53 | 显示全部楼层
鲜花(9) 鸡蛋(0)
发表于 2013-2-6 12:49 | 显示全部楼层
从来没关注过韩寒.....
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