来自佛学的智慧

penguin

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　
2 j! Z) _) j3 X4 f  k, t2 Y. R- O5 V/ Q1 q二、与其说是别人让我痛苦，不如说自己的修养不够。　
% c" n, b2 X* ]+ D& f三、如果我不给自己烦恼，别人也永远不可能给我烦恼。因为我自己的内心，我放不下。
, j5 T- m& e) U& B8 n# y四、好好的管教我自己，不要管别人。　
, o7 L2 U5 Y5 H# }5 `* Z五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了我自己。　
3 t. i4 W5 q. G六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　
七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　
八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　
九、修行是点滴的工夫。　
( s$ t* {* j; H- X8 H7 O6 J( a十、在顺境中修行，永远不能成佛。
/ e/ p$ q8 ^  x+ \/ K! h& _十一、我永远要感谢给我逆境的众生。
十二、我随时要认命，因为我是人。
十三、我永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过我，我一定要放下，才能得到真正的快乐。
3 d; v7 m2 A, D十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　
! q) V/ N1 ~2 z) `3 L& ~十五、当我快乐时，我要想，这快乐不是永恒的。当我痛苦时我要想这痛苦也不是永恒的。
/ Q  B' K8 d  ]9 T& d" B: `4 N; t十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
# s$ j0 p* k3 D十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
% ^0 F! U6 d1 m2 |十八、我可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
" L; f* d! A2 z; K十九、不要浪费我的生命在我一定会后悔的地方上。
二十、我什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

扁舟

总结的好！活佛！

penguin

谢谢版主，是转载。还有好多。

penguin

二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
6 }2 U5 [8 c  c3 @" _' \- V二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。我看众生的过错，我永远污染我自己，我根本不可能修行。
$ k8 G- O+ X1 s二三、我每天若看见众生的过失和是非，我就要赶快去忏悔，这就是修行
! N8 n. `& R0 f' H  H- P! ~二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
二五、每一种创伤，都是一种成熟。
二六、当我知道迷惑时，并不可怜， 当我不知道迷惑时，才是最可怜的。
4 B* O6 e* J" t, N二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
二八、我不要一直不满人家，我应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了我自己。
二九、一切恶法，本是虚妄的，我不要太自卑我自己。一切善法，也是虚妄的，我也不要太狂妄我自己。
& H: ~5 J+ B" g, e3 ?三十、当我烦恼的时候，我就要告诉我自己，这一切都是假的，我烦恼什么？　　
; Z& e: Q  e1 U+ |三一、当我未学佛的时候，我看什么都不顺。当我学佛以后，我要看什么都很顺。
三二、我要包容那些意见跟我不同的人，这样子日子比较好过。我要是一直想改变他，那样子我会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。我要学学怎样包容他才是。
三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
三四、修行就是修正自己错误的观念。
+ L! k- e, H$ c% U8 P6 ^3 M三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
. b8 \# T# ]* t! p- w& ~4 F+ k三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
1 l' V1 R4 d' N7 c$ j- w. L0 x三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
5 ^$ y7 J4 b  n, V( k+ d三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请我多口下留情。
" z$ b! n$ Z! p) P$ ~三九、当我劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
8 u9 `: o! V7 T四十、不要在我的智慧中夹杂着傲慢。不要使我的谦虚心缺乏智慧。

我相信佛教是人类经验,智慧的结晶, 充满了哲理. 我不知经典的佛学是否包含或相信神的创造, 天堂, 地狱, 人从那里来, 死后去哪里. 是否相信人人有罪, 怎样拯救人的罪? 人的盼望在哪里?
到底佛是什么? 人人都可以成佛吗? 轮回是什么? 它的证据在哪里?
0 _+ P. |. M. ]. F* E佛教的婚姻观是什么? 它如何讲爱.
6 l/ B& w* ]/ Z$ U谢谢!

penguin

以我自己的理解，因果报应是佛教一个很重要的理论基础。
* A* c. L" K) e2 Z4 Z7 A* H人是处于六道轮回中，因为人人有佛性，但是因为贪嗔痴，所以有很多烦恼。佛教我们如何灭贪嗔痴，获得身心的自在，如何获得般若智慧，就是证得绝对。
有一对联或许那解释佛教的婚姻观：夫妻，顺缘，逆缘，无缘不聚。儿女，还债，索债，无债不来。
- [: G! N/ _0 Z6 k5 |不知道轮回的证据，但是象藏传佛教的活佛很多神奇现象，不是一般常理能解释的。很多例子说明，活佛能知道前世事情。
佛教因材施教，有很多法门，因人而异。有西方极乐世界，有小乘，大乘等。
: ^+ Q8 W+ S: `4 A1 g5 D$ W9 p有兴趣我们可以再讨论。我也要准备准备。

一个信仰必须建立在一个坚实的根基上. 其中包括历史证据和人的信心. 否则就成了迷信. 我想佛教的轮回和转世是因果报应的基础. 也许是佛教信仰的根基. 听说人若不行善,来世将变为猪,或苍蝇. 如果他们行为好, 会重新变为人. 今世的残疾或贫穷一定是前世造了孽. 我不晓得证据在哪里? 谁来决定这些? 谁又能知道这些? 或者只是人的愿望或咒诅.
谢谢!