 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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百度里面这样描述祥林嫂的:
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6 r. }2 _: ?, I$ J; [, f7 g$ X B祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽强,但在旧社会她不但不能争得一个做人的起码权利,反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视而终,甚至被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物。3 w& l4 |( s% {: [% s% s4 S
1 r, S2 X' V) f2 q- _3 G: \1 o对于封建礼教横加给她的种种迫害与摧残,她进行过不间断的挣扎与抗争:在被虐待、被迫再嫁时,她挣扎她抗争;面对人们的嘲弄、侮辱与伤害,她给以无言的抗议;对灵魂的有无,她表现了怀疑。这一切都表明,她是一个很顽强而不容易被摧垮的人,但是在封建礼教和封建迷信的双重打击和人们的风刀霜剑中,她不但连起码的做人的资格都没有争到,反而被其吞噬被毁灭了。9 B% c+ a& |) x9 u5 g8 v
% g4 J+ a8 p! d9 _- g$ F祥林嫂的挣扎与抗争,完全是出于自发的,而且本身就带有浓厚的封建礼教和封建迷信色彩。为了反对再嫁,她进行了“出格”的反抗,是为了保持自己的“贞节”;为了“赎罪”,她去土地庙里捐了门槛。她是在封建礼教和封建迷信的泥沼中进行挣扎进行反抗的。这决定了她不仅逃不出造成她人生悲剧的苦海,而且最终只能走向死亡的深渊。5 Y3 ?* n& t3 s5 T# P3 v
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从某种意义上说,祥林嫂的反抗本身就带有浓厚的悲剧性。她临终时对“灵魂”的怀疑,包含着反抗命运的意义,她希望死后能见到儿子,这是对命运的反抗;她又希望没有地狱,死后不被锯成两半,这也是对命运的反抗。- k+ T& n! W* O" M7 ~
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不过,她对封建礼教和封建迷信并没有明确的认识,她也不知道造成自己人生悲剧的真正原因,她当然也不懂得,要改变自己人生命运的唯一道路是:推翻这造成人们人生悲剧的万恶的封建制度。. T. q% \! D# _! k j$ t# Z9 M
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请谁来准确定义一下 爱网祥林嫂 |
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